A Sorokoust egy napi imamegemlékezés negyven napon át az orosz ortodox egyházban .
Egymás után negyven liturgiára (minden istentiszteleten) egy prosphora darab kerül ki a proskomédiából az élő vagy elhunyt nevével (innen rendelhetsz negyvenszájút egészségre és nyugalomra), majd a liturgia végén a „Mosd el, Uram, azok bűneit, akikről itt emlékeznek meg a Te őszinte véred, imádkozz a te szented” imával a pap ezt a részecskét a Krisztus vérével a Kehelybe. Ez negyvenszer történik meg ugyanannyi isteni liturgián [1]
A negyvennapos megemlékezés magában foglalja a liturgia során végzett egyházi megemlékezést és a magánházi megemlékezést is. Az egyházi megemlékezésre a proskomidia idején kerül sor; az elhunyt keresztény számára a pap kivesz egy részecskét prosphora-t, miközben azt mondja: „Emlékezz, Uram, (az általunk írt név meg van jelölve). A halál utáni első negyven napban a magánmegemlékezés a Zsoltár olvasásából áll, és általában hozzátartozók, az elhunythoz közel állók vagy egy speciálisan felbérelt keresztény végzik.
A negyvenes szám jelentős szám, gyakran megtalálható a Szentírásban . A zsidó nép negyven évig vándorolt a pusztában, Mózes próféta negyven napig böjtölt, a megkeresztelkedés utáni Megváltó negyven napot töltött a pusztában, feltámadása után pedig negyven napig tanította az apostolokat Isten országának titkaira. Az Orosz Ortodox Egyház negyven napon át (Sorokoust) és különösen a negyvenedik napon megemlékezést hozott a halottakról. Negyven napon keresztül megpróbáltatások kísérik az elhunyt lelkét, a negyvenedik napon pedig magánítélet születik . Feltételezik, hogy ahogy Krisztus legyőzte az ördög kísértéseit, miután negyven napot böjtölve és imádkozva töltött, úgy a Szent Egyház negyven napon át imát, alamizsnát és vértelen áldozatot hoz a halottakért, Isten erejével segíti őket abban, hogy győzd le a sötétség légies hercegét és fogadd el a Mennyek Királyságát .
Sorokoust a liturgián negyven napig tartó megemlékezés formájában csak a Kijevi Rusz hagyományát vezető ortodox egyházakban, valamint az ukrán görögkatolikus (uniátus) egyházban van.
Az ókori Ruszban, a nagyvárosokban a plébániákat úgynevezett „szarkákra” osztották – a modern esperesi körzetek típusa szerint. Minden ilyen „negyvenben” negyven templom volt, az összes kápolnával együtt, amelyek mindegyikének megvolt a maga külön papsága, „papja”. Egy ilyen szarkában egy nap alatt meg lehetett ünnepelni az egész szarkot, mind a negyven liturgiát, kiszolgálva őket ennek a szarka összes templomában. Az orosz egyház történésze, E. E. Golubinsky professzor (1834-1912) szerint „a sorokoust valójában negyven templomban való szolgálatot jelent az emléknapon” (a halál utáni 3., 9., 40.). (Golubinsky E., prof., Az orosz egyház története, második időszak, II. köt.)