Roger Scruton | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Sir Roger Vernon Scruton | ||||||
Születési név | fr. Roger Vernon Scruton | |||||
Születési dátum | 1944. február 27. [1] [2] [3] […] | |||||
Születési hely |
|
|||||
Halál dátuma | 2020. január 12. [4] [5] [1] […] (75 éves) | |||||
A halál helye | ||||||
Ország | ||||||
Akadémiai fokozat | orvos [8] és PhD [9] | |||||
alma Mater | ||||||
A művek nyelve(i). | angol | |||||
Irány | konzervativizmus | |||||
Fő érdeklődési körök | politikai filozófia, esztétika , újságírás | |||||
Befolyásolók |
Hegel , Edmund Burke , John Ruskin , Immanuel Kant |
|||||
Díjak |
|
|||||
Weboldal | roger-scruton.com | |||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Sir Roger Vernon Scruton (oroszul szintén Scruton ; angolul Roger Vernon Scruton , / ˈ s k r uː t ən / ; 1944. február 27. , Baslingthorpe , Lincolnshire , Anglia - 2020. január 12. ) angolul specializálódott. az esztétika és a konzervativizmus filozófiájában. Több mint negyven könyvet írt, ezek közül a Szépség, Kant. Rövid bevezető, és Bolondok, csalók és gyújtogatók: Az új baloldal gondolkodói.
A Brit Akadémia tagja (2008) [11] , a Francia Erkölcs- és Politikatudományi Akadémia levelező tagja (2016).
Scruton a londoni Birkbeck College -ban tanított 1971 és 1992 között. 1992 óta Scruton részmunkaidőben a Bostoni Egyetemen , az American Enterprise Institute -ban Washington DC-ben és a St. Andrews Egyetemen [12] . 1982-ben társalapítója volt a Salisbury Review című brit konzervatív magazinnak , és 18 évig írt neki. 1987-ben megalapította a The Claridge Presst. Daniel Hannan EP -képviselőnek nevezte Scrutont „olyan embernek, aki mindenkinél jobban tudja, mi a konzervativizmus”, míg a The Weekly Standard jellemzi őt, mint „ Edmund Burke óta a legtökéletesebb konzervatív Angliában ” [13] .
Az 1968. májusi franciaországi események után Scruton konzervatív lett. Nicholas Wroe a The Guardianban azt írta, hogy a májusi események során Scruton ellátogatott a Latin negyedbe , és tanúja volt, ahogy a diákok felborították az autókat, hogy barikádokat emeljenek, és letéptek egy macskakövet az útról, hogy rendőrökkel bombázzák őket.
Hirtelen rájöttem, hogy a másik oldalon vagyok. Csak egy rakoncátlan és öntörvényű huligán tömeget láttam, akik gazdag családból származtak. Amikor megkérdeztem a barátaimat, hogy mit akarnak, mit akarnak elérni, csak nevetséges marxista kifejezéseket kaptam válaszul. Ettől undorodtam, és arra gondoltam, hogy ahhoz, hogy a nyugati civilizációt megvédhessük az ilyesmitől, kell, hogy legyen visszaút. Így hát konzervatív lettem. Megtanultam, hogy meg akarom őrizni, nem pedig megdönteni.
- [14]"Az elitizmus védelmében " [15] című cikkében Scruton úgy írja le vízióját, mint a kialakult társadalmi intézmények közvetítésének és fenntartásának vágyát, mint a társadalom pozitív elvét. Az intézmények fenntartására és fejlesztésére irányuló munka több generáción keresztül zajlik, ezért Scruton szerint az idők és a generációk közötti kapocsként is funkcionálnak. A társadalom ilyen intézményei minden társadalom magjaként működnek, amelyből az identitását építi.
Scruton kritizálja a baloldali spektrum ideológiáit is, mert azok a neheztelésen alapulnak , ami abban a vágyban fejeződik ki, hogy a gazdag emberektől el kell venni a vagyont, és szétosztani a többiek között. Scruton kritikájának tárgyává válik a baloldal is a politikai és filozófiai diskurzusban való teljes dominanciájuk miatt.
Miután „igaznak” azonosítottad, kikerülsz az érvek birodalmából; a nézeteid lényegtelenek, a személyiséged hiteltelen, a világban való jelenléted tévedés. Nem ellenfél vagy, akivel vitatkozni kell, hanem egy betegség, amit el kell kerülni. Ez az én tapasztalatom, és ez a tapasztalata az összes disszidensnek, akit ismerek. Ha a jobboldali szerzők könyveire felfigyelnek a baloldali lektorok (és az akadémiai világban a balkezes lektorok a jellemzőek), akkor csak a szemétbe kell küldeni őket.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|