A Fa ( kínai nyelvből - „törvény”, valamint „minta, szabály, módszer”) a kínai filozófia és kultúra fogalma .
A moizmusban a fa tian a „mennyország utánzata”, „mennyei modell” – egyetlen szabály, amelyet a menny , mint a legmagasabb személytelen hatalom hozott létre, és az „egyetemes szeretetben és kölcsönös előnyökben” zárul, és a fa lényege egy „ módszer ”. („ amelyet követve megkaphatja az eredményt ”) és az eredmények értékelésére szolgáló mérőszám , valamint a megfelelő tudás megszerzésének és alkalmazásának szabálya.
A bin jia iskola gondolkodói a fa -t átfogó és szervező elvként, a társadalmi élet szerkezeteként fogták fel.
A legalizmusban a fa lett a fő kategória, amely egy bizonyos körülménynek megfelelő jogi törvényeket jelölte, amelyeket a konfuciánus normák megváltoztathatatlansága ellenére terjesztettek elő a tisztesség - e ; a törvényhozók ezen törvényekkel összhangban és azok alapján is előterjesztették az államkormányzás elméletét [1] .
A „ Sun Tzu ” értekezésben volt egy tendencia, hogy a jogot a „tisztességhez” közelítsék [2] : a „tisztesség” szabályainak megszegése törvénysértést von maga után.
A Han -korszak ( Kr. e. 206 - i.sz. 220 ) óta a felfedezett irányzat a birodalmi konfuciánus doktrínára jellemző [3] .