Viktor Vlagyimirovics Szokirko | |
---|---|
Születési dátum | 1939. január 1 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2018. január 5. (79 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Foglalkozása | emberi jogi aktivista |
Házastárs | Lydia Tkachenko |
Díjak és díjak | |
Weboldal | sokirko.info |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Viktor Vlagyimirovics Szokirko ( 1939 . január 1. , Harkov , Szovjetunió – 2018 . január 5. [1] , Moszkva , Oroszország ) - mérnök, közgazdász, a Szovjetunió emberi jogi mozgalmának tagja.
A Moszkvai Állami Műszaki Egyetemen szerzett diplomát. Bauman az Összoroszországi Kőolajipari Kutatóintézetben dolgozott.
1973 - ban elítélték, mert nem volt hajlandó tanúskodni a Yakir - Krasin -ügyben 6 hónapos javítómunkáról. Az 1970-es évek végén tagja lett a „ Search ” szamizdat folyóirat szerkesztőbizottságának , amely szintén a „In Defense of Economic Freedoms” szamizdat-gyűjteményben jelent meg (K. Burzhuademov álnéven) [2] . 1980 - ban három év próbaidőre ítélték, mert részt vett ezekben a szamizdat projektekben. az Elítélt Vállalkozási Vezetők és Gazdasági Szabadságok Védelméért Társaság elnöke (1989-2001); disszidens diafilmek (1966-1990) társszerzője (feleségével, L. N. Tkachenkóval). Megjelent „A zsűri szavazatainak összege a gazdasági szabadság szempontjainak keresésében” (2000) című könyv.
Victor apja, aki megrögzött kommunista volt, megpróbálta átadni fiának a kommunista eszmékbe vetett hitet. Victor fiatal korában maga is aktív komszomol tag volt, egy évig az iskola komszomol szervezetének titkára volt, de már 1955 -ben írásos kommentárokat állított össze a Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja rövid tanfolyamához, ill . átadta őket az iskola igazgatójának, ami apja első munkahelyi bajához vezetett.
1956-ban belépett a Moszkvai Állami Műszaki Egyetem Műszaki Műszaki Karára (szakterület - hegesztési gyártás berendezése és technológiája). 1957-1958 nyarán Kazahsztán szűzföldjein dolgozott, megkapta a " Szűz és parlagföldek fejlesztéséért " kitüntetést .
1961-ben elküldte „ Az SZKP programtervezetének kritikáját ” [3] az SZKP Központi Bizottságának , és annak főbb téziseit a kari Komszomol konferencián ismertette. Kizárták a Komszomolból "a szovjet valóság rágalmazása, a marxizmus-leninizmusban való meggyőződés hiánya és az elvtelen viselkedés" miatt (nem volt hajlandó megnevezni azt a diákot, akivel a kommunizmusról vitázott). Az SZKP Központi Bizottságának küldött levele, amely a Program rendelkezéseinek esetleges téves értelmezését elemezte, lehetővé tette diplomája megvédését 1962 februárjában.
1962-1964-ben a kolomnai dízelmozdonygyárban dolgozott, először a hegesztőműhelyben művezetőként, az utolsó évben a főhegesztői osztályon technológusként.
1962 őszén csatlakozott a sorsához L. N. Tkachenkohoz, aki ugyanabban az évben végzett a moszkvai felsőfokú műszaki iskolában , 1974-re már négy gyermek volt a családjukban. 1965 januárjában vezető technológusként kezdett dolgozni a Moszkvai Csőgyárban, 1971 elején a CEMI -hez került , ahol disszertációt készített az ország színesfém-szükségletének meghatározásáról, amely az állandó a jellemzők kiadásának megtagadása, soha nem védték meg. 1972 októberétől nyugdíjazásáig a VNIINEFTEMASH-nál dolgozott.
1968-ban leveleket írt alá: Galanskov , Ginzburg és mások vádlottak védelmében az ENSZ politikai és gazdasági emberi jogokról szóló egyezségokmányának ratifikálására irányuló javaslattal, a Vörös téren tüntetők ügyében hozott bírósági döntés felülvizsgálatára irányuló javaslattal és a krími tatárok Krímbe való visszatérési jogának védelmében . Tanulmányozták a gyári szakszervezetben, kizárták az érettségiből.
1969-1970-ben K. Burzsuademov álnéven megírta és szamizdatnak terjesztette az Essays on a Growing Ideology című polemikus könyvet, amelyben megpróbálta felkutatni a piac és a demokrácia hajtásait a Szovjetunióban , és ebbe az irányba való elmozdulásra szólított fel. 1974-ben, Münchenben nyomtatták ).
1968-1972 között újranyomta és terjesztette az Aktuális események krónikáit (2-27. sz.). Az első Pjotr házkutatás után Yakir megpróbálta rávenni, hogy kezdjen párbeszédet a hatóságokkal, és ne menjen börtönbe; Azt írta: " Nem börtönben kell élnünk, hanem szabadságban, együtt kell élnünk és dolgozni mindenkivel, beleértve a hatóságokat és az őt támogató többséget is ."
1973- ban , a lefortovoi előzetes letartóztatásban Yakir és Krasin ügyében lefolytatott kihallgatások során megtagadta a tanúskodást, amiért 6 hónap javítómunkára ítélték.
1977 - ben részt vett az Alkotmány vitájában, javaslatait elküldte L. Brezsnyevnek és A. Szaharovnak , amelyeket a "Szovjetunió alkotmánytervezete körül" című szamizdat közlönyben tettek közzé. Ugyanebben az évben három polemikus szamizdat-gyűjteményt állított össze Szolzsenyicin „ Nem hazugságokkal élni ! ” felhívásáról .
1978 -ban megírta az "I Blame Employee-Intellektuálisokat..." című cikket, amelyben a szabad piac iránti kereslet előtérbe helyezését kérte. A válaszokat a „Gazdasági szabadságjogok védelmében” (ZES 1. sz.) gyűjteményben gyűjtöttük össze. Letartóztatása előtt további hat ZES-t gyűjtött, nyomtatott és osztott szét.
1978 decemberében a Searches szamizdat magazin társszerkesztője lett . Miután az egyik szerkesztő interjút adott egy nyugati újságíróval, elkezdődtek a keresések, szamizdat anyagokat és írógépeket foglaltak le. Az egyik vezető társszerkesztő , V. Abramkin letartóztatása után általános döntés született a Poiski folyóirat kiadásának felfüggesztéséről. 1980. január 23- án azonban letartóztatták. Nem volt hajlandó elismerni tevékenységét rágalmazónak és rágalmazó tanúvallomást tenni más kollégái ellen, lehetségesnek tartotta a kompromisszum és a szabadság érdekében nyilatkozatot írni, amelyben sajnálatát fejezi ki amiatt, hogy szamizdat-cikkeit a Nyugat rovására használták fel. országunkról, és nem szerepelt benne saját szava, miszerint "mély tévedése miatt hosszú éveken át a szovjet rendszert hiteltelenítő tevékenységet folytatott". 1980 szeptemberében óvadék ellenében szabadlábra helyezték, a bíróság 3 év próbaidőre ítélte. A „bűnbánó” kijelentést a disszidens közösség elutasítja, amelyben a külföldre távozást jobbnak tartották, mint a hatóságokkal való kompromisszumot.
1966 - ban elkészíti első diafilmjét, a "Hétköznapi kultusz" címet (Sztálin kultuszáról, a " Hétköznapi fasizmus " című film alapján) [4] ; 1990 - re több mint száz volt.
A diafilm átlagosan 100-200 képkockából álló prezentáció, melynek megjelenítését magnóra rögzített szöveg kísérte zenei kísérettel. A filmek többsége L. N. Tkachenko közreműködésével készült. A filmek a következő kategóriákba sorolhatók:
1. Történelmi és helyismeret, kezdve egy filmmel a moszkvai templomokról, majd a Szovjetunió számos régióján keresztül.
2. Turista a hegyi és vízi kirándulásokról.
3. Szülőkről, rokonokról és gyerekekről.
A helytörténeti filmek, a legnagyobb csoport, kezdve a Szolovkiról és Velikij Novgorodról szóló filmekkel és a szibériai városokról szóló filmekkel, majd Kínáról szóló filmekkel bezárólag az egyes területek kultúráját mutatták be, hangsúlyozták a helyi kultúrák eredetiségét, ami a szerzőket is arra késztette. az igazi föderalizmus eszméje és a birodalmi gondolkodás elhagyására való felhívás.
Másrészt a vallás (akkor elnyomták a Szovjetunióban), a templomok és a történelmi emlékek iránti érdeklődés keresztény, iszlám, buddhista, sőt zoroasztriánus témájú filmek megalkotásához vezetett. Az eposzok, legendák, helyi költők verseinek felhasználása egy dal, saga érzését keltette a filmekben, ahol a hang érzelmi színezése sokszor fontosabb szerepet kapott, mint maguk a történelmi tények.
A kampányokról és a családról szóló filmek természetesen személyes jellegűek, de vannak közös témáik is, mint például N. Roerich és a keleti tanárok témái a Pamírról szóló filmben vagy a feltámadás témája N. Fedorov szerint a Tansy-ról szóló filmben. .
A filmeket hagyományosan péntekenként vetítették a szerzők otthonában. Időnként 30-nál is több néző volt jelen, a vetítések élénk vitákkal végződtek, bár lehetett tudni, hogy az ablakok alatt néha lehallgató berendezéssel ellátott autó is szolgálatot teljesített.
1989 - től Viktor Sokirko megalakította először a Csoportot, majd az Elítélt Vállalkozási Vezetők és Gazdasági Szabadságok Védelmének Társaságát (OZOKHiES). A Társaság fő célja a szabad gazdasági tevékenység helyreállítása és a Szovjetunióban gazdasági cikkek alapján (spekulációért, magánvállalkozási tevékenységért, szerződéskötésért , hatalommal való visszaélésért) elítélt személyek támogatása volt. Sok kicsinyes szovjet vezető volt kénytelen kenőpénzt fizetni azért, hogy vállalkozása működjön. Szűkös gazdaság és a szabad piac teljes hiánya mellett az ilyen terv „gazdasági bűncselekményei” nem ártottak, hanem előnyösek voltak az országnak, mivel maga a „bűnöző” gyakran nem kapott juttatásokat, nem érte kár a állam, és az általa vezetett vállalkozások lehetőséget kaptak a szükséges termékek előállítására. Egy másik példa a szövetkezetek, akik megtanulták a termelési hulladék felhasználását, amelyet általában ártalmatlanítani kellett. A szövetkezőket azonban elítélték, mert ellopták az állami vagyont, vagyis annak pazarlását.
A „Felhő” rádióműsor rendszeres jelentései Viktor Sokirko összoroszországi hírnevet szereztek. Levelek ezrei özönlöttek hozzá az ország minden részéből, Lidia Ivanovna Tkacsenko titkári feladatokat látott el. A leveleszsákokat válogatva válogatta szét a leveleket a címzettek szerint a hatóságoknál, gyakran Viktor Sokirko jogi kommentárjával. És nem csak... Viktor Sokirko egy rovatot vezetett az „Üzlet mindenkinek” című újságban, amely a vállalkozás minden kérdésével foglalkozott, az ókortól a modern időkig. Az elítéltekkel való közvetlen kommunikáció során Alekszandr Vasziljevet Viktor Sokirko fedezte fel, aki később híres publicista és költő lett.
Az OZOHiES munkájának végére több mint 700-an szerepeltek ügyfelei listáján, és mindegyikük esetében V. Sokirko írt legalább egy felügyeleti panaszt, esetenként akár ötöt is. Több százra tehető azoknak a száma, akiket az OZOHiEC, valamint a kegyelmi bizottság ragaszkodott a büntetés-felülvizsgálat, illetve a jogszabály-módosítások miatt a bíróságok által idő előtt szabadon bocsátottak száma.
A társaság tevékenységét 2001 novemberében nagyrészt az állam által végrehajtott reformok, az államgazdaságról a piaci kapcsolatokra való átmenet megkezdése, valamint az ennek megfelelő büntetőjogi változások miatt szüntette meg.
Victor Sokirko érdeklődése az esküdtszéki tárgyalások iránt az elítélt cégvezetők dokumentumaival dolgozott. Nem volt könnyű határvonalat húzni egy valódi bűncselekmény és a tökéletlen törvényhozás elleni küzdelem között.
Az OZOHiES fennállása alatt több tucat nyilvános esküdtpert tartottak, amelyeken általában egy hivatásos ügyvéd (ügyész) és védő (V. Sokirko) vett részt. Mindenkit a zsűri elé vittek, és igyekeztek reprezentatív mintát alkotni. Abban az időben Oroszországban nem voltak esküdtszéki tárgyalások, az amatőr bíróságok megszervezése az esküdtszéki tárgyalások állami szintű széles körű bevezetésének előkészítéseként is felfogható.
2000 - ben Sokirko kiadta a The Sum of Juries in Search of Facets of Economic Freedom (Az esküdtszékek összege a gazdasági szabadság szempontjait keresve) című művét, amelynek alapanyaga a gondosan szervezett, feltáró esküdtszéki tárgyalások során gyűlt össze.
V. Sokirko 2001 óta rendszeres résztvevője és szervezője a Puskinskaya téren csütörtökönként megrendezett háborúellenes piketéseknek. A pikett a kaukázusi térségben az erőteljes megoldások beszüntetését követelte, a föderalizmus fejlesztését és az emberi jogok védelmét. Általában 3-30 ember vett részt a piketéseken. 2011 áprilisában a pikettet Chistye Prudy -ra helyezték át . Később, egy ideig V. Sokirko egyetlen pikettet tartott ugyanebben a témában, amelyhez nem kellett a hatóságokat értesíteni.