| Szláv jogi központ | |
|---|---|
| Típusú | ügyvédi iroda , non-profit társaság |
| Az alapítás éve | 1993 |
| Alapítók |
A. V. Pchelintsev V. V. Ryakhovsky |
| Elhelyezkedés | 115035, Moszkva , 3. Kadashevsky lane , 5. épület, 5. épület |
| Kulcsfigurák |
A. V. Pchelintsev V. V. Ryakhovsky |
| Alkalmazottak száma | 5 |
| Leányvállalatok | Vallás- és Jogtudományi Intézet |
| Weboldal | sclj.ru |
A Slavic Legal Center ( SPC ) egy non- profit partnerség , egy speciális jogi szolgálat, amely jogi segítséget nyújt vallási szervezeteknek és állampolgároknak. 1993 -ban alakult az 1993 -ban alapított Keresztény Jogi Központ (HJC) és az 1992-ben alapított Vallás- és Jogi Intézet összevonásával. [1] [2] A "Szláv Jogi Központ" non-profit partnerségen kívül ugyanazon a címen található egy azonos nevű ügyvédi iroda is .
1997 óta adja ki a Religion and Law című negyedéves tájékoztató és elemző folyóiratot . 2012- ben létrehozták a "Vallás és jog" online kiadványt . [3]
A Szláv Jogi Központ honlapja szerint a tevékenység deklarált céljai a jogi segítségnyújtás, valamint az állampolgárok és szervezetek lelkiismereti és vallásszabadsághoz fűződő jogainak védelmével kapcsolatos bírósági ügyek lefolytatása . [2]
Az Iriney Lionsky Vallástudományi Központ sajtószolgálatának vezetője , E. O. Mukhtarov felhívja a figyelmet arra, hogy a SOC képviselőit érintő bírósági ügyek olyan szervezetek jogainak védelmét érintik, amelyek tagjai az Orosz Keresztények Szövetségének. az Evangélikus Hit (ROSKhVE), amelyet S. V. Ryakhovsky vezet , a Szláv Jogi Központ társelnökének, V. V. Ryakhovskynak a testvére . [4] Az SPC a ROSHVE hosszú távú hivatalos partnere, jogi segítséget nyújt a szervezetnek [5] [6] . Ezenkívül a szervezet a baptisták érdekeit képviseli . [7] E. O. Mukhtarov és A. V. Polushin újságíró ezt annak tulajdonítja, hogy a Központ második társelnöke, A. V. Pcselincev maga is tagja az evangélikus keresztény baptisták moszkvai közösségének [4] [8] [9] . Amellett, hogy tagja [10] az Orosz Evangélikus Keresztény Baptisták Oroszországi Szövetségének, Pchelintsev a jogi szolgálat vezetője. [11] [12] , tanít a Moszkvai Evangélikus Keresztények Szemináriumában [13] és vezeti az ottani Jogi és Egyház-állam Kapcsolatok Tanszékét [11] , emellett tagja az Orosz-Amerikai Keresztény Intézet Tanácsadó Testületének is. , amelyet külföldi baptisták (RAHI) aktív részvételével hoztak létre. [tizennégy]
Az elmúlt években a Szláv Jogi Központ több olyan nagy horderejű pert veszített el, amelyek jelentős visszhangot kaptak a sajtóban.
Különösen ez a helyzet a törvénysértés elfogadhatatlanságára vonatkozó hivatalos figyelmeztetés visszavonásáról, amelyet az Igazságügyi Minisztérium Igazságügyi Főosztálya adott ki a „ Kreatív Ifjúság Központja ” (TsTM) regionális közszervezetnek. az Orosz Föderáció a Jaroszlavl régióban. Azzal vádolta a TMC-t, hogy "oktatási programok leple alatt vallási tevékenységeket" folytat az evangélikus keresztények "Új Nemzedék" vallási szervezete érdekében a jaroszlavli régióban (2002 májusa óta "Isten temploma" néven újra bejegyezték). [23] . A CTM megpróbálta megtámadni ezt a figyelmeztetést a bíróságon, amiért felkérte Anatolij Pcselincevet és Vlagyimir Rjahovszkijt, a Szláv Jogi Központ társelnökeit, hogy védjék meg érdekeiket. Erőfeszítéseiknek köszönhetően a jaroszlavli Kirovszkij Kerületi Bíróság kétszer (2001 decemberében és 2003 márciusában) úgy döntött, hogy nem talált jogsértést a TMC tevékenységében. [24] E. O. Mukhtarov a Yaroslavl Diocesan Gazette című újságban megjelent cikkében a következőket jegyezte meg:
A történelem nem emlékszik olyan esetekre, amikor a "Szláv Jogi Központ" mondjuk az orosz ortodox egyház érdekeit védte, vagy bebörtönzött huligánokat, akik megvertek egy falusi papot. Ám segítségével a különféle neoprotestáns "egyházak" szárazon szállnak ki a vízből. Igen, érthető, hiszen a Központ élén olyan emberek állnak, akik nem közömbösek a „kisebb vallások” iránt – A. Pcselincev baptista és V. Ryakhovsky pünkösdi. Mindkettőjüknek a tudományos fokozatok mellett – mint mondják – kapcsolatai vannak a hatalmi folyosókon és mindenféle külföldi szervezettel, különféle hangos nevű tanácsadó testületek tagjai. Ez rendkívül erős hatással van a tartományi Themisre. <…> Ezek az emberek eljöttek a jaroszlavli tárgyalásra. Felvillantották címeiket, gyönyörűen lerázták a Kreml porát a helyi folyosókon… [25]
Az Igazságügyi Minisztériumnak azonban sikerült visszavonnia ezeket a határozatokat, és felülvizsgálta az ügyet a jaroszlavli regionális bíróságon. Az Igazságügyi Minisztérium érdekeit ebben a folyamatban a közéleti és vallási szervezetek nyilvántartási osztályának vezetője, Elena Nesterova, valamint Jevgenyij Mukhtarov képviselte , aki az Igazságügyi Minisztérium meghatalmazottja útján járt el [26] . 2003. június 19- én a kerületi bíróság teljes mértékben egyetértett azon érvelésükkel, miszerint az Alkotó Ifjúsági Központ társadalmilag jelentős akciók végrehajtásának ürügyén illegális vallási propagandát folytatott annak érdekében, hogy az állampolgárokat bevonja az Evangélikus Pünkösdi Keresztények Új Nemzedék szervezetébe. . [26] Ez a meghatározás a kiadásának pillanatától lépett hatályba [27] . A CTM ügyvédei nyilvánosan bejelentették, hogy ezt a döntést a Strasbourgi Bírósághoz kívánják fellebbezni, [28] [29] [30] , de nem mentek tovább a nyilatkozatokon, és a Kreatív Ifjúság Központot, mint jogi személyt, felszámolták. . [31]
A Szláv Jogi Központ elvesztette a Vallástudományi Központ elnöke, Alekszandr Dvorkin , a PSTGU professzora elleni pert, aki 2006. szeptember 30-án a műsorban megvádolta az Orosz Evangélikus Keresztények Egyesült Uniójának elnökét, Szergej Rjahovszkijt . Nemzeti érdek" a TV-csatorna " Oroszország " előkészítése a "narancsos forradalom" . A ROSHVE vezetője azt kérte a bíróságtól, hogy Alexander Dvorkin kijelentéseit ismerje el megalapozatlannak, becsületet és méltóságot sértőnek. A meghallgatáson meg nem jelent Szergej Rjahovszkij érdekeit a Szláv Jogi Központ társelnökei, Vlagyimir Rjahovszkij, Anatolij Pcselincev, valamint ugyanennek a központnak az ügyvédje, Mihail Csugunov képviselte. 2007. május 15-én azonban a moszkvai Szavelovszkij Kerületi Bíróság elutasította Szergej Rjahovszkij Alekszandr Dvorkin elleni keresetét [32] [33] [34] .
A lelkiismereti szabadság védelmével kapcsolatos bírósági ügyeket a központ dolgozóinak nyilatkozata szerint a Szláv Jogi Központ ügyvédei térítésmentesen folytatják le. [2] Vezetői szerint az SOC-t adományokból finanszírozzák. A Szláv Jogi Központ tevékenységéhez több alkalommal kapott támogatást különböző külföldi szervezetektől [35] [36] [37] és az Orosz Föderáció Közkamarától . [38]
1998- ban a Novoye Vremya (1998. 41. sz.) és a Moszkovszkij Komszomolec (1998. október 7.) újságírói pénzügyi kimutatásokat tettek közzé, amelyek szerint a szövetségi közgyűlés elfogadása és a szövetségi elnök aláírása után A lelkiismereti szabadságról és a vallási egyesületekről szóló törvény , amely 1997. október 1-jén lépett hatályba , Pcselincev és Rjahovszkij, aki korábban kritizálta őt, ezért jelentős összegeket költött külföldről különböző rendezvények előkészítésére és lebonyolítására: [39] [40] [41] [42]
1997. október-december Az Alkotmánybíróság tárgyalását előkészítő főkapitányság munkájának megszervezése, szakemberek bevonása, anyagok előkészítése - 10 ezer USD, publikációk és sajtóbeszédek szervezése az új törvény problémáiról - 10 ezer dollár, a "Vallás és nacionalizmus - 10 500 dollár, stb." című könyv elkészítése és kiadása. Összesen: 56 ezer dollár.
1997. december - 1998. január A főkapitányság munkájának megszervezése az Alkotmánybírósági folyamat előkészítésére, szakemberek bevonása, anyagok előkészítése - 3 ezer dollár. Publikációk és sajtóbeszédek szervezése az új törvény problémáiról és a lelkiismereti szabadsághoz való jog megsértéséről - 2 ezer dollár stb. Összesen: 28 ezer dollár
2007 -ben S. A. Mozgovoy , a történelemtudományok kandidátusa, tudományos főmunkatárs és a Hadtörténelmi Örökség Szektorának vezetője, a D. S. Lihacsev Orosz Kulturális és Természeti Örökségkutató Intézet Világ- és Nemzeti Örökség-felügyeleti Osztályának helyettes vezetője megjegyezte, hogy a pénzügyi, tudományos és a Szláv Jogi Központ módszertani és szervezési támogatását számos amerikai szervezet nyújtja: Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza (ismertebb nevén mormonok ), a Nemzetközi Vallás- és Jogi Tanulmányi Központ (ICPR) Brigham Young Mormon Egyetem , Provo , Utah , USA. [43]
2009 -ben a Demokrácia, Emberi Jogok és Munkaügyi Hivatal éves jelentése „ Az Egyesült Államok támogatása az emberi jogokhoz és a demokráciához a világban ”megjegyezték, hogy rendszeres találkozókat tartanak az Egyesült Államok külügyminisztériumának képviselői és a Szláv Jogi Központ USA-ba érkező alkalmazottai. [44]
A Szláv Jogi Központ szorosan együttműködik az Amerikai Jogi és Igazságügyi Központtal [45]
A London Metropolitan Egyetemen működő Emberi Jogok Európai Központja [46] 2006 óta hivatalos partnere a Szláv Jogi Központnak. A Szláv Jogi Központ az Emberi Jogok Európai Központjával közös programot valósít meg, amelynek célja, hogy segítse azokat a szervezeteket és magánszemélyeket, akik vallási és etnikai diszkrimináció, szólásszabadság, egyesülési szabadság és kapcsolódó kérdések ügyében az Emberi Jogok Európai Bíróságához fordulnak [ 47] .
A szociológiai tudományok kandidátusa, a TSPU docense, A. V. Filkina megjegyzi , hogy „ vannak külön nem állami egyesületek, amelyekben a szociológusok szakértőként vesznek részt, különösen a Szláv Jogi Központ, amellyel Sz. Filatov , V. Kravcsuk ( RAGS ) csoportja működik ” [ 48] .
Az Orosz Tudományos Akadémia Európa Intézete Társadalmi és Vallási Problémákat Kutató Központjának vezetője A. A. Krasikov az Orosz Népi Világtanács által javasolt „ Nyilatkozat az ember jogairól és méltóságáról ” kérdésére hivatkozva , azon véleményének adott hangot, hogy " Világi jogászok és emberi jogi aktivisták megalapozottan bírálták az Egyház új dokumentumát. Így a Szláv Jogi Központ, amely hosszú évek óta nyújt jogi segítséget azoknak a vallási egyesületeknek, amelyek diszkriminációt szenvednek el mind a az összoroszországi szinten és különösen helyi szinten külön közleményben hangsúlyozta, hogy „az orosz ortodox egyház emberi jogi koncepciójának szerzője szándékosan a jogterületen kívülre helyezi az egyéni jogok ortodox felfogását ; egy személyt lecserélnek . az „ emberi méltóság ” fogalma, a polgári szabadságot pedig a vallási hagyomány diktálja ” [49] .
Az Orosz Keresztény Bölcsészettudományi Akadémia Tudományos Információs Szektorának vezetője V. A. Egorov a "Sreda" kutatószolgálatnak adott interjúban válaszolt a "Milyen forrásokból szerez információkat a munkájáról?" a következő véleményt fejezte ki: „ Először – a ReligioPolis, majd utalhatok a Szláv Jogi Központra, ahová rendszeresen járok, hivatkozhatok Roman Lunkin tevékenységére – „Vallás és jog”. A Portal- Credo.Ru -t és a „ Bogoslov.ru -t” is böngészem , és rengeteg levelet kapok. » [50] .
