| Ősi város | |
| Sinnady | |
|---|---|
| ( görög τὰ Σύνναδα , latin Synnăda ) | |
| Dionüszosz. 1/2 században e. Római szobor Szinnadból. Isztambuli Régészeti Múzeum. | |
| 38°29′27″ s. SH. 30°29′16″ K e. | |
| Ország | |
| Vidék | Frígia |
| Alapított | a XIII-XII. század fordulóján. időszámításunk előtt uh |
| Alapító | Acamant (Tészeusz fia) |
| Modern elhelyezkedés | pulyka |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Sinnady [1] , Sin(n)ada [2] , Sin(n)ad [2] ( görögül τὰ Σύνναδα , latinul Synnăda ) egy ősi város és erőd Kis- Ázsiában , Frígia ( Phrygia Salutaris) déli részén , nyugatra Antiókhiától Pisidiában [1] . A modern Shuhut várostól ( tur . Şuhut ) ( Törökország mai területe) délnyugatra a bizánci Szinnad erőd romjait őrizték meg.
A legenda szerint a szinnadákat Acamant (Ακαμάς), Thészeusz fia alapította , aki a trójai háború után Frígiába ment [3] .
A hellenisztikus korszakban a terület Nagy Sándor, majd Lysimachus, majd az Attalid-dinasztia államának része volt.
Az etóliai háború befejezése után Gnaeus Manlius Vulson konzul a galaták elleni expedíciója során (Liv. XLV.34) [4] áthaladt Sinnádon . A galaták elleni expedíció eredményeként Kr. e. 188-ban. e., Frígia a Pergamon Királyság része lett [3] .
Kr.e. 133-ban. e. Pergamon utolsó királya , III. Attalus halála után a város a római állam részévé vált, és Ázsia tartomány kerületének fővárosa lett. A köztársaság elmúlt évszázada alatt a város kétszer is ideiglenesen Kilikiához tartozott. Abban az időben Sinnadyban egy fontos bírói központ (conventus juridicus) működött. A bírósági ülések elnöklésének szükségessége kapcsán Cicero kétszer is megállt Szinnandban , az Ephesusból Kilikiába és visszafelé vezető úton. Szinnadi látogatásáról a tarsusi Mark Porcius Catónak írt levelében írt (Cic. ad fam., xv, 4).
Amikor a szextilis kalendák előestéjén érkeztem a tartományba, és az évszakra való tekintettel szükségesnek találtam, hogy sietve hadba vonuljak, két napot Laodiceában, majd négy napot Apameában, három napot Szinnadban töltöttem. ugyanennyi nap Philomeliában. Miután nagy gyűléseket tartottak ezekben a városokban, sok városi közösséget megszabadítottam a legsúlyosabb adótól, a legsúlyosabb hitelfizetéstől és a csaló adósságoktól.
— (Cic. ad fam., xv, 4) [5]Kis méretű Sinnady városa az egész birodalomban jól ismert volt márványkereskedelméről, amelyet a közeli Dacimium városában bányásztak.
Sinnada egy kis város; előtte olajfákkal szegélyezett síkság húzódik, körülbelül 60 stádes. Mögötte található Dokimia falu és a szinnadi márványbánya (a rómaiak így hívják, bár a helyiek „dokimitsky” vagy „dokimeysky” néven ismerik). A kőbányában eleinte csak apró márványdarabokat bányásztak, mára azonban a rómaiak luxusszeretetének köszönhetően hatalmas oszlopokat faragnak egyetlen darabból, melyek tarka színükben hasonlítanak az alabástrom márványhoz. Bár az ilyen nehéz rakományok tengerre szállítása nehézségeket okoz, mégis hatalmas oszlopokat és elképesztő szépségű lapokat hoznak Rómába.
— (Strab. XII, VIII.14) [6]A kereszténység első évszázadaiban több szinádi vértanú vált híressé Szinádban, és megalakult a szinádi egyházmegye .
Diocletianus alatt , Phrygia Salutaria (Phrygia Salutaria) tartomány megalakulása után Szinnady lett a tartomány fővárosa. A két nagy út kereszteződésében található város gyorsan metropolisztá fejlődött. A városban pénzérméket vertek, amelyeken a lakosok dóroknak és iónoknak nevezik magukat [3] . Miután Szinnady városa a tartomány fővárosa lett, a püspöki egyházmegyét metropolia fokozatra emelték .
Fontos stratégiai pontként a szinnadok bekerültek az Anatolikov-téma körébe [2] . 1071-ben, miután a római csapatok vereséget szenvedtek a manzikerti csatában , a várost elfoglalták a szeldzsukok [2] . Szinnad elfoglalását követően a városi és egyházi élet hanyatlásnak indult. A szinádi metropolisz 1385-ig állt fenn, ezután a székhely csak címzetesként újult meg .