| Ősi város | |
| Philadelphia | |
|---|---|
| másik görög Φιλαδέλφεια | |
| Philadelphia légifotózása, 1925 | |
| é. sz. 29°27′. SH. 31°05′ kelet e. | |
| Ország | Egyiptom |
| Alapított | Kr.e. 259-257 e. |
| Alapító | II. Ptolemaiosz Philadelphus |
| megsemmisült | 5-6 |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Philadelphia ( más görög Φιλαδέλφεια - szerető Delphi ) - egy ókori egyiptomi város, amely Kr.e. 259-257 között létezett. e. századig az 5-6. II. Ptolemaiosz , Philadelphus egyiptomi király uralkodása idején alapították, és Ptolemaiosz Arsinoe Philadelphia feleségéről és egyben nővéréről nevezték el . Jelentős kereskedelmi és kerámiagyártó központ volt, szabályos terv szerint épült, összmérete körülbelül 1000 × 1500 méter volt. Pusztulásba esett, és az 5. század végére – a 6. század elejére végleg elhagyták. A város romjait 1908-1909-ben Paul Firek és Friedrich Zucker német régészek fedezték fel és tárták fel , akiknek felfedezései után a várost a helyi lakosok és kincsvadászok kifosztották. 1915 körül a város romjai között fedezték fel az egyik legnagyobb máig fennmaradt ókori egyiptomi papirusz gyűjteményt, amely Zeno Archívum néven vált ismertté . 1924-ben Ludwig Borchardt részletes feltárások nélkül felmérte a települést, és elkészítette a város tervét - ekkorra már 1908-ban súlyosan megszenvedte az állam viszonyát. A mai napig a város maradványai teljesen elpusztultak.
A város maradványai Egyiptomban találhatók, El Faiyum oázisában , a modern Kom-el-Kharaba-el-Kebir falu területén, az Abdalla-Wahbi csatornától keletre. A településtől nyugatra öntözött mezőgazdasági területek találhatók, a másik oldalon sivatag veszi körül. A települést a Nílus völgyébe vezető aszfaltút szeli át , amelytől keskeny (kb. 10 kilométeres) sivatagi sáv választja el. Mára a város teljesen elpusztult, létezésének nyoma sem maradt a felszínen, kivéve az esetenként előkerült kerámia-, üveg- vagy fajansztöredékeket [1] [2] [3] [4] .
A várost II. Ptolemaiosz, Philadelphus egyiptomi király uralkodása idején alapították (i.e. 285-246 között uralkodott), ie 259-257-ben. e. A várost Ptolemaiosz feleségéről és egyben testvéréről, Arsinoe Philadelphiáról nevezték el . Fontos kereskedelmi központ volt a Faiyumtól a Nílusig vezető útvonalon, mind a Ptolemaioszi korszakban , mind a római uralom idején. Szabályos terv szerint épült, körülbelül 1000 × 500 méteres szabályos téglalap volt, és nem vette körül erődfal. A városnak több fontos temploma volt, ez volt a kerámiagyártás központja. Sok más környező városhoz hasonlóan a 4. században pusztulásba esett, és az 5. század végére – a 6. század elejére végleg elhagyták [1] [2] [3] [5] .
Az ókori egyiptomi Philadelphia létezéséről az El Fayoum régióban már régóta hangoztatják a találgatásokat. Már Bonaparte Napóleon egyiptomi hadjárata idején , 1799-ben a philadelphiai kutatásokat és ásatásokat (melyek pontos helyét még nem sikerült megtalálni) a kiemelt tervek között jelölték meg, de nem valósították meg [6] .
A 19. század során különböző régészek, elsősorban britek egymásnak ellentmondó feltételezéseket tettek Philadelphia pontos helyéről. A 19. század végén először Bernard Grenfell és Arthur Hunt terjesztette elő azt a hipotézist, hogy hol található a későbbi felfedezés helyén . A hipotézis a helyi lakosok körében végzett felméréseken és az e területről származó leleteken alapult, amelyek olykor az antikváriumra is eljutottak. Annak ellenére azonban, hogy Grenfell és Hunt számos ásatást végzett El Fayoum különböző részein 1891 és 1901 között, nem tettek semmit a philadelphiai maradványok későbbi felfedezésének helyén. A település helyét először 1890-ben kereste fel több napon át Flinders Petrie brit régész , de ő sem ásott [6] [2] .
Az első és egyetlen tudományos ásatásokat 1908-1909-ben a németek Paul Fiereck és Friedrich Zucker végezték . Az ásatások idején a várostömbök még jól láthatóak voltak - Firek és Zucker a település három zónájában végzett ásatásokat, és számos házat vizsgált meg [1] [7] . A Firek és Zucker által vizsgált városrészlet egy körülbelül 500–600 × 400 méteres téglalap volt, de a város teljes méretét hozzávetőleg 1000 × 500 méteresre becsülték [3] .
A Firek és Zucker expedíció távozása után Philadelphiában hosszú évekig nem végeztek tudományos kutatást. A régészek helyét a helyiek közül kincsvadászok vették át, akik kincsek után kutatva feldúlták a település maradványait. Az ilyen kincsvadászok számos olyan ereklyét fedeztek fel és adtak el az antikváriusoknak, amelyeket korábban az elhagyott város romjain tároltak. Így 1913-ban Gustave Lefebvre - nek sikerült négy epigráfiás sztélét vásárolnia Philadelphiából az Elfayum antikváriumból, amelyek közül az egyiket Anubisz istennek szentelték . A kaotikus, tudománytalan kutatások eredményeként számos papirusz került ki és került a városból, melyek közül a legjelentősebb gyűjtemény 1915 körül került elő - az úgynevezett Zénó-archívumról van szó, amely a Kr. e. 3. századig nyúlik vissza. e. A Zénón archívum a görög és démotikus papiruszok legnagyobb gyűjteménye, amely Apollonius a diocetes és Zénón , a hagyatékának kezelőjének levelezését tartalmazza . Az archívumot részben régiségkutatóktól vásárolták, és ma különféle múzeumokban és könyvtárakban őrzik Nagy-Britanniában , Egyiptomban, Olaszországban és az Egyesült Államokban [8] .
Ludwig Borchardt 1924-ben részletes feltárások nélkül felmérte a települést és elkészítette a város tervét - ekkorra már 1908-ban az államhoz képest súlyosan megrongálódott a helyi lakosok és kincsvadászok tevékenysége következtében. Borchardt terve szerint a város 27, hozzávetőleg 100 × 50 méteres tömbből állt, amelyeket 5-10 méter széles egyenes utcák osztanak fel, amelyek egymásra merőlegesen helyezkednek el – 5 utca északról délre, nyolc pedig ebbe az irányba. nyugatról keletre. A nyugatról keletre futó utcák körülbelül kétszer olyan szélesek voltak, mint a délről északra tartó utcák. Az 1924-ben megőrzött város teljes mérete megközelítőleg 1000×500 méter volt [9] [3] [10] . Egyiptom többi hellenisztikus városától eltérően Philadelphia jellegzetes házakkal épült [11] .
Firek és Zucker ásatásai alapján megállapították, hogy a negyedekben található lakóépületek faltól falig álltak, megközelítőleg egyforma méretűek, 12 × 12 méteresek, és esetenként körülbelül 1,5 méter széles sávok választották el őket, amelyek egy belső udvarba vezettek. negyeden belül található. A házak világos színű, nem sült téglákból épültek, magasságuk elérte a 6 métert. A házak többszintesek voltak, a felső szintek megsemmisültek, de az alsó szintek és a pincék viszonylag jó állapotban maradtak. Az alsó emelet boltozatai ívesek vagy famennyezetűek voltak. A házak ezen alsó emeletein kerültek elő a fő régészeti leletek. A földszinti szobák és a pincék padlója taposott agyagból vagy kőlapokból készült. A pincékbe fa- vagy kőlépcső vezetett. A szobákon belüli falakat néha virágos vagy "márványos" mintákkal festették vagy festették. Az egyik házban egy bekeretezett, deszkára készült portré került elő, amelyet valószínűleg egykor a falra akasztottak [12] .
A lakóépületek mellett gazdagabb, vélhetően közhasználatú épületek is előkerültek. Az egyikben egy 14,5 × 5 méteres helyiség volt, melynek rendeltetése ismeretlen maradt. Ebben a helyiségben vakolt oszlopok maradványai voltak, amelyeken fitomorf képek voltak. Ebben az épületben az 1908-1909-es ásatások során több adminisztratív szövegekkel ellátott papirusz került elő [13] .
A város déli részén, a fent leírt adminisztratív épülettől délre található Firek és Zucker leletei közül a legfontosabb - a templom. A templomot csak részben tárták fel a régészek – csak az oltárt tárták fel. A templomépületet kapuval ellátott fallal vették körül, és a főutca nyugati oldalán helyezkedtek el. A kaputól kőlapokkal burkolt út vezetett a templomépülethez, az úttól északra félúton, egy egykor ott álló szobor talapzatát őrizték meg. A templom falainak fennmaradt töredékei fagerendákkal voltak megerősítve, és körülbelül négy méter magasak voltak. A templom bejárati kapuja az épület keleti falában volt, az összeomlott architráván démotikus írással III. Ptolemaiosz Euergetes és Hórusz isten dedikációja volt , Kr.e. 130 körül. e., később vakolt – a kutatók szerint egy korábbi, Kr.e. III. századi templom töredéke volt. e., később egy újabb szerkezet építésénél használták. A templom padlója alatt több egymással nem kommunikáló helyiség volt, amelyekben a feltehetően templomi kincsek tárolására szánt faládák maradványait találták meg, amelyeket felfedezésükkor már elloptak. A bejárattal szemben egy körülbelül 70 cm magas téglából álló magaslat volt, valószínűleg egy szobor talapzata. A templom falai és a templomegyüttes külső falai között további épületek maradványai voltak – esetleg papok lakóépületei. A város szabályos terve miatt Firek és Zucker felvetették, hogy a várost valamikor a Kr.e. 3. században építették. e. [tizennégy]
Az 1908-1909-es ásatások során számos lelet került elő, amelyek leírása azonban nem történt meg megfelelően: üvegből, terrakottából, fajanszból, bronzból és fából készült vázák, fa tisztálkodószerek (elsősorban fésűk), bronzkanalak, fakoporsók, tűk, kosarak, gyerekjátékok (beleértve a játék íjakat és kardokat), munkaeszközök, ember- és istenfigurák. Több házban papiruszokat találtak - összesen 29 darabot, amelyek közül 8 fakoporsókba volt rakva. Ezen kívül 3 táblát találtak latin szöveggel . A Firek és Zucker által már feltárt építmények mellett 1924-ben Borchardt olyan építményeket fedezett fel a város délnyugati részén, amelyekről azt feltételezte, hogy kerámia készítésére szolgáló kemencék voltak [13] .