Sztrahov, Nyikolaj Ivanovics (szatírikus)

Nyikolaj Ivanovics Strakhov (1768 - 1843 után) - orosz szatirikus , műfordító és néprajzkutató .

Életrajz

Gyerekkoráról gyakorlatilag nincs információ, más életrajzi adatok pedig nagyon szűkösek és töredékesek; csak annyit tudunk, hogy Nyikolaj Sztrahov 1768-ban született Moszkva városában , és úgy tűnik, apja [8] [9]  - egy szegény nemes - házában nevelkedett; az is ismert, hogy 1781-től 1782-ig Sztrahov az Egyetemi Gimnáziumban tanult , amely a Császári Moszkvai Egyetem része volt [10] .

Sztrahov íróként és gondolkodóként a humanisták közé tartozott , akik élére A. E. Zarin szerint " N. I. Novikovot kell helyezni ". Ugyanakkor Strakhov az egyik első orosz író a szó európai értelmében. Az irodalom számára nem valami másodlagos dolog volt, nem amatőrizmus, nem valami más tevékenység függeléke, hanem az egyetlen szakma, egyetlen cél. Nem töltött be semmilyen szolgálatot, ez korában kivételes jelenség. Művelt, több idegen nyelvet tudó férfiúként szorosan követte az orosz és a külföldi irodalmat, és két fordítással debütált az irodalomban: - "A Vexfil pap " Oliver Goldsmithtől ( M. , 1786) és " Arsas és Ismenia " Charles de Montesquieu (M., 1787) [9] .

A társadalmi bűnök és hiányosságok feljelentése, a társadalom szatirikus pillantása és a kortársak erkölcstelensége miatti felháborodás vörös szálként fut végig minden későbbi munkáján. 1791-ben jelent meg Fashion Correspondence, melyben kar nélküli divat levelei, élettelen ruhák tükröződése, néma sapkák beszélgetései, bútorok, hintók, füzetek stb. érzései voltak. Erkölcsi és kritikai esszé, amelyben erkölcsök, életmód és különféle vicces és fontosak A divatkor jelenetei "és 1795-ben -" Zsebkönyv a Moszkvába télen érkező idős férfiaknak és öregasszonyoknak, menyasszonyoknak és vőlegényeknek, fiatal és elavult lányoknak, dandiknak, helikoptereseknek, vonszolóknak, játékosoknak... " [11 ] [12] . N. Strakhov már ezekben a munkákban maróan nevetett a „ francia úriembereitől ” átvett külső fényességen, a nevetséges szeszélyek kielégítésére szánt pénzpazarló pénzkiadáson, az egész urak „ hülyeségét, tétlenségét és unalmát ” a létfontosságú érdeklődés a „ hajmeresztő tudományra ” összpontosult , felfedték cinizmusukat és erkölcstelenségüket, szarkazmussal és marósággal a végletekig nyúló divatszenvedélyre (a szárnyra kapott mondata: „ ma már csak a szabók vágnak ki ” és varrni méltó és jeles embereket "), a luxus , a kicsapongás , a kártyajátékok , az orosz nyelv francia nyelvű torzítása , végül kíméletlenül kezelték általában a tisztviselők és különösen a bírák korrupcióját és korrupcióját. Az egyik ilyen alkotásban ő, Oroszországban elsőként, felvetette az irodalmi tolvajlás, a plágium kérdését , amelyet akkoriban néhány orosz író külföldi forrásokból széles körben gyakorolt. A cenzúra körülményei szerint Sztrahov szatirikus támadásait többé-kevésbé allegorikus formába öltöztették, de néha külön-külön csillogások törnek ki belőle, egyáltalán nem takarja el semmi, és pontosan célba talált. Az okoskodással teli szatíra ismert hírnevet szerzett Strahovnak a társadalom felvilágosult rétegei között, az újságok áhítattal bántak vele, és mindez termékeny talajt teremtett Satirical Messenger című folyóirata sikeréhez , amelyet 1790-ben kezdett megjelentetni [13]. [14] [9] .

A folyóirat határozatlan ideig, cenzúra alatt jelent meg, először A. A. Barsov „ professzori ékesszólása ” , majd AM Brjantsev „ professzori logika és metafizika ” , és 1792-ig [13] létezett , amikor is megjelent a IX. és az utolsó része. Olyan nagy sikert aratott, hogy az utolsó példányig eladták, és hamarosan szükség volt a második kiadásra is, amely 1795-ben jelent meg, ami akkoriban kivételes körülmény volt [9] .

N. I. Strakhov folyóiratában a legkiemelkedőbb helyet az akkori felső és középső társadalmi körök oktatásának negatív vonatkozásainak tulajdonította. „ Gyermekeik nevelése itt nem a fejtől, hanem a lábtól kezdődik ” – mondja a Szatirikus Hírvivő, ezzel a szülők legfőbb vágyát értve, hogy megtanítsák gyermekeiket mindenekelőtt táncolni, és külső fényt oltsanak beléjük. ; Ennek egyrészt az lett a következménye Sztrahov szerint, hogy a fiatal férfinemzedék „ pénzt számolni nem tudó ” dögökké válik, és csak egy kis tollal „ dús kocsikat állít, varr. sok kaftán, láncfüzéreket függeszt, fejek ranzhereivé, haj és csokrok függő babiloni kertekké változnak, és minden erejét és életcélját a gyöngéd szenvedély tudományának tanulmányozásába fordítja . Másrészt a lányok hasonló nevelése oda vezetett, hogy minden törekvésük csak egy „ gazdag és telivér vőlegény ” megszerzésére korlátozódott, és a szülők elkezdték exportálni „ ezt a terméket (a lányokat) télen a nagyvárosi vásárokra ” ezt a célt. Ezek a dandik és dandik „biztosítanak arról , hogy Szibéria a kosztromai kormányzóság városa, Kamcsatka pedig egy nagy falu a Kasinszkij körzetben ”... Mostanra Sztrahov szatírájának tárgya jól ismertnek tűnik, sőt meg is verik, de a Történelmi szempontból el kell ismerni, hogy az ő korukban az ilyen szatirikus bohóckodások frissek, újszerűek, célirányosak és fontosak voltak [9] [15] .

Sztrahov szatírájának második tárgya a kártyajáték volt, amely járványos méreteket öltött, és eljutott odáig, hogy „aki nem gyakorolja, azt bolondként vagy rosszul képzett emberként tisztelik, és egy új típus jelenik meg a társadalomban: a jólét tenyésztett csaló, akit mindenhol szidnak, de mindenhol elfogadják ." Sztrahov különös erővel mérsékli a pazarlás miatti felháborodást, amely annyira „jogossá és általánosan elfogadottá ” vált, hogy „ sok ember arról híres, hogy sok ezres adóssága van ”, és külsőleg többek között abban fejeződik ki, hogy „ 5000 nemesre a fodrászok, szakácsok, inasok, szolgák és szobalányok száma itt (Moszkvában) több mint 100 000 főre nyúlik ” [9] .

A vesztegetést és a vesztegetést a Szatirikus Hírvivő is élesen bírálja, különösen annak új formáját, amelyet a toborzás bevezetése hozott létre; Ennek szemléltetésére szolgálhat a következő rövid részlet a folyóirat 6. számából : Leginkább természetesen a kiváltságos osztálynak, a nemességnek, a szolgálatnak és a helyieknek. A tudatlanság, a durvaság, a vágyon kívüli egyéb érdekek hiánya, a külső fényességgel és ragyogással borított félázsiai vadság, a babonaság, a túlzott jobbágyság és a parasztokkal szembeni kegyetlenség ennek az osztálynak szinte minden rétegében N. I. Sztrahov könyörtelenségének egyik fő tárgya. szatíra [9] .

Ám Strakhov legfontosabb történelmi érdeme abban rejlik, hogy a kor legfontosabb kérdésében, a jobbágyság kérdésében az uralkodó gondolkodástól élesen eltérő álláspontot képviselt. Minden rabszolgaságnak , így a jobbágyságnak is elszánt ellenfele, ebben az értelemben joggal sorolható híres elődjéhez, Novikovhoz, aki ilyen ítéletek miatt szenvedett. Sztrahov fő jobbágyszemlélete abból fakad, hogy ennek az intézménynek a jelenléte megalázza az emberi személyt és annak méltóságát, és emberek százait és ezreit teszi tönkre valamiféle kiszsarnok – „ galantome ” – kénye-kedve szerint. A cenzúra minden megszorítása és megszorítása ellenére folyóiratában a hagyományos piros ceruza ébersége alól kicsúszott helyeken mégis éles kritikát fogalmazott meg e történelmi abnormalitás ellen. A Szatirikus Bulletin publikációs osztályán egyszer a következő hírt tette közzé: „ A parasztokat toborzottként eladni és tönkretenni, elment Motorygin faluba ”, egy másik helyen pedig azt mondja, hogy a nemesi birtokosok köré gyűltek. akasztósok, bolondok és szolgák tömege tartsa és öltöztesse fel őket " a szerencsétlenek és az általuk kirabolt gazdák simasága és meztelensége " [9] rovására .

Nyikolaj Ivanovics Sztrahov jobbágyságról vallott nézeteiben azonban van egy elem, amely egyrészt megkülönbözteti Novikovtól, másrészt magányossá teszi korának, történelmi értelemben pedig az első gondolkodónak, aki egészen más nézőpontból emelte fel szavát a jobbágyság ellen. Míg Novikov érzékenyebb emberi lélekkel fejezte ki „polgári bánatát” a jobbágyság feltűnő jelenségei miatt, addig Sztrahov elsőként terjesztette elő, fogalmazta meg és elsőként hangsúlyozta a kérdés gazdasági oldalát, az óriási károkat. állami és nemzeti vagyon a jobbágyság fennállásában, amelynek felhasználásával az uralkodó osztály munkások egész seregét elvonta a termelő munkától, háztartási szolgálatra kényszerítve őket, miközben a lakosság többi részéből származó munkaerőt kizsákmányolták szükségleteik kielégítésére a korvében. és ezzel megfosztják a parasztokat minden lehetőségtől gazdaságuk bővítésére és fejlesztésére. Sztrahov nézeteinek ezt az oldalát legalább a következő kivonattal illusztrálhatjuk, amely a parasztok jelentős részének cseléddé, udvari és bolonddá alakításáról szól : tevékenységük hozzájárul bőségükhöz, nyugalmukhoz, rendjéhez, csendjéhez és általános jólétéhez .” [9] .

N. I. Strakhov folyóirata nemcsak a társadalmi élet külső megnyilvánulásaival foglalkozott. Nagy figyelmet szentelt a művészet egyes aspektusainak, így a színháznak is, és a színházi kritika területén több rendkívül megalapozott megfontolást fogalmazott meg, amelyeket csak ötven évvel később, már más körülmények között, V. G. Belinsky súlyosabb hangján megismételt . Sztrahov az első tiltakozás a különféle egyezmények és a „ betegség ” ellen is, amelyet 30 évvel később A. S. Gribojedov „ Marya Alekseevna hercegnőről ” szóló verseiben rögzített [16] [9] .

A folyóirat bezárása után Strakhov sokkal kevésbé intenzíven tanult irodalmat. Írta még a következő műveket: „ Az én szentpétervári alkonyám ” (Szentpétervár, 1810), „ Élet és erkölcs vizsgálója ” (Szentpétervár, 1811) és egy néprajzi művet, amely kiemelkedik a többi művei közül: "(Szentpétervár, 1810) [9] .

Annak ellenére, hogy N. I. Novikov tehetségének és műveinek árnyékban kellett volna hagynia minden követőt, Strakhovnak mégis sikerült megőriznie eredetiségét és jelentőségét is – mint humanista és szatirikus. híres elődjével egymás mellé helyezve [17] [9] .

1796-ban Szentpétervárra ment a pénzügyi osztályra, majd 1798-ban a manufaktúra igazgatósága a selyemgyártásról szóló szövege alapján kinevezte egy selyemmanufaktúra igazgatójává az Akhtuba folyón , a cáricin régióban . Ezt követően a kalmükok végrehajtójává nevezték ki, és vesztegetés és zaklatás miatti botrány és büntetőeljárás miatt elveszítette posztját. Aztán bekerült a külkereskedelemmel foglalkozó osztályra, ahonnan egy idő után személyes kérésére elbocsátották.

1845 - ben a Szent Anna Lovagrend lovagjaként neki járó nyugdíjat már nem fizették ki , mivel két évig senki sem kérte [18] .

Jegyzetek

1. ↑ http://mediamuseum.guru.ru/people/strahov
2. ↑ 1 2 3 http://www.vidania.ru/pisateli/strahov_nikolay_ivanovich.html
3. ↑ https://arzamas.academy/courses/19/2
4. ↑ Cseh nemzeti névhatósági adatbázis linkelt adatként , Báze národních jmenných autorit v podobě propojených dat
5. ↑ Strakhov // Kis enciklopédikus szótár - 2 - Szentpétervár. : 1909. - 2. köt.
6. ↑ 1 2 3 Strakhov, Nikolai Ivanovich // Orosz életrajzi szótár / szerk. A. A. Polovcov – Szentpétervár. : 1909. - T. 19. - S. 453-456.
7. ↑ 1 2 Strakhov, Nikolai Ivanovich // Enciklopédiai szótár - Szentpétervár. : Brockhaus - Efron , 1901. - T. XXXIa. - S. 782.
8. ↑ Toll F. "Asztali szótár", III. kötet, Szentpétervár. , 1864, 547. o.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 A. Zarin. Strakhov, Nikolai Ivanovich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
10. ↑ [Sztrahov Nyikolaj Ivanovics (1768-1843?)]
11. ↑ S. P. Strakhov, Nikolai Ivanovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
12. ↑ Már a 20. század elején bibliográfiai ritkaságnak számítottak ezek a könyvek; részletes tartalmuk a Gubertiben található: „Anyagok az orosz bibliográfiához”, II. szám
13. ↑ 1 2 Strakhov // Brockhaus és Efron kis enciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
14. ↑ Moszkovszki Vedomosztyi, 1790. május 4-i 36. szám.
15. ↑ Guberti N. V. „Anyagok az orosz bibliográfiához”, II. szám, Moszkva, 1881, 395-406.
16. ↑ Neustroev A. H. „Oroszország időalapú kiadványok és gyűjtemények történeti keresése 1703-1802-re”, Szentpétervár, 1875, 686-690.
17. ↑ Timofejev S. "A múlt század szatírájának utolsó képviselője" " Történelmi Értesítő ", 1888. augusztus.
18. ↑ Andrey Kostin, "Egy kis író hihetetlen kalandjai" a "Mit rejtenek az archívumok" tanfolyamon az Arzamas projekt honlapján . Letöltve: 2021. január 13. Az eredetiből archiválva : 2020. december 1. (határozatlan)

Irodalom

• Zarin A.E. Strakhov, Nikolai Ivanovich // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  • Guberti n. V. „Anyagok az orosz bibliográfiához”, II. szám, Moszkva , 1881, 395-406.

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron Orosz életrajz
Bibliográfiai katalógusokban	NKC : js2007391585 VIAF : 84265522 WorldCat VIAF : 84265522