Tahir Badakhshi ( perzsa: طاهرادخای ) afgán politikus . Az 1956-ban Jugoszláviában alapított, az el nem kötelezett mozgalomhoz közel álló Satam-e-Milli [1] párt alapítója, Josip Broz Tito kezdeményezésére .
| Tahir Badakhshi | |
|---|---|
| Perzsa. محمد طاهر بدخشی | |
| politikus | |
| Születés |
1933. október 20. Faizabad , Badakhshan , Afganisztán Királyság |
| Halál |
1979 Kabul , Afganisztáni Demokratikus Köztársaság |
| A szállítmány | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Tahir Badakhshi a Badakhshan állambeli Fayzabadban született tadzsik családban [2] . Alapfokú tanulmányait Badakhshanban végezte, majd Kabulba költözött, hogy továbbtanuljon. 1957-ben érettségizett a Habibiya Schoolban. Beiratkozott a Kabuli Egyetemre , és közgazdaságtant és jogot tanult. Közgazdasági tanulmányait 1961-ben fejezte be, és dolgozni kezdett. 1967-ig az egyetem kutatási osztályán dolgozott. Ezt követően a minisztériumokban kezdett dolgozni: az oktatási osztályra (minisztérium) került, ahol 1978-ig, a rezsim letartóztatásáig dolgozott. Politikai tevékenységének ennyi éve alatt sokszor került börtönbe: 1964-ben Zahir Shah király rezsimje a kabuli diákok, tudósok és hétköznapi emberek tömeges demonstrációjának megszervezése és vezetése miatt. 1969-ben ugyanannak a rendszernek a felforgató politikai tevékenysége miatt tartóztatták le. 1975-ben Daoud elnök , egy rendkívül konzervatív uralkodó rezsimje, a baloldal javaslata szerint, a politikai ellenállás "okán", végül 1978-ban Mohammad Taraki baloldali rezsimje .
1978-ban Mohammad Taraki kormányának titkosszolgálata ismét letartóztatta. A Pole-charkhi börtönben tartották magánzárkában, és azt feltételezték, hogy a rezsim titkosszolgálata hatalmas kínzásnak vetette alá, végül Hafizullah Amin ölte meg a börtönben 1979-ben.
Felesége, Jamila Badakhshi és gyermekeik Walid Arsalan, Rudaba Nilab, Javid Mazyar és Harun Rozbe 1985-ben Németországba költöztek, és még mindig ott élnek.
Az 1965-től 1978-ig tartó időszak politikai tevékenysége elsősorban a fő reformcélokra összpontosult egy olyan liberális (köztársasági és demokratikus) rendszer felé, amely tiszteletben tartja az ország valamennyi lakosának alapvető emberi jogait, függetlenül etnikai vagy gazdasági származásától. Különös figyelmet fordítottak az etnikai egyenlőtlenségek látszólagos és objektív ellentétére a pastu javára, valamint más etnikai csoportok, például az üzbégek, a hazarák és bizonyos mértékig a tádzsikok nyilvánvaló ellenszenvére. A tevékenységek a pastu etnikai dominancia és elitizmus ellen irányultak a politika, pénzügy, katonaság, rendőrség megfelelő területein; egyenlő jogokat követeltek meg Afganisztánban minden más etnikai csoport számára. Az általa vezetett politikai szervezetet Satam-e-Millinek (Nemzeti Elnyomás) nevezte el a királyi család, és ezzel egyidejűleg a „baloldali” funkcionáriusok, főként az Afganisztáni Népi Demokrata Párt pastu aktivistái. A rendszerrel való egyet nem értése miatt életében sokszor több napra, hetre vagy hónapra tartó politikai börtönben találta magát: Zahir Shah király idejében, Mohammad Daoud első köztársasága idején. Közben az Oktatási Minisztériumban dolgozott, ahol az 1978. áprilisi baloldali államcsíny után Nur Muhammad Taraki rezsimje alatt folytatta a munkát. Kulturális tevékenysége és eredményessége számos újság, folyóirat és költészetről, prózáról, filozófiáról és teológiáról szóló folyóirat írása terén jól dokumentált, de többnyire az 1980 után kezdődő háborús években veszett el.
Hagyatékának minden évben megemlékezést tartanak az országban helyi és regionális személyiségek, országon kívül pedig a szórvány értelmisége. Az utolsó nagy eseményt 2017-ben Kanadában és Afganisztánban tartották [3] .