Sybra yyrau [1] (XIV. század) - yyrau Desht-i- Kipchak , a nogai, [2] , a karakalpak, a baskír, a baraba és a krími tatárok gyakori. A kazahoknál Sypyra Zhyrau, a tatároknál - Safardau, a baskíroknál - Sybri Yyrysy, a krími tatároknál - Sypara Zhyrau. A karakalpakok Sybra Yyraut tartják a Yyrau iskola alapítójának. [3]
Versei korunkig nem maradtak fenn, de tartalmukat a „Kubygul”, „Edige bi”, „Toktamysh kán története” és az „Er Targyn”, „Edige batyr” epikus költemények őrzik. A kazah kutatók Sybr Yirau-t tartják számos epikus költemény egyetlen szerzőjének, amelyek a Nogai időkből fennmaradtak. A kazah legendák és versek yyraut bölcs emberként ábrázolják, aki a nép egységére törekszik, tapasztalt öregember formájában, aki 120 vagy 180 évig élt.
Ritkán a "Shopbasly" jelzőt adják a nevéhez, ami azt jelenti, hogy "vékony fejjel". A XIV. század végének legendái 180 éves férfiként ábrázolják, akinek szavai országszerte nagy tekintélynek örvendtek. A művészi szó legnagyobb mestere a XIV. Sybra támogatja a nogai törzsek harcát az Arany Horda kánjaival a független állam megteremtéséért. Sybra-t számos dal alkotójának tartják. De csak néhány költői monológ ( tolgau ) jutott el hozzánk , amelyeket az emberek emlékezete a nevéhez köt. Ezekben a szerző elítéli Tokhtamysh kán és elődei belpolitikáját . Ugyanakkor minden rokonszenvét a nogai törzsek azon vezetőinek oldalán áll, akik ellenezték az Arany Horda kánjainak önkényét. Azt kell gondolni, hogy ez a Sybra név népszerűségének fő titka az emberek széles tömegei körében. Sybra gyakran jelenik meg a következő évszázadok nogai költőinek műveiben a nogai énekesek pátriárkájaként, mint a nogai költői szó elindítója. A nógai népköltők jellegzetes vonása , hogy költői munkájukat a bennszülöttek szolgálataként tartják számon. [négy]