Uilskaya vásár - (vagy Keruen - pajta, Uilskaya vásár, Kokzharskaya vásár) - szezonon kívüli vásár, amely a 19. század közepén és a 20. század elején működött, az egykori Nagy Selyemút egy szakaszán az Uilszkij erődítmény (település) [1] , Temir körzet , Urál vidéke , később Uil falu , Aktobe régió.
Uil településen két vásárt is rendeztek, amelyek forgalma 1898-ban elérte a 2 000 000 rubelt, éppen ott volt a kirgiz marhák felvásárlásának fő helye [1] .
Az objektum pontos neve Aktobe régió Akimatja szerint: "Történelmi és építészeti komplexum" Keruen-saray "(mecset, kereskedési helyek, vásárbizottság) XIX. század ". [2]
Az objektum első tanulmányait 1973-ban végezték el, útlevelet készítettek. [3]
A vásár helyszíne: Uil falu, B. Zholmyrzaev utca 42. [2]
A Kokzhar vásár főbb rendelkezéseit 1866. szeptember 7-én hagyta jóvá Oroszország belügyminisztere.
1866. szeptember 7. A folyón zajló vásárok szabályai . Wille, az Orenburgi Kirgiz régióban , 1866. szeptember 7-én jóváhagyta a belügyminiszter, Valuev államtitkár. ISBN 978-601-7559-24-3
1. § Annak érdekében, hogy az uráli sztyeppei kirgizek kényelmesen eladhassák állatállományukat, és mindennel elláthassák magukat, valamint hogy az orosz kereskedők megkönnyítsék az állatállomány vásárlását a kirgizektől, a nyugati részen vásárokat rendeznek. az orenburgi kirgizek régiójából a Kaz-Bek traktusnál, az Uila folyó közelében, 180 vertnyira a Kalmikovszkij-erődtől.
2. § E vásárok időpontjait meghatározzák: Nikolszkaja esetében május 9-től június 9-ig, Pokrovszkaja esetében pedig október 1-től november 1-ig. (A vásárok nevéhez a keresztény ortodox vallási ünnepek fűződnek).
Hivatalosan a Kokzhar vásár 1867 -ben nyílt meg az uráli Kazbek tartományban.
1867 február 4 Az Uráli Katonai Kancellária közleménye. A kirgiz sztyeppén való letelepedés alkalmából, a Kaz-Bek traktusnál, a folyó mellett. Wile, vásárok: tavasszal, május 9-től és ősztől, október 1-től évente (lásd 2. sz. "Uralsk. Csapatok. Ved."), Orenburg főkormányzója a kereskedők számára a lehetőséget, hogy előzetesen vegyenek részt az elrendezésben. a szükséges intézményeket - lehetővé teszi: (a Területi Testület ez év február 4-i, 1074. sz. hozzáállásából kitűnik - m). ISBN 978-601-7559-24-3
1) Magánszállodák megnyitása a megalapozott szabadalmak szerint a vásárnak szánt helyen és annak idejére, értékesítési joggal a Ptk. 4., a Legfelsőbb által 1861. július 4-én jóváhagyott kocsmai kereskedelemről és művészetről szóló szabályzat. 335 egység oh Pete. gyűjtemény, szerk. 1863 mindenféle ivás csak a helyszínen.
2) Ren pincék megnyitása magániparosok által, eladási joggal a 335. és 338. sz. szerint. törvény az ivásról. mindenféle ital gyűjtése, mind elvitelre, mind ivásra, az egyes árusítási módokra megállapított külön szabadalom átvételével.
és 3) Sör és méz készítés készséges iparosok által gyárakban, az erre megállapított szabályok betartásával.
A szabadalmi jövedéki hivatalban annak, aki vásári szállodák fenntartásával és italárusítással kíván foglalkozni, függetlenül ezek kereskedési jogának átvételétől, a vásár megnyitása előtt meg kell jelennie a vásárbizottságban, kérni, hogy a megjelölt létesítmények számára vásárhelyi helyet biztosítsanak számukra.
1867 március 5 Utasítások a vásári bizottság vezetésére a Nikolskaya és Pokrovskaya vásárokon, amelyeket a Wil folyó létesített a Kaz-Bek traktusban. Az eredetit aláírta: Orenburg tábornok pozíciójának javítása - kormányzó, tábornok - Bobarykin őrnagy . ISBN 978-601-7559-24-3
1867. március 15 Hivatalos bejelentés. Az Orenburgi Kirgizek Regionális Kormányzata felkéri azokat, akik zálogjoggal és rangjukról szóló írásos igazolással kívánják, hogy ezen a táblán legyenek az aukción; árverés 1867. március 15-én és újralicitálás ugyanazon hónap 19-én déli 12 órakor, súlyok és mértékek időben történő bérbeadása érdekében az Orenburgi Kirgiz régió nyugati részén, az Uile folyón létesített vásárok számára . - Tavasz május 9-től és ősz október 1-től évente. Az aukción személyesen részt venni nem kívánó személyek legkésőbb délután 1-ig küldhetnek hirdetményeket meghatározó árak megjelölésével és a Ptk.-ban foglalt szabályok betartásával. 1909 és 1910 X. kötet I. része St. civil zak. a súlyok és mértékek bérbeadásának feltételeiről vasárnap és munkanap kivételével naponta 9-15 óráig lehet tájékozódni a területi közigazgatásban. ISBN 978-601-7559-24-3
1867 , április. Atamán lord parancsa az uráli kozák sereg számára 1867. augusztus 24-én 170. sz.
Az Uil vásár Ideiglenes Bizottsága, amelyet ez év áprilisában tartottak, az Urálon túli oldalon, a Kaz-Bek traktusnál rendezték be, és tájékoztattak arról, hogy az uráli hadsereg sok kozákja a vásáron tartózkodik, és nem rendelkezett bejegyzett szabadságjegyekkel. helyi hatóságokat, kéri, hogy közöljem, hogy a jövő idő, a kozákok a nevezett vásárra indulva jegyek birtokában voltak.
Megparancsolom minden helyi és távoli főnöknek, hogy (minden osztályon) jelentsék be a kozákoknak, hogy amikor a sztyeppei vásárokra mennek, valamint a hadseregen kívüli távollétük során, vegyenek el szabadságjegyet a helyi főnöküktől. Akinek nincs ilyen, azt őrizetbe veszik és őrség mögé viszik lakóhelyükre. ISBN 978-601-7559-24-3
1867. május 9 . Will Fair. Tavaly májusban először került sor újonnan alapított vásárra a Kazbek traktusban, a folyón. Huile.
A vásár létrejötte természetesen többé-kevésbé jelentős hatással kell, hogy legyen a kereskedelmi forgalomra, nemcsak a kirgiz sztyeppén, hanem a szomszédságában, az uráli hadsereg földjén.
Az a vágy, hogy maguk tájékozódjanak a haszonról vagy a kárról, valamint az ilyen befolyás mértékéről, arra késztette a katonai hatóságokat, hogy utasítsák a vásárra egy csapattal kiküldött Cserevatov kornetet , hogy lehetőség szerint tanulmányozza a méltányos kereskedelem forgalmát, és nyújtsa be. beszámoló a vásári kereskedés során.
Az alábbi cikk egy átfogó kivonat a jelentésből.
Ismeretes, hogy már a vásár megnyitása előtt is sok szó esett az alapításról: egyesek biztosították, hogy az újonnan megszervezett vásár teljesen aláásná a kalmük vásár létét, mások a kánvásárra is ugyanezt a sorsot juttatták. (a Belső Horda főhadiszállásán), míg mások, nem értenek egyet sem ezekkel, sem másokkal, csak egy hasznot vártak az új vásártól.
Az itt kinyomtatott jelentés még aligha tud elegendő anyagot nyújtani a fenti vélemények hűsége kérdésének megoldásához. De mindenesetre sok olyan jelzést tartalmaz, amelyek nem haszontalanok, és legalább olyan következtetésekre adhatnak okot, amelyeket még korai lenne végső döntésként elfogadni.
Mindenekelőtt igenlően kijelenthetjük, hogy a vásár, amely fennállásának első évétől számos kedvezőtlen körülmény véletlen egybeesése ellenére is mintegy 220/tonna kereskedelmi forgalmat jelent az adásvételben. rub., semmiképpen sem nevezhető olyan intézménynek, amelyre nincs szükség, vagy megbukott. Éppen ellenkezőleg, ma már megjósolható, hogy ez a vásár nagy modernitású lesz, és nagyon nagy fejlesztés lehet.
A vásáron az emberek találkozása valójában a sorból érkező látogatók volt, a kirgizeket nem számítva, összesen - 137 fő: más városokból érkezett oroszok (itt a tulajdonosokat és a hivatalnokokat számolva) - 33 fő; tatárok - 60 fő; uráli kozákok - 22 fő; Ural Cossacks sofőrök - 5 fő; A Novo - Iletsk vonal kozákjai - 2 fő; cserkesz, Kumyk kerület - 15 fő.
A nem rezidens kereskedők kivétel nélkül az uráli vonalon, az uráli hadsereg földjén kereskedtek.
A teljes szám - Ural Kirgiz, i.e. a kirgizek mindazok közül, akik eljöttek a vásárra, annyi magyarázattal - hogy milyen fajtából nehéz megállapítani, hiszen a vásári bizottság, a kirgizek újítással szembeni bizalmatlansága miatt, hiszen ez az első vásár a sztyeppe, első ízben szükségesnek találta kivételként a kirgizek számára a kereskedelem teljes szabadságát biztosítani, anélkül, hogy a vásáron vásárolt és kicserélt jószágért még az előírt utasításokat, kötelességeket is megkövetelné tőlük. A helyzettől való eltérés célja a kirgizek vonzása, és koncepciójukból a tisztességtelen pletykák eltávolítása, amelyeket a kora tavasz óta a sztyeppén autózó tatárok pusztuló versenye hintett el; Ezek a tatárok, mint tudják, nagyrészt mások pénzével kereskednek, a csalással megszerzett hasznot saját zsebükbe teszik, és a véletlen szerencsétlenségekből származó veszteségeket a háztartás pénzének tulajdonítják. A vásári képviselőkön és a kirgiz oldalról megválasztottakon tudatlanságuk miatt hiába jutnak el az említett információk, mert a számadatok megközelítőleg is tévesek lennének. Közben pozitívan ismert, hogy a következő klánok kirgizei voltak a vásáron: cserkeszek, Bersevcik, Isykovtsy, Kitlintsy és Alachintsy egy része.
Nem voltak boltok, sátrak felállítva: a kereskedelem vagonokban folyt, amelyeket bontó áruk foglaltak el:
a) Más városokból származó személyek által: nagy kocsi - 86; julameek saját. kereskedők - 2; kocsik - 20.
b) Nem voltak uráli kozákok.
c) Urálon túli Kirgiz: Kibitok - 3.
A kocsik bérleti díjai a vásár ideje alatt 6 és 20 rubel között mozogtak. ezüst.
A kocsmák nem voltak nyitva.
Kharcheven 3, amelyet a kirgizek tartottak, és 130 rubelt adtak.
A vásárolt állatállomány után beszedett illeték a vásári szabályzat 20. §-a szerint. ISBN 978-601-7559-24-3
1887 tavaszán a vásár kielégítő eredményeket hozott. A vásárra 250 ezer rubel értékű árut hoztak, ebből 100 ezer rubel értékű árut adtak el vagy cseréltek, szarvasmarhát 20 ezer rubel értékben adtak el. 1987 -ben 137 kereskedő vett részt a vásáron. A Kokzhar vásárt évente kétszer rendezték meg: az elsőt május 15-től június 15-ig, a másodikat szeptember 15-től október 15-ig. [négy]
Orenburgból, Sarytauból, Szamarából orosz, tatár kereskedők érkeztek a vásárra északról, és belső kapcsolatokat építettek ki. A külkapcsolatok délről jöttek létre Khiva, Bukhara, Türkmenisztán és Közép-Ázsia, Afganisztán, Irán kereskedőivel, ahonnan karavánok érkeztek árukkal. [4] A vásár jelentős kereskedelmi központ volt, és különösen hozzájárult a nyugat-kazahsztáni kereskedelmi kapcsolatok fejlődéséhez.
A 19. század közepén és a 20. század elején a szezonális és állandó vásároknak köszönhetően stabil kereskedelem alakult ki Uralszk és Guryev városokban. Különösen a Temir és Uil vásárok járultak hozzá az Aktobe régió kereskedelmi kapcsolatok fejlődéséhez és a helyi burzsoázia kialakulásához.
G.S. Sultangaliyeva professzor szerint :
Az Uilskoe erődítményt 1869 - ben alapították az Uil folyó partján, az orenburgi határvonal részeként. Eredetileg három részre osztották: katonai településre, ahol a helyőrség katonái és kozákjai éltek; Shipovka falu, ahol orosz telepesek éltek, valamint maga a vásártér, ahol a kereskedő osztály élt. Ezt követően Uilában [5] „egy orosz-kirgiz iskola, templom, mecset, posta, katonai gyengélkedő és állatorvosi állomás működött”. Az erődítmény jellemzője a tisztességes kereskedelem fejlődése volt.
A 19. század közepére Kazahsztán nyugati részén a belföldi kereskedelem főként közép-ázsiai kereskedők kezében volt, később pedig az orosz katonai erődítmények és telepek építésének köszönhetően nőtt az orosz kereskedők aránya. A szezonális vásárokon orosz kereskedők vásároltak állatállományt és állati termékeket.
Az Orosz Föderáció Miniszteri Bizottságának 1842. február 10-i rendelete értelmében kiemelt figyelmet fordítottak a szezonális vásárokra, a vásárok időben történő megtartása volt a kormányzók és a helyi hatóságok legfontosabb feladata.
A polgári kormányzók külön bizottságot hoztak létre, amely a városi akimből, a megyei vagy járásbíróság képviselőiből, a városőrség és a törvényszék képviselőiből állt, és a bizottságot a következő feladatokkal bízták meg:
1. Az eladók és vásárlók preferenciáinak tanulmányozása a vásár helyszínével kapcsolatban a munka megkezdése előtt;
2. Kereskedelmi épületek és helyiségek tervezése és forgalmazása;
3. A kereskedőktől a város szükségleteihez kapcsolódó hozzájárulások beszedése, valamint a vásár előtt a kereskedők által bérelt és befizetett díjak nyilvántartása;
4. Részletes beszámoló készítése a vásár bevételeiről és kiadásairól.
5. A bevásárlóközpontokból befolyt pénzeszközök átutalása a város bevételeibe, az áruk biztonságának és a közrendnek a biztosítása;
6. A vásár végeztével a polgári kormányzó részletes elszámolást nyújt be a vásáron szerzett pénzösszegről, csekkfüzetekkel és egyéb dokumentumokkal együtt.
A vásári sorok mellett bizottsági ház vagy vásárbizottság működik, olyan munkások, akik a fenti feladatokkal foglalkoztak. A bizottság épülete vörös téglából épült. Az architektúra hasonló az "E" betűhöz. Az egyik oldalon 12 ablak található. [3]
Az orosz vásárok történetének kutatói között az a vélemény, hogy a Wilskaya Vásár az orenburgi börze udvarból származik . Száz évvel később úgy döntöttek, hogy ezt a vásárt kicsit délebbre helyezik át - Huila területére.
Verevkin vezérőrnagy , az uráli terület katonai kormányzója 1865. július 14-énezt írta az orenburgi katonai körzet parancsnokának
„Úgy gondolom, hogy a korábban Kazbekben megrendezett vásárt át kell vinni ezekbe a régiókba... Ez megteremti a feltételeket Oroszország fejlődéséhez és megerősödéséhez ebben a régióban. Javaslom továbbá a bevándorlók számára olyan feltételek megteremtését, amelyek hasonlóak az oroszok kaukázusi és transzkaukázusi letelepítése során. És adjon ideiglenes felmentést a katonai szolgálat alól. Ez megkönnyítené e régió betelepítését.
Kryzhanovsky főkormányzó a kormányzó levelére válaszolva írt arról a döntésről, hogy a vásárt Wil-be helyezik át, mert ez a helyi kereskedők érdekeit szolgálja, és előnyös Oroszország érdekeinek. Orszkba és Orenburgba van.
Zhaksylyk Bisaljev [4] helytörténész szerint a bevásárlóközpont építését angol, orosz, tatár vállalkozók és kereskedők támogatták, pontos mása az orenburgi vásárnak bizottságával, kereskedelmi épületekkel, muszlim mecsettel, kórházzal, tatár gazdagok épületei, amelyeket A. Bryullov orosz építész tervei alapján építettek . [négy]
A vásár 2 évvel a Wilskoye katonai erődítmény megalapítása előtt alakult ki (1869. 07. 06.) [6] [5]
Az első Wilskaya vásárra a Kokzhar traktusban 1867-ben került sor, és Vaszilij Potto szerint :
„... egyáltalán nem is sikerült. Kereskedelmi forgalma legalábbis nem haladta meg a száz-százötvenezret, pedig nagyon sokan jöttek, és közel negyedmilliós árut hoztak. Ennek oka azonban az Adaev és Chumish-Tabyn emberek teljesen váratlan izgalma volt - az izgalom lényegében üres volt, de a sztyeppén először meglátogató kereskedőket annyira megijesztette, hogy sokan siettek távozzon anélkül, hogy megvárná a vásár végét. [6]
Sabit Kineev kazah író úgy véli:
Az első Uil vásárok kudarcot vallottak, mert kereskedési soraikat maguk a kazahok rombolták le, fellázadtak az "ideiglenes helyzet" ellen , amely a kazah nomádok által elfoglalt területeket államivá nyilvánította. Vagyis a nomádoknak bérleti díjat kellett fizetniük az Orosz Birodalomnak földjük használatáért. A vásár helyszínén ismétlődő támadások arra késztették a gyarmati hatóságokat, hogy új, biztonságosabb helyet keressenek a vásár helyszínére. [6]
Az Uil erődben található Kokzhar vásár Nyugat-Kazahsztán egyik legnagyobb bevásárlóközpontjává vált . A Kokzhar Vásár főbb rendelkezéseit Oroszország belügyminisztere hagyta jóvá 1866. szeptember 7-én. [7] A Kokzhar vásárt hivatalosan 1867 májusában nyitották meg, és hagyományosan évente kétszer: tavasszal (május 15-től június 15-ig) és ősszel (szeptember 15-től október 13-ig és október 15-ig) [8] . A bevásárlóközpontokban ugyanakkor egész évben, főként hétfőnként folyt a kereskedelem. [9] Vaszilij Potto ezt írta:
"A vásár időpontjai nagyon jól ki vannak számolva, mivel egybeesnek azzal az idővel, amikor a kirgizek egész tömegei vándorolnak Wilbe: tavasszal - a telelésről északra való mozgásuk következtében, ősszel - amikor visszatérnek. vissza a teleléshez" [6]
1892, június 1. (Kerék). Így megkötötték azt a feltételt, miszerint a tabinok Kysyk-Ukiev és társai vállalták, hogy a fő technikai partit követően rakományunkat Kungradba vezetik. Ezt a rakományt 450 fontban határozták meg, amelyből 300 font volt a kozák élelmiszer és a kozák lovak takarmánya. Emellett a karavánbash vállalta, hogy elegendő számú tartalék tevével rendelkezik a betegek és elesettek pótlására, valamint a vízmentes átkelőhelyeken akár 100 vödör víz szállítását is edényeinkben. Ezzel azonban nem ért véget aggodalmaink. Még mindig voltak kerekes platformjaink és kocsijaink, csomagokban szállítani kényelmetlen dolgokkal; sőt, a lovakat a műszaki párt kocsivonata alá kellett engedni, és a csak Emba előtt bérelt tevéket ki kellett cserélni benne. A Tabynok viszont határozottan megtagadták, hogy tevéiknek hámot adjanak, és a tevék nem szoktak ehhez az üzlethez. Mindenáron szükség volt egy újabb adag ivarteve vásárlására, ami részenként sikerült is.
És így csak június 3-án indult el az egész karavánunk Wilből és 11-én este érkezett meg Embára, ahol már várt ránk a már előrelépő technikai parti, és ahol végre megjelent az expedíció teljes ereje.
Itt érdemes röviden áttekinteni lakókocsink teljes összetételét és méreteit. Mint fentebb említettük, az expedíció értelmisége 12 főből állt. A munkaerő 20 kozákból, egy szakácsból, egy kovácsból, öt állandó Uilában felvett munkásból, egy kirgiz tevéink sofőrjéből egy barátjával, egy bérkaravánból 7 elvtárssal, a fő kalauzból Jadrasyn testvérével, és végül helyi idegenvezetők és a kirgiz aulok elöljárói, akik folyamatosan kísértek minket több chabarral (hírvivővel). Mindez 55-60 főre emelte az expedíció létszámát. A karaván ezenkívül 60 tevéből és 6 karavánbash szamárból, az expedícióhoz tartozó 13 tevéből és 14 lóból, 20 kozák lóból, a főkalauz tevéből és lovaiból, több uralkodóból és helyi idegenvezetőből állt. Ezen kívül a fő táplálékunkat is magunk elé hajtottuk - egy 60 darabig terjedő birka- és koscsordát, amely részben a miénk, részben a kozákoké és a kirgiz karaváné. Első pillantásra az ilyen méretek túlzónak tűnhetnek az expedíció tényleges tagjainak viszonylag kis összetételéhez képest, de ezt a méretet számos elkerülhetetlen feladat okozta (főleg a műszaki, út- és topográfiai csapat nagy munkaerőigénye). ), magának az expedíciónak a feltételei és a vizsgált terület. Szinte az egész bérelt lakókocsi, ahogy fentebb is említettük, a lovak takarmányának időben történő, több mint 400 font mennyiségben történő szállítása, valamint a víztelen járatokban vízellátásra kész lombik és tursuki (kecskebőr) volt. , nem csak embereknek, hanem lovaknak is. 1893_ _
F. Helmholtz :
1893 Wilben jelenleg hatalmas kőépületek épülnek üzletekkel és áruraktárokkal. Az összes épület 18 darab épül, mindegyikben 9 üzlet található, ebből 15 épület már készen áll. A 2 hónapig tartó tisztességes kereskedelem Wilben nagyon élénk volt 1893-ban. Háromszor több szarvasmarha volt a hajtásban, mint Orenburgban, a gyapjút és a bőrt lazán vásárolták. Az Uil Vásár kereskedelmi jelentősége évről évre egyre inkább nő, így a Ryazan-Ural Vasút Társasága, látva e vásár óriási jelentőségét, javasolja Uil és az Uráli Vasút városának összekapcsolását. Wilnek van még egy előnye Orenburghoz képest, hogy 279 verttal közelebb van a kirgiz sztyeppék közepéhez, ezért a kirgizek szívesebben adják el állatállományukat és egyéb termékeiket Wilben, mint az orenburgi istállóudvaron. (J. Helmholtz jegyzete). ISBN 978-601-7559-24-3
P. Machulin , aki 1871 -ben meglátogatta Wilt :
„A vásárok alatt nagyon élénk a kereskedelem. A kirgizekkel való kereskedés legjobb és legkényelmesebb időpontja a tavasz. Nyárra a legtöbben távoli sztyeppekre vándorolnak - ezért a vándorlás teljes idejére fel kell tölteniük a ruhákat, háztartási cikkeket és általában mindent, amire a kirgizeknek nyáron szükségük van. Bár az uralszki és orenburgi kereskedők bejárják a sztyeppét, a kirgizek szinte mindenhol találhatnak: yuftot, kínait, nankát, sarlót és egyéb dolgokat, amelyekre szüksége van; de mindezért ott a helyszínen irdatlan árat kell fizetnie. A kirgiz a finomságig körültekintő. Másrészt az Uil vásárokon erős a verseny az Uralszkból, Orenburgból, Szamarából, Kazanyból, Nyizsnyijból, sőt, mondják, Moszkvából érkező kereskedők között - és ennek köszönhetően a kirgizek mindent megvásárolhatnak, amire szüksége van. itt elfogadható áron. Ettől az akaratvásárok, különösen a tavaszi vásárok szép jövő előtt állnak; fokozatosan fejlődnek és erősödnek. Ez a fokozatosság leginkább a különféle áruk értékesítésének és a kereskedési jog utáni vámok beszedésének ábráján látszik. Tehát az 1869-es őszi első vásáron a sztyeppei zavargások ellenére 13 000-ért hoztak árut, 5195 rubelért adták el; 1870 - ben 68 000 értékű árut hoztak a tavaszi vásárra, és 32 410 rubelért adták el; ősszel 93 000 rubelért hozták be, 27 717 rubelért adták el; idén 1871-ben 200 000 értékű árut hoztak a tavaszi vásárra. A tavaszi vásárokon a városon kívüli kereskedők több csincset, serpjankát, teát, cukrot, yuftot, vas- és fémterméket árulnak, ősszel pedig: rossz szövetet, kölest, lisztet, yuftot is, valamint teát, cukrot. Általában az összes termék őszi ára mindig sokkal magasabb... Tehát a juhokat 3-7 rubelért adták el, a tevéket 30-80 rubelért, a lovakat 15-től 70-ig, a bikákat 17-től 40-ig, a teheneket 10-től 10-ig. 30 rubel, minden szarvasmarhát 200 000 darabig termettek. A szarvasmarhák mellett a kirgizek nagy mennyiségben hoznak az uili vásárokra: nemezszőnyeget, ez a kirgizek fő kézimunkája, amelyet nagy tartósság jellemez; nyers bőr; teveszőr, amelyből széles szalagok is készültek kocsikhoz, birkapehely, dzsibagának hívják és vatta helyett különféle szükségletekre használták; nemez kész kocsik és nem sok édesgyökér. A birkákat és a bőröket meleg süteményként árulják a városon kívüli és uráli kereskedők. Az Adaevsky kosokat a legjobbnak tartják. Az árkülönbség nem a fajtától függ, hanem a takarmány kisebb-nagyobb tápértékétől. A tavaszi vásárokon a kirgizek kosokat árulnak nagy mennyiségben, inkább készpénzért, az őszi vásárokon pedig apróságokat, és egyúttal lisztre, kölesre cserélik... Tehenek, bikák és lovak bőrét a vásárokat prasolokkal, akik tavasszal szándékosan jönnek erre a célra. Ezeket a bőröket yuft és nyersbőr gyártásához rendelték hozzá. Az idei tavaszi Akaratvásáron nagyon magasak voltak a bőrök árai. A bőr egy része a bőrgyári feldolgozás után visszakerül a sztyeppére, ugyanazokra a vásárokra, ahol az összes kirgiz, akinek nincs más cipője, mint a bőr, akarva-akaratlanul, szükségből megveszi. Sok vadkacsa, liba és hattyú található a sztyeppén átívelő Uilsky erődítmény közelében. A kirgizek ezzel a sztyeppei játékkal érkeznek az erődítménybe eladásra, és általában borzasztó árat kérnek, a bankjegyekért számolva . Ha valaki alkudni akar valamit a kirgizekkel, akkor mindig ezüstben kell fizetni, szívesen veszik az ezüstünket és féláron mindent adnak érte. A kacsák és a hattyúk fűszagúak, kemények, íztelenek, sőt undorítóak, de a libák nagyon jók.”
A Kokzhar vásár falai égetett vörös téglából épültek. Egy helyi iskola diákjai a falu közelében találtak egy szakadékot, ahol téglákat égettek. Amint azt a tanulmányok mutatják, két ok járult hozzá a vásár széleskörű fejlődéséhez: a kereskedések közeli elhelyezkedése a kazahok nomád táboraihoz, valamint jó feltételek megteremtése a közép-ázsiai és oroszországi kereskedők számára. Mint a kutatók megjegyzik, még egy különálló vasútvonalat is kellett volna építeni, amely Wil-t kötné össze az uráli vasúttal. [10] [9]
A kereskedés gyakran nem volt egyenértékű, ezért egy kost fél font teára és egy font cukorra cseréltek; egy borotvához, amely legfeljebb 15 kopejkába került - egy kos; szamovárhoz - 20-25 kos. [tizenegy]
Az " Ural Military Bulletin " című újság ezt írja:
„A vásár megnyitása megmentette a kazahokat az orenburgi, szamarai és uráli kereskedők rohamaitól, akik borzasztó áron adták el áruikat a kazah sztyeppéken, és minden helyi terméket olcsón vásároltak meg.” [12]
Az alábbi adatokból észrevehető, hogy a Kokzhar vásár forgalma 1869-1874 -ben jelentősen megnőtt:
| évek | Juh | tehenek | Lovak | Szarvasmarha bőr | MS bőr | Gyapjú | Filc (arshin.) |
| 1869 ősz | 984 | 41 | 3 | 173 | 230 | - | - |
| 1870 ősz | 4307 | 274 | 54 | 331 | 4180 | 175 | 4430 |
| 1870 tavasza | 6476 | 340 | 55 | 937 | 1761 | 6474 | 390 |
| 1871 ősz | 2231 | 380 | 151 | 511 | 4100 | 36 | 463 |
| 1871 tavasza | 17424 | 742 | 233 | 3523 | 1624 | 2983 | 142 |
| 1872 ősz | 6308 | 219 | 23 | 423 | 1468 | tizenöt | - |
| 1872 tavasza | 16572 | 755 | 124 | 766 | 1245 | 602 | - |
| 1873 ősz | 5866 | 514 | tizenegy | 45 | 245 | - | 55 |
| 1873 tavasza | 24503 | 597 | húsz | 1526 | 892 | 7430 | 100 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1874 ősz | 10542 | 308 | 175 | 405 | 1350 | - | - |
| 1874 tavasza | 27259 | 1585 | 309 | 8809 | 2000 | - | 40 |
| Teljes: | 122472 | 5755 | 1158 | 17449 | 19085 | 17715 | 5620 |
1870 -ben Mendibay Kumisbayulyt a Kokzhar vásárbizottság elnökévé választották. Északról orosz, tatár kereskedők, orenburgi, sarataui, szamarai kereskedők érkeztek a vásárra; a déli karaván Üzbegisztánból és Türkmenisztánból érkezett.
„Bár a vásár 1868-ban kezdte meg működését , és tavaly szervezési okok miatt kevés látogatója volt a vásárnak, úgy vettem észre, hogy idén nagyon sokan voltak a vásáron. Az első 6 napban több mint 8000 férfi és nő gyűlt össze a vásáron, akik nagy számban hoztak juhot, lovat és szarvasmarhát, valamint bőrt, gyapjút és egyéb kazah termékeket. Meglepetésem, hogy a vásáron 44 orosz kereskedő üzletet láttam, amelyek a kazahok igényeit kielégítették. A vásári kereskedelmi helyzet megismerése végett az összes faházat végigjártam, és minden külföldi kereskedőnél érdeklődtem a kereskedelemről. Valamennyien köszönetüket fejezték ki a vásárért, és hangsúlyozták, hogy javában zajlik a kereskedelem, készek a kazahok pénzért vásárolni, árut állatállományra, gyapjúra és egyéb árukra cserélni. A folyó völgyében nagy területet jelöltek ki a vásár számára. Wil, 1,5 kilométerre az erődtől. Bár a vásáron növekszik az állatállomány, a folyón van elegendő legelő az állatállomány táplálására. Természetesen azt kell feltételezni, hogy az egész uráli régió nomádjai ki tudják használni ezt a vásárt. [13]
Vaszilij Potto 1877-bena katonai gyűjteményben:
„Az erőd központi helyet foglal el a régióban, és már van két jelentős vásár, amely sok kirgizt vonz. A vásár megalakulása előtt a sztyeppével való kereskedelem főként úgy folyt, hogy kis karavánokat küldtek a kirgiz falvakba a városok egyes kereskedőitől: Orenburgtól, Troicktól és Orszktól. Egy ilyen kereskedelmi módszer nemcsak az orosz kereskedők és a kirgizek kölcsönös előnyeit csökkentette, hanem alapvetően aláásta erkölcsi hitelünket is, mert verseny hiányában a sztyeppén közlekedő kiskereskedők szemérmetlenül kizsákmányolták a kirgizeket, és sikerült eladni nekik a rossz árut nagyon drága áron. Ezzel elveszett az orosz gyártókba vetett bizalom, és a sztyeppe, amely az orosz gyárakból származó áruk értékesítésének gazdag piaca lehetett volna, elkezdték megtelni a közép-ázsiai manufaktúrák lelkiismeretesebb termékeivel, amelyekkel már nem tudtunk. versenyezni. A vásár létrejöttét mindenki az Orenburgi Kirgiz régió egyik legbiztatóbb eseményeként üdvözölte: valóban lehetővé tette a nomádok számára, hogy minden árut beszerezzenek, nem csak a legjobb minőségben, de megfizethető áron is. tisztességes versenyre.
Az Uil vásár szoros kapcsolatokat épített ki a Guryev , Ural, Aktobe, Orenburg, Samara, Trinity kereskedők és a nomád kazah falvak között. Az Orosz Birodalom Kazahsztán területén elfoglalt helyéről 1903-ban megjelent "Oroszország: földrajzi történelem" című földrajzi enciklopédia ezt írta:
Az uralski vásár egy nagy vásár, 3,5 millió sos forgalommal.
Alexander Kaufman orosz közgazdász és statisztikus a 20. század elején, és leírja , amit Huilán látott a "A közép-ázsiai sztyeppékben" című cikkében (nyári benyomásokból), amelyet az " Isten világa " folyóiratban 1904 -ben tettek közzé :
„Itt van Uil – az egykori uili erődítmény. Középen - jobbról egy kicsiny, teljesen új kőtemplom - egy nagy parasztfalu , szabályosan elhelyezkedő házakkal, akár faragott , akár vasal, vagy szalmával fedett, még inkább jobbra - egy hengerrel körülvett régi erőd, ahol egy kis kozák csapat még áll. Balra egy hatalmas vásártér, közepén pedig egy nagy kőépület, a vásár vezetésének és a vásárra érkező számos (vásárbizottság, szerzői megjegyzés) főnökök helyiségeivel. Behajtunk ebbe az épületbe, és valami őr vagy hivatalnok a szamovár miatt kezd civakodni. Sikeres volt a vásár? - kérünk. „Semmi… Az emberek többen gyűltek össze, mint az évek során – több mint ötvenezer kirgiz volt, és sok kereskedő is volt. A faluban élő khokholok sok pénzt kerestek. - Mi van rajta? - Hogy miben! A vásárban kenyeret és tojást árulnak. Hányan jönnek, és rajtuk kívül nincs kitől elvenni... Hát elvitték: nyolc és tíz kopejkát egy font kenyér, negyven és ötven kopejka egy tucat tojásért. Jó életük van!... Nem is kellene kenyeret vetniük: csak vásárokkal, bazárokkal etetik meg őket…”.
| Év | Évad | Állatállomány, termékek
állatokat |
Búza | Manufaktúra | Faipari,
Vas |
Egyéb
Termékek |
Teljes |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1912 | Tavaszi | 1147507 | 64000 | 244550 | 5900 | 350 | 1462307 |
| ősz | 1272443 | 4000 | 510700 | 7200 | 3000 | 1833343 | |
| 1913 | Tavaszi | 1246763 | 30300 | 363460 | 10175 | - | 1650698 |
| ősz | 233126 | 13000 | 253875 | 8320 | - | 508321 | |
| 1914 | Tavaszi | 1760678 | 21280 | 462560 | 13675 | - | 2558193 |
| ősz | 285949 | 16000 | 87590 | 950 | - | 390489 |
1915 -ben a Kokzhar vásár Khalel Dosmukhamedov kezdeményezésére adománygyűjtést szervezett, és 6126 somot küldött az első világháború szükségleteire .
A 19. század második felétől a Kazahsztán és Oroszország közötti gazdasági kapcsolatok növekedése ösztönözte a kereskedelem fejlődését. Sőt, a városok és települések gyakrabban épültek, mivel elősegítették a két ország közötti kereskedelmet. Például kereskedelmi központtá váltak Kazahsztán és Közép-Ázsia között. A Kazahsztán nyugati régióját, kereskedelmi útvonalakat, központokat tanulmányozó tudósok és utazók munkáit P. Pallas, Falk, P. I. Rychkov és mások munkái képviselik.
1849-1754 - ben Orenburgban a kedvezőtlen természeti viszonyok és az Urál folyón való átkelés nehézségei miatt megépült a Csere udvar . Rychkov Orenburg Topográfiájából a következőket olvashatjuk:
Egyrészt volt egy bevásárlóközpont, az "orosz kapunak" nevezett kapuval, ezen az oldalon pedig - az udvar kapuját "Kelet kapujának" hívták. 246 üzlet, 140 raktár, 98 élelmiszerüzlet és 8 raktár működött. Fegyveres katonák különítményei őrizték őket.
A 19. század második felében legalább 150 vásár volt Kazahsztánban, amelyek közül körülbelül hetven állandó volt.
A kazah sztyeppékről és Közép-Ázsiából hoztak ide állattenyésztési termékeket, gyapotot, öntöttvasat, rezet, vasat, textíliát és gabonát. A kokzhari vásár fő árui a pamut, edények, cukor, tea, teve- és juhgyapjú, lóhám, nemezszőnyeg, szőnyegek, róka-, farkas-, nercbőrből készült bőrök és bundák voltak.
Az Orosz Statisztikai Bizottság szerint 1911 -ben a Kokzhar vásár forgalma elérte a 2 millió 140 ezer rubelt, a vásár a 9. helyen állt a 10 orosz vásár között, és a három legnagyobb kazah vásár között volt. A karavánútvonalak minden irányban szétváltak, Orenburgból, Uralszkból, Szaratovból és Közép-Ázsiából érkeztek orosz, baskír, üzbég, türkmén kereskedők.
A vásár megnyitója és zárása remek ünnepi rendezvény volt, versenyekkel, baigával, lovas versenyekkel egybekötve. Híres énekesek, költők, valamint zhyrshi és akynok léptek fel a vásáron. [9]
Kyzyl Turdalyuly (1864-1921) ismert népköltő és énekes lett, aki dicsérte a vásárt . "Sary Irek", "Kogazhai", "Zhangaq" művei sok éven át megtalálták az emberek szeretetét. A vásárról legendák is megjelentek az emberek között, amelyek eljutottak hozzánk:
Wil régi emberei mesélnek arról, hogy valamikor a Nagy Selyemút mentén található Kokzhar vásáron elefántokon szállították az árukat. Egyes jelentések szerint "Úgy tűnik, a vásár felé vezető úton az elefántok Jasszi-Turkesztánban, Taskentben, Khivában vagy Buharában teleltek."
Az első világháború , az 1916-os nemzeti felszabadító mozgalom , az 1917. évi februári események jelentősen rontották Kazahsztán lakosságának gazdasági és társadalmi helyzetét. Az uráli kozák és orosz területek területe 1915 -ben 14%-kal csökkent 1914 - hez képest, az uralszki kazah lakossághoz tartozó állatállomány pedig 1917 -ben 2 millió 206 ezerről 391 ezerre csökkent 1913 -hoz képest. .
Az uráli kazahok 1917. április 19-én kezdődött kongresszusa negyedik ülésén különösen az uili és temiri vásárok közrendjének fenntartásával foglalkozott. Elfogadták a különleges bizottságok összetételét, amelyekben a kazah helyi lakosság 1 képviselője és az orosz kereskedők 2 képviselője volt. Szóba került a más nemzetiségek képviselőinek vásáron való részvétel kérdése is: 2 helyet a tatár kereskedők, 1 helyet a buharai és hivai kereskedők kaptak.
Az októberi forradalom és a polgárháború eredményeként az ország gazdasága nagyot szenvedett.
1917 júniusában megalakult a Wilskoye Uyezd Közigazgatásának Ideiglenes Bizottsága. 1918. szeptember 11-én azonban az alashordai kormány központi apparátusa feloszlatta Wil ideiglenes bizottságát , és helyette Alash autonóm alosztályát hozták létre.
Az új kormány rendeletének megfelelően az Ural, Bokey és Aktobe régiókat Nyugat-Kazahsztán területén helyezték el .
1921. november 19-én , a kazah SZSZK Központi Végrehajtó Bizottságának 1921. május 26-i rendeletével összhangban az Urál tartomány Uilszkij körzete az Aktobe régió részévé vált, és létrehozta a 14 volosztból álló Uilszkij körzetet.
1922. július 5-én Aktobe tartomány összes körzetét felszámolták, és uyezdák helyett Akbulak (15 volost), Aktobe (39 volost), Irgiz (8), Temir (20), Shalkar (6) alakult meg.
Az 1920 - as mezőgazdasági összeírás eredményei szerint Aktobe tartományban az 1917 és 1920 közötti időszakban a szarvasmarhák száma 4,2 millió volt. Kiderült, hogy az állatállomány 1,8 millióra csökkent, míg az Urál tartományban 3 millió 300 ezerről 800 ezerre csökkent az állatállomány.
Az éhínség Nyugat-Kazahsztánban kezdődött 1921-1922 között .
1921- ben az Urál tartományban hivatalosan 239 037 embert azonosítottak éhínségben, 1922 januárjában pedig az éhezők száma elérte a 378 816 főt.
A helyi kazahok szovjet kormány általi átszervezése , valamint az állattenyésztés és mezőgazdaság már meglévő típusairól a kollektivizálásra való áttérés a kazahok hagyományos életmódjának elvesztéséhez vezetett, amely egyesítette a parasztokat , elsősorban a mezőgazdaság területén. termelés, közös területfejlesztés, majd a kollektív gazdálkodás és a szovjet gazdaság. A szovjet kormány első ülésén a Vásár nem tudta megtartani korábbi munkaformáját, a polgárháború éveiben pedig a vásár teljesen beszüntette tevékenységét.
Az első Wilskaya vásár 1920-ban nyílt meg a bolsevikok idején . Megelőzte az úgynevezett „Adaev elvtársak első kongresszusa”, amelyen az Uráli Kormányzósági Bizottság felhatalmazott képviselője és a Wil Fair felelős vezetője, V. Petrov lefektette a vásár szocialista alapjait:
"A mi vásárunk élesen eltér a korábbi polgári csalóvásároktól, amelyeken volt csalás, rablás, ragadozók haszna, a kirgizek teljes tönkretétele. Most a vásár, külső megjelenése és belsősége is gyökeresen megváltozott, ill. maga a szocialista vásár rendszere hasonlít a szovjet hatóságoknak a kirgizekkel való árucseréjére, ezért hívnak minket „szocialista vásárnak”, ahol minden kirgiz fix áron adja át marháját, gyapjúját, bőrét és egyéb termékeit. a szovjet kormány rendeletei által megállapított árakon, és ennek fejében az ellátási sorrendben megkapja a családját megillető árukat, nevezetesen: manufaktúra, rövidáru , tea, cukor, dohány, gyufa, liszt vagy gabona, továbbá fix árakon a megállapított norma szerint. Ez a „szocialista vásár” rendszere. Az első „szocialista vásár” 1920. június 15-én kezdte meg működését , és a szervezőknek be kellett ismerniük, hogy munkájához semmi sem készült. előre.Ráadásul a sztyeppén maga a szovjet hatalom még nagyon gyenge volt. valami hihetetlen, bár volt szovjet hatalom, de ez inkább anarchia volt. A Huilában található orgonák kezdetleges megjelenésűek voltak, és nagyon távol álltak attól, hogy megértsék az állami feladatokat. A Wil hatóságok tevékenységének legfontosabb akadálya az volt, hogy egyszerre négy központnak voltak alárendelve: Orenburgnak, Uralszknak, Aktobe-nek és Dzhambeyte-nek. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen helyzetben rendkívül nehéz volt egyáltalán bármit is csinálni, nem beszélve az állami jelleg feladatairól. Wil környékén is teljes sötétség és a szovjet hatalom félreértése uralkodott, egészen a bűnöző bakchanáliáig valahogy: holdfény, szovjetellenes agitáció , stb . marha rekvirálás a kirgizektől, áruszállítás elmaradása és egyéb, a pulttal határos abszurditások. -forradalmi agitáció. A vásár szervezői azzal is szembesültek, hogy a Huila régióban mindenféle biztosok és megbízottak vettek részt az állatállomány vásárlásában. A nomádok, hogy elkerüljék az állatállomány utánpótlását, egyszerűen elvándoroltak a nyárra. A vásár hiányában a szervezők a résztvevők erőszakos behurcolásához folyamodtak. A nomádok egy része, különösen a gazdagok, nem ment el a vásárra, és különleges meghívást alkalmaztak rájuk - kíséret mellett . Ezt az intézkedést nemcsak célszerűnek, de még szükségesnek is el kellett ismerni, mert a gazdag kirgizek csak azért nem mentek el a vásárra, mert nem marhára, hanem főre adták ki az árut, így a szegény kirgizeknek árut kellett kapniuk. a gazdagok rovására. A vásár tevékenységét tovább nehezítette, hogy "idén a nomádok nem egészen normálisan kóboroltak, mint korábban, vagy barangoltak". A kazahok, elkerülve az állatállomány lefoglalását, nem meghatározott útvonalakon, hanem rövid távolságokon és szétszórtan barangoltak, útjaik pedig nem mindig a Wil-en keresztül vezettek. A vásár akcióját többször is meghosszabbították - augusztus 1-ig, augusztus 17-ig, szeptember 15-ig . Összességében a hatóságok elismerték az akaratvásárt, és kijelentették, hogy "nagy jelentőséggel bír, mint politikánk helyességének és az államapparátus győzelmének bizonyítéka a magán-kereskedelem felett". [6]
1922- ben újraindították a polgárháború idején bezárt vásárokat, és Aktobe régióban 16 vásárt rendeztek, 1923-ban 6 millió 000 000 aranyat rendeztek, a nyári vásár idején pedig 300 fős agitációs pont és színház működött.
Az Aktobe régió archívumában van egy 1922. szeptember 4-i jegyzőkönyv a Wil vásár megnyitójáról (a kép a honlapon látható) . [tizennégy]
A méltányos kereskedelem újjáéledése és növekedése a szovjet hatalom új gazdaságpolitikára való átállásának volt köszönhető . 1926 -ra 128 nagy vásár működött Kazahsztán területén, amelyek összforgalma elérte a 20 millió rubelt. Közülük az egyik legnagyobb a Kokzhar vásár volt.
"Jelentés az 1926-os Wilskoy tavaszi regionális vásár eredményeiről":
Elmondása szerint a vásár első 10 napján gyenge volt a forgalom, aminek oka az volt, hogy "a nomád kazah lakosság régóta hozzászokott a várakozáshoz, az iparcikkek árának csökkenését és a termelés növekedését remélve. termékeiket." Ezen kívül számos kisebb vásár működött az Urál tartományban , amelyek időben egybeestek a regionális vásárral. A másik ok, amely lassította a tisztességes kereskedelem fejlődését, a muszlim ünnepek voltak, amelyek végéig a nomádok tartózkodtak a vásáron való teljes részvételtől. A vásáron a ruhákra egyáltalán nem volt kereslet, a szarvasmarhák árai folyamatosan magasak maradtak. Pusztán agitációs céllal, valamint a nomádok széles körű bevonása érdekében a vásári bizottság két bayga -t tartott : június 11-én és július 2-án , amelyek mintegy 7000 nomádot vonzottak. Utoljára 1937-ben rendezték meg a Kerékvásárt . Nem volt többé se baiga, se kazaksha kures , se színház. A kereskedelmi forgalom abban az évben 30-szor volt kevesebb, mint 1936-ban.
A jövőben a méltányos kereskedelem volumenének növekedését felfüggesztette a Nagy Honvédő Háború kitörése . A vásár csak 2008- ban éledt újjá . Modern formájában a Wil Fair természetesen elvesztette gazdasági jelentőségét, és inkább etnofesztiválként rendezik meg [15] . A Kokzhar vásár adminisztrációjának épülete a helyi hatóságok irányítása alá került, és itt helyezték el a helyi közigazgatási szerveket.
Ma a Kokzhar vásár a Keruen-Saray történelmi és építészeti komplexum része, amely a vásári sorokkal együtt egy mecsetet, kereskedési helyeket és a vásárbizottság adminisztratív épületét foglalja magában.
A Kokzhar vásárból a mai napig megőrizték a mecset épületét (téglalap alaprajzú 20 x 40 m), a kereskedőhelyeket (5 téglalap alakú épületből áll (5,30 x 80,0 m), a kereskedőhely teljes hossza 400 m. 18 db ajtó (1,60 x 1,60 m) és ablak (0,70 x 1,50 m) nyílászárók, épületmagasság 4,10 m, a vásárbizottság házai, jó minőségű égetett vörös téglából a XIX.
Az Aktobe régió Akimatának 2010. június 4-én kelt 180. számú rendeletével [16] a fenti műemlékek felkerültek a helyi jelentőségű történelmi és kulturális emlékek jegyzékébe - az Akimat rendeletével hatályát vesztette. az Aktobe régió 2020. augusztus 18- i 306. sz. bejegyzése. Az Aktobe régió Igazságügyi Minisztériuma 2020. augusztus 20-án 7334 -es számmal jegyezte [2] (a 758. szám alatt van feltüntetve az Uilsky körzet szakaszában).
Annak ellenére, hogy a Kokzhar vásárból fennmaradt épületek a Keruen-saray történelmi és építészeti komplexum részét képezik, sok épület romos állapotban van, és a pusztulás szélén áll.
Hagyományosan minden ősszel vásárt tartanak. Természetesen szerényebb, mint a másfél évszázaddal ezelőtti. Most már csak mezőgazdasági termékek akciós árú akciója és kötelező amatőr koncert. [8] [17] [18] [19] A Kokzhar vásár 2017-es 150. évfordulójára pedig kétnapos ünnepet szerveztek. [húsz]
Emellett 2018 -ban a Nur Otan párt uili szervezete tudományos és gyakorlati estet tartott a „Kulturális örökség – a nemzet kincse” program és N. Nazarbajev „Jövőbe tekintve: a város modernizálása ” című programcikkje keretében . köztudatba " annak érdekében, hogy a lakosság tudatában kialakuljon a nemzeti szent helyek fogalma. [21]
A párt Uil regionális szervezetének első alelnöke, Yerkin Zhienalin szerint a Kazahsztán Szentföldrajza projekt keretében az Uil mecset és a Kokzhar vásár, mint Aktobe régió egységes kulturális öröksége, bekerült a 100-ba. az ország történelmi és kulturális emlékei. [21]
2022. május 9 A Wilskaya Vásár 155 éve a megnyitástól számítva. 1867. február 4. Az Uráli Katonai Kancellária közleménye. A kirgiz sztyeppén való letelepedés alkalmából, a Kaz - Bek traktusnál, a folyó közelében. Wil, vásárok: tavasszal, május 9-től és ősszel, október 1-től évente (lásd 2. szám - th " Uralsk. Troops. Ved."), G. Orenburg tábornok - kormányzó a kereskedők számára, hogy lehetőséget biztosítsanak a előlegezni a szükséges intézmények eszközét - lehetővé teszi: (a Területi Testület ez év február 4-i , 1074. sz . hozzáállásából kitűnik - m).