Sredska (régió)

Sredska (más néven Zhupa , Sredskaya Zhupa , Prizren Zhupa [~ 1] [1] ; szerb Sredachka Zhupa / Sredačka Župa ) egy történelmi régió (zhupa [~ 2] [2] ) Dél- Metohiában , Macedónia határán található. a Shar-Planina . Sredska Župa területe a Prizreni körzet Prizren közösségén belül található, mind a Koszovói Autonóm Tartomány, mind Metohija ( Szerbia részeként ) közigazgatási-területi felosztása szerint – a Koszovói Autonóm Tartomány és Metohija Prizreni körzetében , valamint a részben elismert Koszovói Köztársaság közigazgatási-területi felosztása – a Koszovói Köztársaság  Prizren körzete . A régióban olyan falvak találhatók, mint Felső-Lubin , Gorne Selo , Draychichi , Zhivinyane , Lokvitsa , Manastirica , Mushnikovo , Nebregoshte , Alsó-Lubin , Planyane , Rechane , Sredska és Struzhe [3] [4] . Sredska nyugatról Sirinichskaya Zhupa , északról Podgora és keletről Opole [5] határos .

Általános információk

A terep hegyes, Sredska Shar Planina északi lejtőin található, a régió teljes területe 162,82 négyzetméter. km. Túlsúlyban vannak a hegyi legelők (92 km² vagy a terület 56,7%-a), az erdők 40 km²-t vagy 24,6%, a szántóterületek - 17 km² vagy 10,4%, a rétek - 8 km² vagy 4,9%, a gyümölcsösök és a szőlőültetvények - 0, 57 km² vagy 0,4 %. A Prizrenska Bystrica folyó Sredska Župa területén folyik keresztül.

Népesség

A Sredskaya Zhupa lakossága a délszláv muszlim népcsoportok egyike - a szredchanok vagy zsupljánok , közel a mellettük élő prekokamiakhoz és goránokhoz [6] . Sredchanint a koszovói iszlamizált szlávok más csoportjaitól való különbség tudata és a regionális öntudat megőrzése jellemzi – a Sredchanok vagy „Nashinets”, „Nashensky”, vagy „Sredchanin” („Zhuplyanin”) nevezik magukat, néha a lakóhelyükön „Lyubinets”, „Nebregoshtanin”, „Rechanian” stb. (Alsó- vagy Felső-Lubin, Nebregoshte, Rechan stb. falvak lakói), tágabb értelemben bosnyákokként azonosítják magukat ( miközben felismerik, hogy különböznek a bosznia-hercegovinai bosnyákoktól ), nagyon ritkán - mint a törökök és az albánok anyanyelvükkel bosnyák [7] . Mind a középső muzulmánok, mind a középkeresztények (akik 1999-ig együtt éltek Zupy egyes falvaiban) beszélik a sredi nyelvjárást , bizonyos eltérések jellemzőek az Opolával határos falvakra és a Bystrica folyó mentén fekvő falvakra [4] . 1999-ig a Stretska régió nevét túlnyomórészt szerbek használták , a Župa név a szerbek és a muszlim szlávok körében egyaránt elterjedt volt. A "zhuplyanin" név a Sredskaya Zhupa lakosságának szláv muzulmán részének megjelöléseként 1999 után keletkezett a keresztény szerbekkel [1] szembeni ellenzékként , a szerbek viszont az elmúlt évtizedekben a muszlim szlávokat Torbesh -nek kezdték nevezni , ugyanúgy, mint az iszlamizálódott. A szlávokat macedónoknak nevezik [8] .

A hegyvidéki régiókban, albán környezetben, viszonylagos elszigeteltségben élő sredchanok jellemzője az archaikus vonások megőrzése a nyelvben, a folklór elemeiben, az ősi szokások és hagyományok megőrzése.

Etnikai összetétel Sredskaya Zhupa falvaiban a 2011-es népszámlálás szerint:

Történelem

A 6-8. században a szlávok Balkánra történő áttelepítése következtében a modern Sredskaya Zhupa területén szláv lakosság alakult ki. 865-ben Borisz bolgár herceg és egész állama, amelynek Sredska is része volt, áttért a keresztény hitre. A 15. század közepétől Sredskaya Župa lakosságának hosszú iszlamizációs folyamata indult meg, amely a modern muszlim szláv csoportok által lakott Dél-Metohija oszmán államba való beemelésével [9] és Sredskaya iszlamizációjával volt összefüggésben. Župa soha nem készült el teljesen. Az iszlámot csak a Gorával és Opolával szomszédos hegyvidéki régiók lakói fogadták el . A Beszterce-folyó völgyében fekvő falvak lakói keresztények maradtak. Ráadásul a muszlim falvak lakosságának egy része továbbra is ragaszkodott az ortodoxiához [10] . A középkori szerb és újkori szláv-muzulmán lakosság folytonossága a régió középkori helyneveinek és mikrotoponimáinak megőrzésében fejeződik ki (a mai településnevek többsége a 14. századi szerb uralkodók leveleiben etnikailag szerbként, ellentétesként szerepel. a szomszédos albán és vlach falvakba) [11] .

1999 után a szerb migráció következtében [1] csak egy szerb falu, Sredska és egy boszniai-albán-szerb vegyes lakosságú falu - Draychichi maradt a régióban, a szerbek egy kis csoportja él Mushnikovo faluban [ 12] . Struzsében az albán lakosság dominál, egy részük a 18. században ideköltözött albánok leszármazottja, egy részük pedig iszlamizált és albánosodott szerb [8] .

1918-1940 között Sredskaya Župát a Jugoszláv Királyság közigazgatási régiójaként jelölték ki, központja Sredska faluban volt . A JSZK-ban Sredska Župa a prizreni közösség részévé vált.

Lásd még

• Rafchane

Jegyzetek

1. ↑ A helyi lakosság körében a Sredska régió olyan nevei is elterjedtek, mint Stretska , ritkábban Sretechka Zhupa , Sredachka Zhupa , 1999 után a Prizrenska Zhupa nevet kezdték használni .
2. ↑ Zhupa – törzsi közösségek társulása, amelyek egy törzs vagy egy kis törzs részei voltak a déli és valószínűleg a nyugati szlávok körében a kora középkorban . A feudális államok kialakulása során a zhupa-t alacsonyabb rendű közigazgatási-területi egységnek kezdték nevezni , amely több szomszédos közösséget foglalt magában, amelyeket egy zhupan vezetett . Jelenleg Horvátországban , Bosznia-Hercegovinában , Montenegróban és Szerbiában számos történelmi régiót neveznek župasnak, és a „Župa” nevet is helynévként használják ezekben az országokban .
3. ↑ Az 1991-es népszámlálás szerint Zsivinjanban 39 ember élt. A 2011-es népszámlálás szerint a faluban már nem él senki.

1. ↑ 1 2 3 Mladenovic, 2012 , p. 124.
2. ↑ Zsupa // Szovjet Történelmi Enciklopédia : 16 tonnában / Főszerkesztő E. M. Zsukov . - M . : " Szovjet Enciklopédia ", 1961-1976. - V. 5.  (Kezelési időpont: 2014. április 3.)
3. ↑ Selishchev A. M. Prizren Mountain and Sredskaya and Sirinichskaya zhupas // Polog és bolgár lakossága. Északnyugat-Macedónia történeti, néprajzi és dialektológiai vázlatai (Polog néprajzi térképével). — II. fotótípus kiadás. - Szófia: Tudomány és Művészet, 1981. - S. 410.
4. ↑ 1 2 Mladenovic, 2012 , p. 129-130.
5. ↑ Mladenovi R. Shar Planina és Jene Zupe a dél-szerbiai Koszovó-Metochian régió közelében // Goranci, Muslimani és Turtsi a Sarplanin Zhupam közelében Szerbia: a has és az Opstanka sadash állapotának problémái: Radov „Kerekasztal” gyűjteménye április 19. , 2000 a Tudományos Akadémián Science and Skills / (szervezők) Szerb Tudományos és Képességi Akadémia, Odbor for Teaching Kosovo and Metohije (és) Földrajzi Intézet „Jovan Zviјiћ” / Milan Bursaћ. - Belgrád: Földrajzi Intézet "Jovan Zviјiћ" SANU, 2000. - P. 9.  (Elérés dátuma: 2014. április 3.)
6. ↑ Mladenovic R. Három muszlim szláv etnokulturális csoport dialektusai Koszovó és Metohija délnyugati részén (Kis etnikai csoportok nyelvei és dialektusai a Balkánon: A Nemzetközi Tudományos Konferencia beszámolóinak absztraktjai) S. 27. St. Pétervár. : Institute for Linguistic Research RAS (2004). Archiválva az eredetiből 2014. augusztus 2-án.  (határozatlan) (Hozzáférés: 2014. április 3.)
7. ↑ Mladenovic, 2012 , p. 122.
8. ↑ 1 2 Mladenovic, 2012 , p. 125.
9. ↑ Martynova M. Koszovó problémája: az etnikai tényező . Polit.ru (2009. október 12.). Archiválva az eredetiből 2014. április 7-én.  (határozatlan) (Hozzáférés: 2014. április 3.)
10. ↑ Mladenovic, 2012 , p. 118-119.
11. ↑ Mladenovic, 2012 , p. 124-125.
12. ↑ Adathozzáférés. Népesség. Adatok megjelenítése a kiválasztott évben (2011). Kosovo Detail önkormányzat. Dragash  (angol) . Koszovói Statisztikai Ügynökség (2012). Archiválva az eredetiből 2014. április 4-én.  (Hozzáférés: 2014. április 3.)

Irodalom

Mladenovic R. Az etnikai meghatározás keresésében - szláv muszlim csoportok Délnyugat-Koszovóban és Metohiában  // Szerkesztette: Robert D. Greenberg és Motoki Nomachi. Slavia Islamica. Nyelv, vallás és identitás (Slavic Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Szláv Kutatóközpont. Hokkaido Egyetem, 2012, 165-147 .  (Hozzáférés: 2014. április 3.)

Linkek

• Kezdőlap . Sredacka Župa.  (határozatlan) (Hozzáférés: 2014. április 3.)