| Viktor Vasziljevics Tretyakov | |
|---|---|
| Születési dátum | 1888. október 17 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1961. augusztus 14. (72 évesen) |
| A halál helye |
|
| Ország | |
| Foglalkozása | újságíró , költő |
Viktor Vasziljevics Tretyakov (1888, Kijev tartomány - 1965, Riga ) - Riga orosz költő és újságíró ; a Gumiljov utáni irány egyik képviselője az orosz emigráció költészetében, aki a két világháború közötti, majd a szovjet Lettországban élt .
Viktor Tretyakov Kijev tartományban született. Alapfokú tanulmányait a Kijevi Sándor Gimnáziumban szerezte, amelyet jó eredménnyel végzett. A gimnázium elvégzése után belépett a Szentpétervári Egyetemre, amit nem végzett el. Megváltoztak a preferenciái - az egyetemi tanulmányait megszakítva Tretyakov sikeresen letette a vizsgákat, és belép a Szentpétervári Művészeti Akadémiára , vonzódva a képzőművészethez. Tretyakov még a kijevi Sándor Gimnáziumban kezdett verseket írni , és első költeménye a Kievskaya Thought című újságban jelent meg 1915-ben. Közvetlenül azután azonban, hogy Viktor Tretyakov befejezi a Birodalmi Akadémiát, forradalmi események robbannak ki, amelyek miatt a fiatal diplomás emigrációba kényszerül - 1920-ban Tretyakov véletlenül Rigában köt ki, ahol sikerül megvetni a lábát.
Tretyakov nagyon meleg benyomásokat őriz a kreatív költői stúdióról („ Költők boltja ”), amelyet az orosz költészet elismert mestere, az orosz akmeizmus egyik megalapítója, Nyikolaj Sztyepanovics Gumiljov vezetett - Tretyakov ennek a boltnak az egyik tanítványa volt. . Viktor Tretyakov életének ezt az eseményekkel, ismeretségekkel és új szenzációkkal teli pétervári időszakát írta memoárjaiban buzgó lelkesedéssel – Gumilev irodalmi és kísérleti tanulmányai inspirálták Tretyakovot a művészet elmélyültebb szakmai elmélyülésére. költészet. Aztán a "Költők műhelyében", amelyen rendszeresen részt vett Zinaida Gippius , Mihail Kuzmin , Anna Akhmatova , Tretyakov kifogástalan ismerője és Mihail Kuzmin költői munkájának szenvedélyes csodálója. Tretyakov sokszor örömmel mutatta be, hogy képes Kuzmint idézni, aki maga sem tudott olyan sikeresen és hibátlanul felidézni sorait saját műveiből, ami persze utóbbinak hízelgett. Ezzel egy időben barátság és levelezés kezdődött a két szerző között.
Tretyakov Rigában próbálgatta magát a fordításban, és rendszeresen publikált lett írók sikeres fordításait a széles körben olvasott és ígéretes Segodnya újságban, és ezzel kereste kenyerét. Az 1920-as évek elején készült fordításait a költői interpretáció újszerűsége és frissessége jellemezte. A főként emigráns, orosz ajkú közönség számára készült lett újságok és folyóiratok kultúrkritikus cikkeit közölték a szentpétervári művészet és irodalom kortárs modernista irányzatairól.
Így Tretyakov egy idő után elfoglalta a háború előtti új szentpétervári kultúra irodalmi és művészeti szemlélőjének rést, amely bár megmaradt a régi Oroszországban, de apránként, mintegy annak egy része, sikerült külföldre vinni. Tretyakov sokat írt a Költők Szövetségéről, amelynek tevékenységét haláláig Gumiljov aktívan felügyelte; publikációiban figyelmet fordított Kornij Csukovszkij eredeti irodalmi előadásaira is . Tretyakov egy esszé szerzője Alexander Blok "Túl az egykori napokon" című könyvéről. Tretyakov gyakran felidézte azokat az irodalmi esteket, amelyeket Vszevolod Rozsgyesztvenszkij költő szervezett és vezetett . Tretyakov több cikket szentelt a balti németek családjából származó rigai Irina Odojevcevával , a költőnővel és érdekes emlékíróval való találkozásainak. Tretyakov olykor valójában a historizmus álláspontjáról írt le olyan aktuális eseményeket, amelyek az orosz Riga kulturális és irodalmi életéhez kapcsolódnak, szervesen összekapcsolva és összehasonlítva annak arculatát Szentpéterváréval, amely mintegy visszavonhatatlanul megmaradt a városban. a múlt.
Viktor Vasziljevics Tretyakov nevéhez fűződik egy irodalmi műterem létrehozása a népszerű Szegodnya című folyóirattal , a Gumiljov Költők Műhelyével analóg módon. 1926-ban Tretyakov a hatodik általános dalfesztiválnak szentelt kiadványsorozatról ismertté vált , amelyet Rigában, Paul Kundzins építész kifejezetten erre a nevezetes eseményre épített színpadán rendeztek az Esplanade Parkban . Valójában Tretyakov aprólékos kommentátora volt ennek az Általános Dalfesztiválnak, részletesen beszámolt róla a Szegodnya című újság az ország orosz lakosságának - fontos volt, hogy orosz énekes csoportok is részt vegyenek az ünnepen.
1930-ban jelent meg Tretyakov első verseskötete, a Nap címe. Számos, a korai kijevi időszakban született verset, valamint a szentpétervári alkotó ifjúság idején írt dalszövegeket tartalmazott. A gyűjtemény azonban egy rigai korszakban írt verssel kezdődik - dedikációnak tekinthető, amelyben a szerző metaforikusan és utalásszerűen alátámasztja e verseskötet megjelenését. Ugyanakkor a könyv egyértelműen megjeleníti Nyikolaj Gumiljov költői vetületeit, a szerző egyéni világképének megnyilvánulásával tarkítva; a „Workshop” időszakának romantikus felfogása is élesen frissül Tretyakov szövegeiben. A „Nap” egyik verse Mikhail Kuzminnak szól – az idealizált derűs múltra, a szentpétervári lét kultuszmá emelt irodalmi paradicsomára koncentrál. Az egyik, Kuzminsko-Akhmatova költői látásmóddal átitatott költemény az „Est” (1916) címet viseli, amely egybeesik Anna Akhmatova gyűjteményének címével, amelynek előszavát Kuzmin írta.
Tretyakov ugyanakkor közel áll Blok témáihoz, mintegy bevezeti magát a bloki szövegmodell kulturális terébe, ugyanakkor egyéni tapasztalatai alapján újragondolja költői gondolatait. Költői repertoárjában (1921-es „Dosztojevszkij” című költemény) is határozottan megszólalnak a történelmi és filozófiai jegyzetek. Tretyakov spirituális keresésének egyik kulcsa, amely a dalszövegekben is tükröződik, az erőltetett sorsszerű messianizmus témája.
A "Nap" is kiemeli a benne foglalt költői szövegek sokszínűségét, több polaritását - a hangírás elveire épülő kísérleti szövegek figyelhetők meg (gyakran találunk asszonanciákat), amelyek a figuratív érzékelést szimulálják. Magát az akmeista és a fiatal szimbolista költői hagyományok hangulatait foglalja bele a szerző költői beszédébe, azzal a céllal is, hogy megvalósítsa a személyes életrajz gondolatát, kifejezve költői sorsát, amely több egyenértékű formálódási szakaszon ment keresztül. . A figuratív modellezés másik módszere a szöveg strofikus-kompozíciós szerveződésének szintjére utal – például a „Szeptember” című vers terzan láncra épül. A "Téli romantika", a "Város május", az "Őszi kert" és néhány más versben egy ismerős, de elveszett város képe aktualizálódik, megtestesítve a költő múltban hagyott, zárkózott lelkét - állandóan együtt érez a várossal. és asszociatív vonatkozásban korrelálja magát vele.
A "The Sun" gyűjtemény egyik ismertetőjében olyan szavak szerepelnek, hogy ezt a könyvet folyamatosan újra és újra olvasni szeretné; A motívumok nagy részét közvetlenül a Riga általánosított imázsa és Riga orosz kultúrája ihlette, mint a város irodalmi és történelmi modelljének egyik jellemző jellegzetessége.
Tretyakov az 1930-as évek elején kísérletet tett egy „Osznovy” című irodalmi és vallási folyóirat megalapítására, amelyben a szerző szándéka szerint az orosz irodalmi és hétköznapi környezet szellemi kérdéseit szentelhették fel, azonban a friss ötlet ellenére. , mindössze hat szám jelent meg.magazin. Az "Osnovy" kiadásának megszűnését sok tekintetben befolyásolta a lett kormány által a politikai parlamenti válság körülményei között elindított általános pénzügyi nyomás, amely a források újraelosztásával járt, ami fájdalmas volt Lettországban számos társaság és irodalmi kiadvány számára. , amely Karlis Ulmanis 1934. májusi törvénytelen hatalomra jutását követően folytatódott és súlyosbodott .
1940-ben jelent meg Viktor Tretyakov második gyűjteménye "A távoli part" címmel. A cím utalást tartalmaz Puskin költői hagyományára, hiszen közvetlen környezetet kapott a „Ne énekelj, szépségem, velem” szöveg. A verseskötet Tallinnban jelent meg – megjelenéséhez az Egyesült Művészetek Szövetsége Észtország tudományos kiadása is hozzájárult . A gyűjtemény átütően és hitelesen ábrázolt fő témája a hosszú évek alatt idegenné vált anyaország motívuma és a vele korrelált idegen föld motívuma, amely az idők során a szülőföld pótlásává vált. A gyűjteményt egy beszédes „Emlékezet” című vers nyitja. Tretyakov technikailag kiforrott szövegeinek élénk példái a „Yamba” és a „Boldogság” versek. A bennük aktualizált kulcsmotívumok a történelmi és irodalmi emlékezet gondolatának újragondolása, ami mindig is aggasztotta Tretyakovot.
Annak ellenére, hogy a nyugat-európai erősödő náci agresszió körülményei között a költői problémák és keresések háttérbe szorulnak, Viktor Tretyakov gyűjteményéről számos recenzió jelenik meg Párizsban . Tallinnban is megjelennek dicsérő értékelésű vélemények.
1945-ben Tretyakov hivatalos felkérést kapott, hogy a Lett Állami Egyetem Orosz Filológiai Tanszékének Filológiai Karára dolgozzon - felajánlották neki a vezető tanári állást. Egy idő után lefokozzák előadói státuszba. Hamarosan teljesen megfosztották a tanításhoz és az újságírói tevékenységhez való jogától. Élete utolsó éveit magányban és elhagyatottságban töltötte, gyakorlatilag egyetlen régi ismerősét sem látta. A modern Lettországban jól ismert helytörténész és irodalomkritikus, Jurij Abyzov szerint, aki az 1960-as évek elején találkozott Viktor Tretyakovval, fáradt és csalódott, állandó félelemben lévő ember benyomását keltette. Általában az 1950-es évek végén szinte semmit sem hallottak Tretyakovról.