Toledói katedrális (589)

Az 589-ben összeállított toledói székesegyház , amelyet Harmadik Toledói Zsinatnak is neveznek , amelyet Reccared I. vizigót király hívott össze, miután elutasította az arianizmust , befejezte a vizigótok történetének ariánus korszakát .

Leovigild Reccared kisebbik fia (586-601) még ariánus volt, amikor 586 tavaszán hatalmat kapott , és már 587 februárjában titokban megkeresztelkedett a katolicizmusba. Még 589 májusa előtt, amikor a toledói harmadik zsinatot tartották, az ariánus egyházak és vagyonuk a katolikusokhoz került. A zsinat első ülésén, amelyen a király úgy elnökölt, mint Nagy Konstantin a niceai zsinaton , Reccared ünnepélyesen bejelentette megtérését.

A székesegyház egy új szakasz kezdetét jelentette az egyház és az állam közötti kölcsönhatásban Spanyolországban. A tanács befejezése után Reccared kiadott egy "tanácsot megerősítő rendeletet", amellyel a meghozott határozatokat törvényerőre emelte és vagyonelkobzással és a határozatoknak nem engedelmeskedők kiutasításával sújtotta. készült. A Toledói Tanács kibővítette a papság adminisztratív funkcióit azáltal, hogy elrendelte, hogy bírák és adótisztviselők jelenjenek meg a helyi tanácsokon, és kapjanak utasításokat a lakosság igazságos megítélésére és adóztatására vonatkozóan. A székesegyház egyik fegyelmi kánonja azt írta elő, hogy a pap és a nő között megengedhetetlen kapcsolat esetén az utóbbit rabszolgaságba kell adni, a pénzt pedig a szegényeknek ki kell osztani, ami a világiba való egyházi beavatkozásnak is tekinthető. ügyek. Később Reccared különleges törvényt adott ki a szüzek és özvegyek tisztaságának védelmére, akik úgy döntöttek, hogy Istennek szentelik magukat. Az ilyen törvényi változások következménye a katolikus papok többségét kitevő spanyol-római befolyás megerősödése [2] .

Háttér

Katedrális tanfolyam

Első munkamenet

A király háromnapos böjt után 589. május 8-án nyitotta meg a tanács első ülését . Biclar János szerint Reccared olyan püspökök között ült a zsinaton, mint Nagy Konstantin a 325 - ös első niceai zsinaton . Nem ismert, hogy az összejövetelekre melyik toledói gyülekezetben került sor [3] . Imádkozás után bejelentette, hogy katolikus hitre térésére "pár nappal apja halála után" került sor, bár valójában ez az esemény után 10 hónappal történt [4] .

Majd megparancsolta a közjegyzőnek, hogy olvassa fel saját kezűleg az általa írt hitvallást, amelyben a Filioque [5] megfeledkeztetése nélkül elhintette Ariust , és felismerte az első négy ökumenikus zsinat tanításait . Ebben emlékeztette a püspököket, hogy erőfeszítései révén a gótok nagy népe visszakerült az egyetemes egyház kebelébe , amelytől hamis tanítók erőfeszítései választották el. Az eretnekségbe esett Suebit is visszaadták nekik. A püspökök feladata szerinte az, hogy oktassák ezeket a népeket, amelyekre ez a tanács összeült. Ezt a dokumentumot Reccared és felesége Baddo írta alá . A hallgatóság Isten és a király tiszteletére felkiáltással fejezte ki tetszését a hallottak iránt.

Ekkor az egyik katolikus elöljáró arra kérte az arianizmusról áttért papokat és nemesség képviselőit, hogy fejezzék ki hitüket és ítéljék el az arianizmust. Válaszul 8 egykori ariánus püspök, 4 vizigót és 4 szuev 23 cikkben elhintette Arius eretnekségét [4] .

Második munkamenet

A zsinat második ülésén a király beszédet mondott, amelyben felszólított, hogy fordítsanak különös figyelmet az új hit tanítására a papságban. Ebből a célból javasolta, hogy vezessék be az egyházba azt a keleti szokást, hogy a Miatyánk felolvasása előtt mindenkivel hangosan elmondják a Konstantinápolyi Hitvallást . Ezt a javaslatot a püspökök elfogadták. Ezt követően 23 fegyelmi kánont fogadtak el [6] .

Az egykori ariánus papságról nem születtek döntések, és csak 633-ban tiltották meg az "eretnekségben megkeresztelt" püspökké avatását. Úgy döntöttek, hogy a spanyol egyház szegénysége miatt a helyi tanácsokat legalább évente egyszer kell tartani, és nem kétszer, mint általában [7] .

Következmények

Jegyzetek

  1. Thompson, 1969 , p. 92.
  2. Thompson, 1969 , pp. 97-100.
  3. Thompson, 1969 , 1. jegyzet, p. 96.
  4. 12. Thompson , 1969 , p. 96.
  5. Hefele, Leclerq, 1909 , p. 223.
  6. Hefele, Leclerq, 1909 , p. 225.
  7. Thompson, 1969 , pp. 94-97.

Irodalom