Ternavtsev Valentin Alekszandrovics | |||
---|---|---|---|
Születési dátum | 1866. február 14. (26.). | ||
Születési hely | s.Prishib , Melitopol Uyezd , Tauride kormányzóság , Orosz Birodalom | ||
Halál dátuma | 1940. augusztus 28. (74 éves) | ||
A halál helye | Szerpuhov , Szovjetunió | ||
Polgárság | Orosz Birodalom , Szovjetunió | ||
Foglalkozása | vallás | ||
Apa | Ternavtsev Alekszandr Timofejevics (1823-1874) | ||
Anya | Giulia (Julia Pavlovna) Perozio (1826-1911) | ||
Díjak és díjak |
|
Valentin Alekszandrovics Ternavtsev ( 1866 . február 14 ( 26 . , Prishib falu , Melitopol körzet , Tauride tartomány , Orosz Birodalom - 1940 . augusztus 28. , Szerpuhov , Szovjetunió ) - orosz vallási vezető, a Vallási és Filozófiai Társaság egyik szervezője , a Zsinat tisztviselője .
Valentin Alekszandrovics 1866. február 14 -én ( 26 -án ) született Prishib faluban , Melitopol körzetében , Tauride tartományban . [1] [2]
Timofej Daniljev nagyapa, Ternavci fia (kb. 1798 ), a családi legenda szerint Tarnovszkaja grófnő és kocsisa, Danila, cigány származású házasságából született. Hogy engedélyt kapjon egy ilyen egyenlőtlen házasságra, Tarnovszkaja grófnő kérvényt írt a Legmagasabb Névhez, amelyet azzal a feltétellel adtak meg, hogy az ebben a házasságban született gyermekek nem öröklik a nemességet , és Tarnovszkaja grófnő vezetéknevével egybehangzó vezetéknévvel kell rendelkezniük. Ternavtsevs. [3] Odessza város kereskedője volt . 1821 óta az odesszai rendőrségen dolgozott hivatalnokként, majd hivatalnokként büntető- és nyomozati ügyekben. 1837 - ben jegyzői címet kapott . [4] Négy fia volt - Alexander (1825), Apollo (1826), Nikolai (1828), George (1833) - és egy lánya, Nasztaszja (1830).
Alekszandr Timofejevics Ternavcev atya udvari tanácsosi rangra emelkedett , ami személyes nemességet biztosított számára , postamester volt Mariupol városában [5] .
Julia (Yulia Pavlovna) Perosio anya Paolo Giuseppe Perosio tőzsdeügynök és lakástulajdonos lánya volt, aki egy gazdag családból származott Bogliasco városából ( Genova közelében ), aki a 18. század végén költözött Odesszába , és Maria . Venturi. Kiváló tanár volt, matematikát és más egzakt tudományokat tanított az odesszai és mariupoli gimnáziumokban .
Alekszandr Timofejevics és Julia Pavlovna házasságából 7 gyermek született - Evgenia (férjétől von Klaus, 1869-1930.10.30), Nadezhda (férjétől Lebedintsev, 1864-1932.11.25), Szófia (férjétől Pigulevskaya, 1870-) 1953), Szerelem (férje, Dobrovljanszkaja, 1868-?), Maria (férje, Bogatszkaja, 1855-1921. 02. 15.), Vera (férje, Ovcsinnyikov, 1858-1922. 08. 10.) és maga Valentine után.
Valentin Alekszandrovics 1884 és 1890 között tanult a harkovi egyetemen , 2 fizika és matematika kurzust, valamint egy teljes jogi kurzust végzett kitüntetéssel [1] . A jogi karon hagyták, hogy professzori állásra készüljön. Az ezekben az években lezajlott diáklázadások nem érintették.
1892. szeptember 11-én feleségül vette Maria Adamovna Artsimovicsot (1872.02.12-1942.08.17.), Adam Antonovics Artsimovics volt szamarai kormányzó lányát , aki azokban az években az odesszai oktatási körzet megbízottja volt . Valentin Alekszandrovics és Maria Adamovna házasságából öt gyermek született: Ádám (1893.11.02-1916.12.26), Alexander (1897.10.25-1940.04.16), Valentin (1900.04.05-1920.09.11), Maria (Musya). ) (1904.07.25-1948.06.18), Irina (1906.04.30-1993.) [1]
A tétlen életmód és a közelmúltbeli házasság ellenére Valentin Alekszandrovics depresszióba esett, amelyből az imában és a Szentírás olvasásában találta meg a kiutat . 1894- ben Valentin Alekszandrovics otthagyta a Harkov Egyetemet , és Szentpétervárra költözött , ahol önkéntesként belépett a Szentpétervári Teológiai Akadémiára . Tagja lett az ortodox egyház legfelsőbb köreinek, egy időben Anthony (Vadkovszkij) metropolita titkára volt . Ugyanakkor konvergál: Merezskovszkijhoz , Zinaida Gippiushoz , Andrej Belijhez , Alekszandr Blokhoz , V. V. Rozanovhoz, Berdjajev filozófushoz , Bakst művészhez stb. Meggyőződéses csiliászként ismerték .
A 19. század végén Ternavtsev „Az egyház és az intelligencia” című esszét írt , amelyben keserűségét fejezte ki az istenkereső értelmiség és a saját világában élő egyház közötti mély szakadék miatt. Az absztraktot széles körben terjesztették „kézről kézre”, és nagy visszhangot váltott ki a társadalomban. Megszületett az ötlet, hogy az egyház és az értelmiség találkozóját szervezzük, ahol szabad párbeszédet lehetne folytatni. Ennek eredményeként V. A. Ternavcev, D. S. Merezskovszkij , V. V. Rozanov , D. V. Filosofov és V. S. Miroljubov 1901. október 8-án a Szent Szinódus főügyészéhez, K. P. Pobedonoscevhez fordult, hogy kérelmet nyújtson be a Vallási- Merezskovszkij megnyitására . K. P. Pobedonostsev engedélyt kapott , és miután erről értesült, Anthony szentpétervári metropolita áldását adta rájuk. [6] [7] [8]
A Vallásfilozófiai Találkozók megnyitójának megtiszteltetését V. A. Ternavtsev kapta, aki vitaindító beszédet mondott: „Az orosz egyház nagy feladat előtt áll” (1901. november 29.). A találkozók egyértelműen sikeresek voltak, és a Szent Szinódus főügyészének különleges megbízatású tisztviselője , V. M. Skvorcov felkéri Ternavcevet, hogy szolgáljon a Szent Szinóduson , amihez pénzhiány lévén beleegyezik. Terpavcevet 1902. április 29- től , az államban 1902. november 13- tól vették fel a hivatal II. osztályának fiatalabb titkári posztjára . [9]
1902 novemberében ismerkedett meg Vera Fedorovna Torguddal (1874.04.14-1939.08.26), aki később a felesége lett. Ezzel egy időben kezdett megjelenni a " New Way " című folyóirat, ahol megjelent a "Vallásfilozófiai Gyűlés jegyzetei", köztük Ternavtsev 4 jelentése. 1903. április 18-án tartották a Vallásfilozófiai Találkozók utolsó ülését, amelyet Pobedonoscev rendeletére hamarosan (1903. 04. 22.) bezártak.
1906. 02. 03. Ternavcevet a Zsinat Főügyészének Hivatalába osztották be tisztviselői feladatokkal az oktatási osztályon. Ternavtsevt bízták meg új tankönyvek kidolgozásával a plébániai iskolák általános osztályai számára. 1906 - ban a Zsinat nyomdája két, Ternavcev által írt „Iskolánk” című tankönyvet adott ki: Alapozót és egy könyvet a második évfolyam olvasásához, amelyeket a forradalomig évente újra kiadtak . Megkapta a Szent Stanislaus 3. fokozatot, majd (1910. 05. 06.) a Szent Anna 3. fokozatot [10] . 1910 -ben Ternavtsev megkezdte közoktatási tankönyveinek átdolgozását , ebbe a munkába Alekszandr Blokot , Kornij Csukovszkijt , Alekszandr Elcsanyinovot is bevonta [11] . Ezeket a tankönyveket 1912 -ben adták ki I. D. Sytin nyomdájában " Science of the Word" néven. Ezután Ternavtsev egyszerre öt tankönyvet kezdett írni: Természetrajz, Orosz történelem, Csillagászat, Földrajz, Fizika, amelyek megjelenését a forradalom megakadályozta. 1911. augusztus 1-jén a Zsinat főügyésze mellett különleges megbízatású tiszti állást kapott. 1913. 05. 06. kollégiumi tanácsosi rangot kap . 1915. december 7-én a petrográdi zsinati nyomda vezetőjévé nevezték ki. 1916. 05. 06. államtanácsosi rangot kap .
Közszereplőként Ternavtsev különféle állami szervezetek iránt érdeklődik, amelyek hozzájárulhatnak az ortodoxia terjedéséhez . Aktívan részt vesz az orosz ortodox egyház reformját célzó mozgalomban , többek között részt vesz a "32 pap feljegyzései" ( 1905 ) megírásában, a zsinat előkészítésében ( 1906 ) [12] . A PRFO egyik alapítója volt ( 1907 ). 1908.03.19-én elolvasta a "Birodalom és kereszténység" című esszét a PRFO ülésén. 1910. december 7-én a „ Szolovjov Társaság ” ülésén felolvasta „Az egyház és a római birodalom” című esszét.
1909 júliusában szentpétervári vitorlásversenyeken vett részt, ahol előbb 3. díjat, majd Birodalmi díjat nyert.
1917. március 19-én Ternavcevet letartóztatták és a Péter-Pál-erődbe zárták , ahonnan néhány nappal később szabadult [13] . Ternavtsev családjával a Krímbe távozik . Ott kezdett el dolgozni élete fő művén, "A teológus Szent János apokalipszisének kommentárján", amelyen haláláig dolgozott. 1919 -ben részt vett a Jaltai Vallási és Filozófiai Társaság megszervezésében Szergej Scsukin főpappal, Fr. Szergej Bulgakov , G. V. Vernadszkij stb. [14] Az 1922- es éhínség miatt Moszkvába kényszerült költözni, ahol barátjával, M. A. Novoszelovval telepedett le . 1923.11.12-én közigazgatási száműzetésbe Tobolszkba , onnan 1925.05.28-án Szurgutba száműzték . 1926 -ban tért vissza a száműzetésből, és Szerpuhovban telepedett le , ahol szűkösen, éhezve élt tanítási és magánórákon. Minden erejét a kiadatlan és csaknem 2000 levéltári ívet tartalmazó fő művének szenteli - "Magyarázat Szent János teológus apokalipsziséhez" .
Angina pectorisban halt meg . A szerpuhovi Zanarsky temetőben temették el.
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |