Vlagyimir Nyikolajevics Tonkov | ||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születési dátum | 1872. vagy 1872. január 14. (26.) [1] | |||||||||||||
Születési hely | Kosa falu , Cherdynsky Uyezd , Perm kormányzóság , Orosz Birodalom [2] | |||||||||||||
Halál dátuma | 1954. vagy 1954. október 6. [1] | |||||||||||||
A halál helye | Leningrád , Orosz SFSR , Szovjetunió | |||||||||||||
Ország | ||||||||||||||
Tudományos szféra | a gyógyszer | |||||||||||||
Munkavégzés helye |
Kazany Egyetem , IMHA , Katonai Orvosi Akadémia. S. M. Kirova |
|||||||||||||
alma Mater | Birodalmi Katonai Orvosi Akadémia (1895) | |||||||||||||
Akadémiai cím | A Szovjetunió Orvostudományi Akadémiájának akadémikusa | |||||||||||||
Diákok | Mózes Markovics Trosztanyeckij | |||||||||||||
Díjak és díjak |
|
Vladimir Nikolaevich Tonkov ( 1872. január 2. [14], Kosa falu , Perm tartomány - 1954. október 6. , Leningrád ) - orosz és szovjet anatómus , az orvosi szolgálat főhadnagya , 1944 óta a Szovjetunió Orvostudományi Akadémia rendes tagja .
A Cherdyn városi iskolában érettségizett, majd 1886 és 1890 között a permi férfigimnáziumban tanult .
1895 - ben diplomázott a császári katonaorvosi akadémián . 1900 óta - a szentpétervári nőgyógyászati intézet professzora, 1905-től - a kazanyi egyetem professzora [3] [4] . 1910-1913-ban. a császári kazanyi egyetem orvosi karának dékánja volt [5] .
1915 óta - a Katonai Orvosi Akadémián. Ugyanebben az évben a Normál Anatómia Tanszéket vezette és 1950-ig vezette. Ugyanekkor az 1917-1925. - a Katonaorvosi Akadémia első szovjet elnöke. 1932-től az SZKP (b) / SZKP tagja . 1942-1947-ben. a Katonaorvosi Akadémia II. Karának vezetője is volt [6] .
A leningrádi tudósok életének javításával foglalkozó bizottságot vezette ( M. Gorkijjal együtt ). Az All-Union Tudományos Anatómusok, Szövet- és Embriológusok Társaságának [7] egyik szervezője és elnöke .
1950-ben nyugdíjba vonulása után élete végéig a Katonai Orvosi Akadémia Akadémiai Tanácsának tanácsadó professzoraként dolgozott [8] .
A teológiai temetőben temették el [9] . A síron egy emlékmű áll V. N. Tonkov mellszobrával, amelyet lánya, E. V. Tonkova (1900-1982) készített, a közelben eltemetve [10] [11] .
Az 1920 -as években megalapította a szovjet anatómiai iskolát. A szovjet anatómia funkcionális irányának egyik alapítója lett.
Tudományos kutatás - az emberek és állatok normál és összehasonlító anatómiájával, szövettanával és embriológiájával kapcsolatban. Tanulmányozta a nyirokcsomók, csigolyaközi ganglionok és gerincvelői idegek ereit, a hasnyálmirigyet; fedezeti körforgás; állatok lépének fejlődését tanulmányozta.
A „Textbook of Normal Human Anatomy” (2 kötetben) szerzője, amelyet többször is kinyomtattak (2 kötetben; az első kiadás „Manual of Normal Human Anatomy” címmel 1918-ban, az 5. kiadás 1953-ban jelent meg) .
A levéltári dokumentumok szerint 1918. december 20-án a cseka kíséretében elvitték Szvirszkij Szent Sándor ereklyéit az Alekszandr-Szvirszkij kolostorból , „hogy kíméletlenül felvegyék a harcot a kommunista eszme és a szocialista gondolat ellenségei ellen. ” (A Forradalom Múzeumának archívuma. St. Petersburg. F. 2. Op. 4. D. 152). Az ereklyék felszámolását célzó kampány a szentélyek „leleplezését” célozta: ehhez meg kellett mutatni, hogy a szentek ereklyéi nem romolhatatlan test, hanem egyszerűen „egy csomó félig romlott csont”. 1918. december 19-én az Északi Régió Végrehajtó Bizottságának Elnöksége utasította az "Egészségügyi Bizottságot, hogy hozzon létre egy orvosi bizottságot egy szakkémikussal az ereklyék vizsgálatára". [12] Miután a bizottság megállapította, hogy az ereklyék nem „viaszbaba” vagy „papucsos csontváz”, hanem valódi, romolhatatlan szent hús, a bolsevikok hadjáratba kezdtek az ereklyék elrejtésére. [12] [13] [14]
Ismeretes, hogy 1919. február 14-én, az ereklyék felszámolását célzó kampány során az igazságügyi népbiztos rendeletet adott ki az ereklyék múzeumi elhelyezéséről [15] . Az egyetlen alapvető anatómiai múzeum a VMA múzeuma volt . A Katonai Orvostudományi Akadémia Normál Anatómiai Tanszékének munkatársai szerint a forradalom éveiben a múzeumukban olyan kiállítás jelent meg, amely az aprólékosan összeállított múzeumi katalógusokban nem volt nyilvántartva. Kivételes jelenség volt, hogy a Katonai Orvostudományi Akadémia anatómiai múzeumában nem vettek nyilvántartásba egy „kiállítást”, amit a múzeum munkatársai hangsúlyoztak. Mindent megtettek az ereklyék elrejtése érdekében. Valószínűleg itt nemcsak a „központ” akarata hatott, hanem az osztályvezető V. N. akarata is. [16]
„Meggyőződésem, hogy a normál anatómia osztályának vezetője, Tonkov, aki ereklyéket kapott a bolsevikoktól, hívő volt” – mondja Lukian atya. - Valószínűleg szándékosan nem tett semmilyen bejegyzést a regisztrációs dokumentumokba, hogy az ortodoxia ellenségei egyszerűen megfeledkeznek Svir Szent Sándor ereklyéiről. [17]
Vlagyimir Nikolajevics részvételét Alekszandr Svirsky ortodox szent ereklyéinek megmentésében megerősíti Leonida apáca tanulmánya (Safonova, több mint 60 tudományos közlemény szerzője volt a világon, a biológiai tudományok kandidátusa):
Korábban csak sejtettem, hogy Szvirszkij Szent Sándor ereklyéit csak egy nagyon erős kéznek köszönheti, aki biztosan hisz. Most már nincs kétségem afelől, hogy V. N. Tonkov akadémikus tudta, milyen szentélyt bízott rá Isten Gondviselése, milyen felelősség terheli őt. Valójában ő volt az ereklyék titkos őrzője, és egészen 1954-ig (ez a tudós halálának éve) biztosította számukra a megbízható védelmet. A hatóságoknak persze fogalmuk sem volt erről.
Véletlenül vált ismertté, hogy az NKVD-s csekisták nem egyszer érkeztek a VMA-ba az ereklyékért, majd elrejtették a "kiállítást" a szekrény és a fal közé, hogy a csekisták ne vigyék el. Maga Vlagyimir Nyikolajevics Tonkov rejtette el őket egy nővérrel, aki azt is tudta, kit kell elrejteni. Mennyit szenvedtek ezek az életüket kockáztató emberek!
Nagyon befolyásos, erős, erős akaratú és bátor ember volt. Tonkov grófok és papok anyai családjából származott. Államtanácsosi rangra emelkedett. A bolsevikoknak számolniuk kellett vele. Ráadásul 1918-ban Szverdlov jellemezte V. N. Tonkovot a pártba való belépés miatt, de ő soha nem veszítette el méltóságát, beleértve a Birodalmi Orvosi és Sebészeti Akadémia (a forradalom előtt a VMA-nak nevezték) államtanácsos méltóságát. sehol sem mutatták be, majd természetesen nem lépett be a pártba. Ez sokat mond. Bátor tett volt ez akkoriban. Sverdlov jellemzését pedig máig őrzik a Tonkov család archívuma. A hatóságok bizalmát felhasználva Tonkov nem félt "megbízhatóságának" elvesztésétől, és többször megmentette a petrográdi tudósokat a letartóztatástól. Ezért a tudomány emberei gyakran fordultak hozzá, amikor kollégáikat letartóztatták. [tizennyolc]
2011-ben a "Culture" csatorna bemutatott egy filmet az "Alexander Svirsky" ereklyék második megtalálásáról . Védelmező és mecénás” , amely Vlagyimir Nyikolajevics és társai részvételét is leírja az ortodox szentély elrejtésében az istentelen hatóságok elől.
Szeretném emlékeztetni önöket ismeretlen oroszok bravúrjára, akik életüket kockáztatva megmentették orosz szentek ereklyéit. 1919 óta őrzik Szentpétervár ereklyéit. Fordulat. Alexander Svirsky. A legmeglepőbb az, hogy amikor a 30-as évek végén. Leningrádban minden harmadik személyt letartóztattak, a tanszéken egyetlen tudóst sem tartóztattak le. Vlagyimir Tonkov, a VMA elnöke, annak az atlasznak az alkotója, amely szerint az orvosok több generációja tanult, mélyen vallásos ember volt. Tanítványai megőrizték Szent István ereklyéit. Alexander Svirsky a mai napig, és átadta ezt a felbecsülhetetlen értékű kincset az egyháznak.
Alexy pátriárka beszéde a Fr. tiszteletére szentelt kiállítás megnyitóján. Kronstadti János
Erős személyiség volt, nagyon igényes, néha kemény is. A diákoknak és a dolgozóknak egyaránt nehéz dolguk volt vele. De amikor eltemették, nagyon sokan eljöttek, és azok között, akik Tonkovot utolsó útjára kísérték, sok nővér is volt. Kiderült, hogy nagyon sok embert támogatott anyagilag – a színfalak mögött segített... [18]
B. Karaganda újságíró cikkében a Normál Anatómia Tanszék jelenlegi vezetőjével, I. V. Gaivoronsky professzorral készített interjút követően arra a következtetésre jutott:
Az ereklyék biztonságos elrejtésének világi magyarázata csak személyes indítékokban rejlik. A despotizmus éveiben az állami haszonra vonatkozó érvek nem működtek. A gonosz szellem csak önmagát táplálja, de ez a gyengesége. Megtalálni az egyetlen utat, ahol a gonosz tehetetlen, kimenni becsülettel és kihozni a halálra ítélteket - csak bölcs ember képes rá. Nagy szellemi bravúrt hajtott végre V. N. Tonkov akadémikus, és csak ma mutatkozik meg az Antikrisztus hatalom elleni láthatatlan harcának csúcspontja.
B. Karagandinsky cikkében egy olyan helyzetről is beszél, amely akkoriban teljesen egyedi volt: egyetlen alkalmazottat sem tartóztattak le ezen az osztályon, miközben a letartóztatások akkoriban mindennaposak voltak ...
Bibliográfiai katalógusokban |
---|