| Ortodox templom | |
| Nagyboldogasszony templom | |
|---|---|
| Nagyboldogasszony templom az 1910-es években | |
| 50°13′55″ s. SH. 34°00′02″ hüvelyk e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Falu | Lyutenka, Gadyachsky kerület, Poltava régió |
| gyónás | ortodoxia |
| Építészeti stílus | Ukrán barokk |
| Anyag | tégla |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Nagyboldogasszony templom - téglatemplom a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére Lyutenka faluban , Gadyachsky kerületben , Poltava régióban (Ljutenka egykori száz városa, Gadyachsky ezred ), mára elpusztult. 1686-ban épült Gadyach Mihail Borohovics ezredes költségén családi sírkamraként [1] . Magán Mihail Borakhovicson kívül Ivan Brjuhovetszkij hetman hamvait is újra eltemették a Nagyboldogasszony templomban [2] .
Az ukrán reneszánsz építészetének mérföldkő alkotásainak számára utal [3] . A kijevi Vydubitsky kolostorban található Szent György (György) templom mintájára épült . Kő, kilenc részes, kereszt, ötkupolás, hideg templom. A középső kupolát megismétlő, kétfelé hajtott felsőrészekkel ellátott térbeli kereszt csiszolt ujjai szélesebb dobon állnak . Az egyszintes szobák a kereszt karjai között négyzet alaprajzúak, csökkentett térfogatuk kiemeli az oldalrekeszek harmóniáját és léptékét , a piramis centrikus kompozíciót. A nyugati oldalon alacsony, eredeti formájú, kétszintes, fazettás rotunda formájú tornác volt. A templom a ritka műemlékek közé tartozik, a falak falazatában alul fagerendás kötések, valamint a hevederívek sarkában vaskötések találhatók.
A templom háromoltáros volt, Mihály arkangyal és a Szentháromság nevéhez fűződő kápolnákkal , faragott ötszintes ikonosztázzal (a XX. század 1. felében elpusztult).
A 19. század elején nyugat felől négyszintes harangtornyot emeltek. 1887-1890-ben a harangtornyot lebontották, és az építészeti historizmus formáiban kétszintes kőből készült harangtornyot építettek. A harangtorony mindkét oldalára két kapu épült, az 1. szint - háromrészes négyes , a 2. - egy kétszintes nyolcszög felső íves csengetési réteggel, amelyet nyolcszögletű, töréses kupolával és lámpással koronáztak meg.
Ostrozhek Lyutenkát 1636-ban említik, amikor az erődítményekkel együtt fatemplomot is emelhettek [3] . 1659-ben a karacsbég tatárjai (megh. 1663. december) felégették az erődöt és a hétkupolás fatemplomot. Gadiatsky Borokhovich ezredes a Lutensky-erőd hamvaira kezdett építeni egy Nagyboldogasszony-templomot.
A régészek szerint a Nagyboldogasszony helyén fatemplom egészen 1687-ig létezett, amikor is a kőtemplom oltári részét pontosan az előző épület köré emelték [3] .
Ivan Brjuhovetszkij hetmant az általa épített vízkereszt-templomban temették el Gadyachban ; később, amint azt Granovszkij történész is vallja, hamvait Lyutenka városába szállították. A hamvak átszállításának oka az volt, hogy az akkori Vízkereszt templom leromlott. „Fenntartott egy helyi legenda, miszerint Brjuhovetszkij sírjának megnyitásakor, földi maradványainak Lyutenka városába szállításához, magát a koporsót vastag vasláncokon lógva találták meg, és elég jól fennmaradt. Az újratemetés után a hetman hamvait tartalmazó koporsót ugyanazokhoz a hatalmas láncokhoz erősítették a Nagyboldogasszony-templom alatti kriptában [4] .
1709-ben Daniel Krman látogatta meg a templomot : „A svéd őrség február 21-én indult útnak Gadyachból, mi pedig március 18-án indultunk útnak. Egy órával később megérkeztünk a kolostorba, két mérföld múlva pedig erős fagyban érkeztünk az árokkal és sáncokkal körülvett Lyutenka városába, ahol kényelmes lakást kaptunk a helyi parancsnoktól, Sparre úrtól. Itt láttuk Isten nagyon szép templomát, amelyet nemrég építettek kőből. Azt mondják, az oltára húszezerbe került, az egész épület pedig 100 000 kozák florinba, egy kozák florin pedig tíz birodalmi krajcárt ér. Életemben nem láttam még ilyen oltárt, és ez annál is inkább megdöbbentett, mert Kozákiában nem láttam követ. Széles volt és magasra tornyosult, különféle szobrok voltak rajta, arannyal és élénk színekkel díszítve. Nem messze az oltártól egy régi pap maradványait mutatták be, akiket több mint száz éve temettek el. De még mindig megvan az arca és a haja, mondják, mert elképesztően igaz volt. Este három férfi tisztelt meg minket háromszólamú énekléssel, egy basszusgitárral, kettő pedig magas hanggal, és elmesélték, hogy néha csak a srácok vonzzák a nyilvános éneklést .
„Lyutenka Township A Nagyboldogasszony templom, kőből ugyanaz a harangtorony, hideg, 1686-ban épült... kőtemplom kapuja; egyházi könyvtár ... hol van a diakónuslakás; ráadásul a templom mellett egy lakatlan ház és egy kőbolt is romos lett; egyházi föld 9 dec. 800 négyzetméter sazhens, kézi - 34 hektár. Ennek a templomnak tulajdonított Mindenszentek temetője fa és hideg” [4] . A temetőtemplom 1860-ban épült, de 1673-ban alapították, 1675-ben öntött harangot kapott, így Ljutenka legrégebbi temploma.
1954-ben építészeti műemlékként állami védelem alá helyezték.
1955-ben P. Zakharchenko építész vezetésével egy helyreállítási projektet dolgoztak ki, amely az 1890-es szerkezetátalakítás által eltorzult öt csúcs feltételezett eredeti formáinak helyreállítását irányozta elő.
Az emlékmű elkezdett omlani, majd 1974-ben felrobbantották [3] , az öt fejezetből négy bedőlt. 1985 áprilisában felrobbantották a templom maradványait és a harangtornyot [3] .
2008-2010-ben régészeti expedíciót hajtott végre a V. G. Korolenkoról elnevezett Poltavai Nemzeti Pedagógiai Egyetem és a Poltavai Helyismereti Múzeum [6] .
2012-ben Vaszilij (Lylo) főpap egy új fatemplom építését kezdte el a romok helyén. A templom a vallási közösség önkéntes adományaiból épül.
2015-ben Stefan (Kavcsak) és Vaszilij (Lilo) főpapok, Fülöp poltavai és mirgorodi metropolita áldásával felszentelték a leendő templom alapkövét.
A Nagyboldogasszony templom haranglábja (Ljutenka)
17. századi anyagok a Nagyboldogasszony templom ásatásaiból. Alapítvány (Lyutenka)
A templom terve Lyutenki, Poltava régió, 17. század (a TsRMGU mérései) (147. o.)
A Nagyboldogasszony templom kupolája. Lyutenka
A Dormition plébánia egykori egyházi iskolája Lyutenka faluban.
A Nagyboldogasszony templom modellje az iskolamúzeumban O. D. Zasyadko