Tukhovishta

Tukhovishta ( bolgárul Tukhovishta ) falu Bulgáriában , a Blagoevgrad régióban . A Satovcha közösség része . Körülbelül 14 km-re délkeletre Satovcha község központjától és körülbelül 98 km-re délkeletre Blagoevgrad városának központjától . A 2011-es népszámlálás szerint 735-en éltek a faluban [1] .

Földrajz

Tukhovishta a Rodope-hegység délnyugati részén található, és Csecsen történelmi és földrajzi régiójának része. Körülbelül 2 km-re van a görög határtól. A falu tengerszint feletti magassága 700-999 méter, szárazföldi területe 17,15 km 2 . [2] A falu a falu földjeivel határos: keleten Görögországgal, nyugaton Slashten és Valkosel földekkel, délen Godeshevo földjével, északon pedig Zsizsevó földjével határos. A szálloda a településtől 20 km-re délre található.

Relief

Tukhovishta domborműve többnyire hegyes és dombos, ami a magas hágókban dombos vagy hegyes, dombos és helyenként nagyon zord. Geológiailag a földet főleg sziklák, gránit, riolitok és homokkő képviselik. Az általános táj nagyon változatos. A falu több kis domb kereszteződésében található. A síkságok, sziklák, csupasz csúcsok és folyami szurdokok országában. [3]

Klíma

Az éghajlat kontinentális (szubtrópusi) [3] , amely a hegyvidéken erősen befolyásolja. Az évi középhőmérséklet 10 °C, télen hőmérsékleti inverziók alakulnak ki. A januári átlaghőmérséklet a tengerszint feletti magasságban 0°C és 7°C között mozog. A nyár meleg és napos. Az évi középhőmérséklet a Mesta folyó völgyében 32-36ºC, a középső részén 23-32ºC. Az őszi-téli és tavaszi-nyári csapadék dominál. Az évszakok egyértelműen meghatározottak – nyáron meleg, télen mérsékelten hideg.

Flóra és fauna

Az erdők gazdagok tűlevelű és lombhullató fajokban - fenyő, lucfenyő, bükk, fenyő, tölgy, nyír, fűz és mások. A medve, nyúl, farkas, róka, nyest, őz, vaddisznó és sok más által lakott állatfajok közül. Nyáron a hüllők árnyékában kígyók, viperák, még gyíkok, szalamandrák és még sokan mások is megtalálhatók. [3]

Politikai helyzet

A Tukhovista helyi önkormányzatban , amelyhez Tukhovishta is tartozik, a polgármesteri tisztet Ventsislav Shishmanov látja el az önkormányzati testületi választások eredményét követően. A polgármestert 2012. október 14-én választották meg az október 7-i második fordulót követően. [négy]

Történelem

Az 1975-ben mezőgazdasági munkák során véletlenül felfedezett nekropolisz átfogó tanulmányai a Blagoevgrad régióban, Tukhovishta falu közelében, a Mesta folyó bal partjától nem messze, a bolgár-görög határ közelében található Ogradeto körzetben, bolgár tudományt szolgáltatnak. új adatokkal a Rhodope-Pirinsky környék lakosságáról, az első bolgár állam időszakának tárgyi és szellemi kultúrájáról .

A nekropolisz vizsgált 146 sírja téglalap vagy trapéz alakú, lábánál keskenyebb sírgödör. Csak az egyik oldalon függőlegesen elhelyezett kőlapokból épülnek fel. A tetejüket lapos kövekkel borítják - ez egy nagyon gyakori ősi hagyomány, amely még a kereszténység felvétele után is életben maradt, főleg a Rodoposzban , a Pirin régióban és a Fekete-tenger partjainál . [5]

A temetési szertartásban a szláv és a protobolgár pogány temetési hagyományok elemei figyelhetők meg . A szláv temetési szertartások pogány kori tetemeinek elégetésének nyomai vannak. A vizsgált sírok többségében a 9. században a hivatalos keresztény vallás által elfogadott kánontól némi eltérés tapasztalható, főként a kezek vonatkozásában. Ellentétben a keresztény temetésekkel, ahol a karokat mindig a mellkason vagy a hasban teszik keresztbe, a Tukhovishta faluhoz közeli nekropoliszban nagyon eltérő a helyzetük a sírok sorában: az egyik kezük a hason, a mellkason vagy hajlítva. hegyes szögben könyököljük és az eltemetett szájához vagy vállához helyezzük, a másikat pedig a test fölé engedjük, vagy mindkét kezét az ősi pogány szokás szerint a halott testénél leengedjük.

A nekropoliszban az északkelet-bulgáriai protobolgárok pogány temetésére jellemző temetési rítus jegyei láthatók: áldozati edények a halottból származó étellel, a végtagjait a halál után amputálják (megcsonkítják), részleges ill. Az elhunyt holttestének teljes poszt-mortem rituális megsemmisítése, lábainak megkötése és kövek hagyása az elhunyt szívén és testrészein, hogy ne váljon vámpírrá . Néhány eltemetett szájában vagy egyik kezében érmék, az úgynevezett "Charon obol" vannak , hogy az elhunyt kifizesse a hajót, amely elviszi őt arra a világra. Nyilvánvalóan ez az ősi hagyomány, amely délről jött, megmaradt a bolgár lakosság körében, akik a Nyugat-Rhodope lejtőit lakták. [5]

A nekropoliszban fellelhető, viszonylag sok áldozati edényben a formák, technikák és díszítések jelentős változatossága figyelhető meg, amelyek között a kerámia szláv hagyományai dominálnak. A Tukhovishta falu közelében található nekropoliszban találtak kerámiákat, általában kicsi és közepes méretű, fogantyúk nélkül. A szláv típusokhoz tartozik - díszítésű kancsók: hullámos vagy vízszintes párhuzamos faragott vonalak, amelyek a középkori összes korai bolgár tárgyra jellemzőek, amelyeket Bulgária területén fedeztek fel . Némelyikük aljára domborműves jelzések, a másikon fazekaskorongon öntéssel nyert kerek mélyedések láthatók.

A kerámia anyagok között vannak hibrid formájú edények. Nyilvánvaló, hogy ez egyrészt a helyi bizánci kultúra és a szláv telepesek kultúrája közötti hatásból , másrészt az északkelet-bulgáriai protobolgárok befolyásából ered a nyugati országok bevonása után. Rhodope régió a bolgár állam határaiba a 9. század elején.

A Tukhovishta falu melletti nekropoliszban található dekorációk stílusukat és ábrázolási technikájukat tekintve a korai bolgár nekropoliszokra jellemzőek, főleg Dél-Bulgáriában. Általában különösen a fülbevalók szláv jellegűek, de egyes példányokon protobolgár eredetű elemek is láthatók, például csillag alakú, hold alakú fülbevaló medálok. A nyitott végű, kígyófejben vagy tengeri ló stilizált fejében végződő fém karkötőkben, valamint spirális gyűrűkben az antik helyi kézműves hagyományok figyelhetők meg. A 11. századi díszítések egy része a bizánci minták hatását viseli. A Tukhovishta falu melletti nekropoliszban található ékszerek művészi minőségük és sokszínűségük alapján okot adnak arra, hogy megítéljük egy fejlett, helyi műhelyekkel rendelkező ékszeriskola létezését. A X-XI. században szervezték meg. a Nyugat-Rhodope-szigeteken nyilvánvalóan nagy hatással voltak rájuk a bizánci ékszerek. [5]

A temetkezési építmények etnikai sajátosságaiban, a Tukhovishta község melletti temetkezési szertartásban és a temetkezési nekropolisz leltárában három komponensből álló anyagi kultúra elemei fedezhetők fel, amelyek alapján kialakult a bolgár nemzetiség és az ősi bolgár kultúra a 9. század vége és a 10. század eleje, nevezetesen a szlávok, a protobolgárok és a népes helyi lakosság.

A temetkezési szerkezetek, a rituálék és a leltár elemzése meghatározza a nekropoliszban eltemetettek bolgár etnikumát. A numizmatikai anyag jellege okot ad arra, hogy meghatározzuk a Tukhovishta falu melletti nekropolisz tágabb kronológiai határait - X-XI. század.

Az antropológiai vizsgálatok szerint az eltemetett, a szlávokra jellemző északi fajtípusok dominálnak. A helyi trák populációban rejlő gracilis mediterrán és dinári-meditherán formák száma korlátozott. Mellettük vannak kaukázusi faji típusok, amelyekben az északkelet-bulgáriai protobolgárok Asparuh-ra jellemző mongoloid keverékek. Ez antropológiai módon tisztázza a terület történetét. A helyi trákokat asszimiláló szlávok mellett a protobolgárok is bekerültek Tukhovishta falu lakosságának etnogenezisébe.

A sírépítmények etnikai sajátosságai, a temetési rítus, a sírban található leltár és a nekropolisz antropológiai vizsgálatai arról tanúskodnak, hogy a bolgár nép és az ősi bolgár tárgyi kultúra megszilárdulása során Délnyugat-Bulgáriában a kora középkorban ezen túlmenően a tömör szláv tömegek és a népes helyi lakosság számára protobolgár csoportok is részt vettek. [5]

A nekropolisz régészeti és antropológiai tanulmányai, amelyeket a 7-10. századi, Délnyugat-Bulgáriára vonatkozó történelmi források elemzése is alátámaszt, azt mutatják, hogy ezen a területen régóta élnek török ​​etnikai csoportok , amelyek kapcsolatba léphettek a protobolgár Kuberával, akik letelepedtek. Macedóniában 670-re - a Keramisia mezőn Bitola és Szaloniki között. Constantinus Porphyrogenitus császár krónikája arról tanúskodik, hogy ezen ősbolgárok egy részét a 7. század végén II. Justinianus telepítette a „Strymon-hegységbe és a szurdokokon túl”, vagyis a Struma és a Mesta folyók közé. nem messze a mai Tukhovishta falutól, amely az általunk vizsgált nekropolisz tulajdonosa.

Tukhovishta falu földrajzi közelsége azokhoz a területekhez, ahol a protobolgárok Kubera éltek, lehetővé tette a közeledést, a befolyást és a kölcsönös behatolást a délnyugati Rodopusok szláv lakossága és a Fehér partjairól származó protobolgár népcsoportok között. Tenger és a hegyvidéki régiók Struma és Mesto között. A két etnikai csoport közötti kapcsolatok és az északkelet-bulgári Asparuh protobolgárok kétségtelen hozzájárulása a temetési szertartásban és a protobolgár eredetű antropológiai típusokban felfedezett proto-bolgár elemeknek köszönhető a temetkezési szertartás közelében, a nekropoliszban. Tukhovishta falu. [5]

A bulgáriai demokrácia kezdete óta 2012-ben először választották meg a falut polgármesternek egy olyan politikai pártból, amely nem a DPS. [6]

Népesség

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Segítség a lakosságnak p. Tukhovishcha, összesen. Satovcha, régió Blagoevgrad  (bolgár) . Letöltve: 2018. február 4. Az eredetiből archiválva : 2022. június 12.
2. ↑ Bulgária névjegyzéke - Tukhovishcha falu
3. ↑ 1 2 3 Program a Satovcha közösség területén a turizmus fejlesztésére, a helyi turisztikai erőforrásoknak és igényeknek megfelelően (hozzáférhetetlen link – történelem ) . (határozatlan) 
4. ↑ ARMS a DPS-től és a Tukhovischch-től . Letöltve: 2012. október 30. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6.. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 3 4 5 Serafimova, Dimka Stoyanova. Középkori nekropolisz a faluban. Tukhovishche, Blagoevgradsko  (bolgár) . - Blagoevgrad: DI "Septemvri", 1981. - ISBN brosúra a Regionális Történeti Múzeumból - Blagoevgrad.
6. ↑ Daniela Saveklieva, GERB Blagoevgrad: Khorata legyőzi a félelmet és a legendát a bastionite számára a DPS-en . Letöltve: 2012. október 30. Az eredetiből archiválva : 2012. október 18.. (határozatlan)
7. ↑ "&" Országos Statisztikai Intézet. Népesség régió, közösség, egy hely lakossága és etnikai önrendelkezés szerint 2011.02.01  (bolgár) . Hozzáférés dátuma: 2012. március 18. Az eredetiből archiválva : 2013. április 5.
8. ↑ Országos Statisztikai Intézet. Népesség régió, közösség, népesség, hely és életkor szerint 2011.02.01  . (bolgár) . Letöltve: 2012. március 18. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 14..

Linkek

• Népességi statisztikák