Tuisto (néha Tuisco; Tuisto , Tuisco ) a germán mitológia szereplője , akit a Tacitus ' Germaniában említenek . Tacitus szerint Tuistot a germánok isteni ősének tartották.
Tacitus szerint a germánok "régi dalai" ( lat. carminibus antiquis ) Tuistót "a földtől született istenként" ( deum terra editum ) dicsőítik. Ő lett az első ember, Mann (Mannus, mann - "ember") apja. Neki viszont volt három fia, akiktől az ingaevonok , germinonok és istevonok germán törzsszövetségei származtak .
A legáltalánosabb magyarázat a Tuisto nevet a protogermán * tvai – „kettő” gyökhöz köti, és ennek származékát a *tvis („kétszer” vagy „kettős”). Egy népszerű elmélet ezt az összefüggést Tuisto feltételezett kettősségével magyarázza , amely számos mitológiai rendszerben jellemző az „első atyákra” [1] . Sok kutató Tuistót a skandináv Ymirrel azonosítja . Alexander Jacob Tuisztót a védikus demiurgosszal , Tvashtarral , Ymirt pedig Yamával , a saranyui Tvashtar unokájával és az első halandóval hasonlítja össze , aki halála után az alvilág ura lett [2] . Érdekesség, hogy a Jama neve is tartalmaz a kettősség motívumát (a Jama szanszkritul azt jelenti: "iker" [3] ; az Ymir nevet korábban ezzel a gyakori indoeurópai gyökérrel hasonlították össze, amellyel kapcsolatban a biszexualitásnak is tulajdonították. ).
A "Tuisco" változatot, amely számos "Germania" listán megtalálható, néha pragerm-en keresztül magyarázzák. *tiwisko , ami viszont a *Tiwazhoz ( Tiu ) kapcsolódik, innen a "Tuisko" - "Tiu fia". A Tiu név a mennyei isten közönséges indoeurópai nevének felel meg ( *Dyeus , vö. Zeusz , Dyaus , Déva , lat. Deus "isten" ). Ebben az esetben a "földről született" Tuiscot Ég atya és Földanya fiaként írják le [4] .
1498- ban Annio da Viterbo olasz szerzetes közzétett egy hamisított kéziratot, amelyet Berossus babiloni történésznek tulajdonítottak , és amely azt állította, hogy Tuisto vagy Tuiscon Noé negyedik fia és Szkítia első uralkodója .