Fatima világ | |
---|---|
Születési dátum | 1928. augusztus 12 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2010. március 12- én [1] (81 évesen)vagy 2010. március 13- án [2] (81 évesen) |
A halál helye | |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | író , egyetemi oktató , politikus |
Fatima Mir ( angol. Fatima Meer ; 1928. augusztus 12., Durban , Dél-Afrikai Unió – 2010. március 12., uo.) - dél-afrikai író, tudós, oktató, forgatókönyvíró, társadalmi aktivista, emberi jogi aktivista és kiemelkedő apartheid -ellenes aktivista .
A 20. század közepe óta Dél-Afrika egyik legkiemelkedőbb női politikai vezetője. Fontos szerepet játszott az indiai közösség és az Afrikai Nemzeti Kongresszus közötti kapcsolatok megszilárdításában az apartheid rezsim elleni küzdelem során, majd bukása után az elnyomott osztályok képviselőinek segítésére koncentrált.
Fatima Mir kilenc középosztálybeli családban született; apja, Musa Ismail Mir, a The Indian Views [3] szerkesztője , tudatosította benne az országban létező faji megkülönböztetést. Édesanyja, Rachel Farrell zsidó-portugál származású árva volt, Mir második felesége lett, áttért az iszlám hitre, nevét Aminára változtatta. [4] [5]
Amikor Fatima 16 éves volt 1944-ben, 1000 fontot gyűjtött össze, hogy segítsen az éhínség enyhítésében Bengáliában [6] . Miközben még a durbani Indian Girls Schoolban tanult, társadalmi tevékenységekbe kezdett; hallgatókat mozgósított a Hallgatók Passzív Ellenállási Bizottságába, hogy pénzt gyűjtsenek az indiai közösségi passzív ellenállási kampányhoz 1946 és 1948 között. Ez a bizottság vezette őt Yusuf Daduval, Monty Naikerrel és Kesavelu Gunammal.
Ezután egy évig a Witwatersrand Egyetemre járt , ahol csatlakozott a Non-European Unity Movementhez (NEUM, amelyen belül a Dél-afrikai Munkáspárt trockistái továbbra is a föld alatt működtek) [ 7] [8] . Beiratkozott a Natal Egyetemre, ahol szociológiából szerzett alap- és mesterdiplomát [9] .
Fatima Mir és Kesaveloo Gunam lettek az első nők, akiket 1950-ben beválasztottak a Natali Indiai Kongresszus vezetőségébe. 1952. október 4-én Mir egy 70 nőből álló csoporttal segített megalapítani a Durban and District Women's League-t, egy olyan szervezetet, amely az afrikaiak és indiánok közötti szövetségeket építi ki az 1949-es faji zavargásokat követően . A liga elnöke Berta Mkhize, a titkár pedig Mir lett. A Liga olyan tevékenységekkel foglalkozott, mint a faiskolák szervezése, a tej adományozása és a források összegyűjtése a Springs -i tornádó vagy a Sea Coe-i árvíz által sújtott afrikaiak számára [10] .
Mir aktivizmusa a Nemzeti Párt hatalomra jutására és az apartheid-politika kezdetére reagálva nőtt ; ennek eredményeként a hatóságok a kommunizmus elleni harcról szóló törvényüknek megfelelően 1952-ben 3 évre eltiltották minden társadalmi-politikai tevékenységtől [7] . 1954. április 17-én Johannesburgban a szakszervezeti mozgalom és a Dél-afrikai Kommunista Párt aktivistáival együtt a Dél-afrikai Nők Szövetségének (FEDSAW) alapítói közé tartozott, amely kezdeményezte a történelmi Nők Menetelét a kormány épületein. Pretoria augusztus 9-én (a női felvonulás egyik vezetője Fatima Mir volt [11] ) Ugyanebben az évben bizottságot szervez a politikai perekben üldözött natali politikai vezetők családjának ígéretére és támogatására. [8] .
Az 1960-as években éjszakai virrasztásokat szervezett a durbani börtön előtt, hogy tiltakozzon az apartheid-ellenes aktivisták tömeges, bíróságon kívüli letartóztatása ellen, és Gandhi munkatársa, Sushila Nayyar vezetésével egyhetes virrasztást szervezett a phoenix-i Gandhi-telepen [12] ] . Az 1970-es években elkezdte támogatni a Steve Biko által vezetett Dél-afrikai Diákszervezet (SASO) fekete tudati ideológiáját [5] .
1975-ben Fatima Mir Winnie Mandelával együtt megalapította a Fekete Nők Szövetségét (BWF), és elsőként vezette a szervezetet [13] . Egy évvel később újabb tevékenységi tilalom következett, ezúttal öt évre, válaszul „Huszonöt éves apartheid” [8] beszédére . 1976 júniusában, a Soweto felkelést követően 11 BWF aktivistát tartóztattak le és vettek őrizetbe a terrorizmusról szóló törvény 6. szakasza értelmében. Magányzárkába helyezték őket a johannesburgi erődbörtönben [14] . Nem sokkal az őrizetből való szabadulása után Mir alig élte túl a merényletet, amikor meggyilkolták (családja durbani otthonát rálőtték), de túlélte. Fia, Rashid száműzetésbe vonult, és újra megtámadták, a Fekete Tudat Mozgalom és az Inkatha Szabadság Pártot okolva a támadásokért [15] .
Az 1980-as években Mir a Fekete Szervezetek Koordinációs Bizottságának felépítésével foglalkozott (indiai, színes, afrikai) [8] . 1994-ben elutasította azt az ajánlatot, hogy bejusson a parlamentbe, és inkább a nem kormányzati munkát részesítette előnyben [16] . 1999 májusában Fatima megalapította a Concerned Citizens' Groupot (CCG), hogy rávegye az indiaiakat, hogy a következő választásokon ne szavazzanak fehér gazdaságilag liberális pártokra [5] .
Aktív volt a nemzetközi színtéren is, részt vett a palesztinok elnyomása, az Egyesült Államok afganisztáni és iráni inváziója elleni tiltakozásokban, valamint a 2000. évi jubileumi kampányban a harmadik világ országaival szembeni adósságok leírására [17] . Talán különösen ellentmondásos volt, hogy határozottan támogatta az iráni forradalmat , és bojkottálta Salman Rushdie 1998-as dél-afrikai utazását az istenkáromlás vádja miatt [15] .
Miután 1969-ben megjelentette az indiai dél-afrikaiak portréja című könyvét , az eladásokból származó teljes bevételt a Múzeum és Klinika felépítésének támogatására ajánlotta fel. Gandhi [18] . Segített mentőakcióban 10 000 indiai árvízáldozatot az Umgeni folyó partján fekvő Tin Townban . Mir ideiglenes menedéket rendezett sátrakban, humanitárius segélyt és ruházatot, majd sikeresen tárgyalt számukra egy állandó letelepedést Phoenixben. Alapítója és vezetője volt a Natal Education Trustnak is, amely iskolákat épített Umlaziban, Port Shepstone -ban és Inandában [8] .
1979-ben főiskolát alapított a főnixi Gandhi-házban fekete-afrikaiak képzésére, és egy kapcsolódó kézműves központot (amelyben szitanyomást , varrást , hímzést és kötést tanítottak a munkanélküliek számára) – ezeket 1982-ben, Fatima fogva tartása után bezárták [19] ] . Ösztöndíjakat szervezett, hogy az Egyesült Államokban tanuljon, Indiában pedig orvostudományt és politológiát tanuljon (ez utóbbit Indira Gandhival való együttműködése tette lehetővé ).
1992-ben a Fatima Mir csoportot alapított, amelynek célja a rászoruló kunyhók és vidéki migráns munkások tiszta víz, higiénia és megfelelő letelepedési szükségleteinek kielégítése volt [20] . Chaniában 1993-ban iskolai projektet indított a hátrányos helyzetű gyermekek óvodai osztályai számára, 1996-ban pedig egy központot, ahol 150 afrikai nőt tanítottak vágásra , varrásra, felnőtt írástudásra és üzletvezetésre [21] .
Fatima Mir 1956 és 1988 között a Natali Egyetem szociológia oktatója és munkatársa volt, ő lett az első nem fehér személy, aki ezt a pozíciót töltötte be [7] . Számos külföldi egyetemen is volt vendégprofesszor. Mir a London School of Economics rendes tagja lett, és három tiszteletbeli doktorátust kapott: filozófiából a Swarthmore College -tól (1984), bölcsészettudományból a Bennet College-tól (1994, mindkettő az USA-ban), társadalomtudományokból a Natal Egyetemen. Dél-Afrika (1998) [15] [22] .
Megalapította az Institute for Black Studies-t (IBR), amely 1972-ben kutató- és kiadóintézetté és oktatási civil szervezetté vált [20] .
Szerzőként, szerkesztőként és összeállítóként több mint 40 könyvet jelentetett meg – szépirodalmi, ismeretterjesztő, tudományos, köztük Nelson Mandela első engedélyezett életrajzát – Magasabb a reménynél (1988), amelyet több mint tucat nyelvre fordítottak le.
Fatima Mir a durbani St. Augustine's Kórházban halt meg 2010. március 12-én, 81 éves korában, két héttel korábban elszenvedett szélütés következtében [15] . Életrajza Shirin Hassimtól A felszabadulás hangjai címmel 2019-ben jelent meg [23] . Mir festményeket és rajzokat 2017 augusztusa óta állítanak ki az Alkotmánydombon [24] . Számos kitüntetést kapott, köztük a Lutuli Ezüst Rendet (2017, posztumusz).
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|