| Szerafim (Kushneruk) | |
|---|---|
| Születési név | Kushneruk Nyikolaj Szevasztjanovics |
| Születési dátum | 1874. december 5. (17.). |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | legkorábban 1946 |
| A halál helye | Szovjetunió |
| Polgárság | Szovjetunió |
| Polgárság | Orosz Birodalom |
Seraphim püspök (a világban Nyikolaj Szevasztyanovics Kushneruk vagy Kushneryuk ; 1874. december 5. (18.) , Duliby falu , Vlagyimir körzet , Volyn tartomány - 1946 után , Szovjetunió ) - az Ukrán Autonóm Pánortodox Egyház püspöke, Melitopol-Tauride püspöke .
1874. december 5-én (18-án) született Duliby faluban, Vlagyimir járásban, Volyn tartományban, paraszti családban.
Kholm (ma Chelm , Lengyelország) földrajzi közelsége indokolta az oktatási intézmény kiválasztását – először a Kholmi Teológiai Iskolát , majd később a Kholmi Teológiai Szemináriumot .
A képzés során lefektetett spirituális irányelvek később Seraphim (Kushneruk) mutatóivá váltak a lelkipásztori és főpásztori tevékenységben.
1898-ban végzett a Kholmi Teológiai Szemináriumban, és kinevezték a kholmi teológiai iskola felügyelőjének. Tanulmányai során nyilvánvalóan jó tanulmányi teljesítményt mutatott fel, és pozitívan bizonyított, ezért a spirituális osztályról nem tett észrevételt.
Egy év tanítási munka után Nikolajt egy temetői templom zsoltárosának helyezik át Varsóba , a Wola kerületbe , amit előléptetésnek kell tekinteni.
1901. április 1-jén (14-én) Kholmban az első húsvétkor diakónussá , másnap pedig ugyanitt pappá szentelték . Első szolgálati helye Vlodava városa volt , ahol rektorhelyettesként tevékenykedett.
1908. március 13-án Nyikolaj atya plébániát kapott a Kholmsky járásbeli Gusinoye faluban .
1913-ban, hogy felsőfokú teológiai képzésben részesüljön, beiratkozott a Kijevi Teológiai Akadémiára tanulni . A rendelkezésre álló életrajzi dokumentumok nem adnak egyértelmű választ arra a kérdésre, hogy mi okozott meglehetősen gyökeres változást egy pap életében. A legtöbb kollégája ekkoriban már nem merte diáklétre cserélni a plébániai szolgálat biztonságát, nyugalmát. Talán az önfejlesztés iránti vágy bizonyult a fő motivációnak egy ilyen lépéshez.
A forradalmi Szentpétervárral és Moszkvával szemben a kijevi teológiai akadémia tevékenységének feltételei a legjobbak voltak, és ez lehetővé tette a tudomány teljes kurzusának 1917 májusában történő elvégzését és a teológus kandidátusi oklevél megszerzését. .
A következő néhány év nehéz volt apám számára. Először a papot nevezték ki a 7. Ataman Denisov kozák ezred káplánjává , amellyel együtt érkezett a Donhoz , majd 1918. január 1-től tanárként dolgozott oktatási intézményekben. 1918 és 1920 között, ahogy apja is megjegyezte, Isten törvényét tanította Alekszandrov-Grushevsky férfi- és női gimnáziumában .
Miután a szovjet hatalom megalakult a Donnál, és a hittanórákat kivonták a tantervből, Nyikolaj Kusneruk pap elvesztette állását.
1920-tól 1923-ig plébánosként szolgált a doni és a rosztovi egyházmegyékben .
A papot egy ideig letartóztatták a Novocherkassk börtönben. Az elnyomások arra kényszerítik a papot, hogy keressen lehetőséget a Szovjetunió elhagyására. Ehhez megtalálták a szükséges formális alapot - születést és tartózkodást azon a területen, amely Lengyelországhoz került .
Apja erőfeszítései meghozták az eredményt, és már 1923. november 7-én megérkezett Lengyelország Volyn tartományába . Kezdetben a Vlagyimir körzetben lévő Ovlochim faluban szolgált , majd a következő év március 16-án áthelyezték Kulcsinba , a Kovel régióba. 1925. január elején Nyikolaj Kusneruk papot Varsóba hívták, ahol a város iskoláiban az ortodox gyerekek Isten törvényének tanáraként kapott állást .
Nyikolaj atya varsói életszaka 1936 áprilisáig tartott, majd visszatért a volini egyházmegyébe, és a kosztopoli kerületi székhelyen lett plébános. Elődjét, Arszenyij Tatur papot 1935. szeptember 29-én agyonlőtték. Egy ismeretlen támadó belőtt az ablakon, és megölte a papot, amikor az a plébániaházban tartózkodott. A lengyel rendőrség szerint a gyilkos az OUN tagja volt. A. Darovanets azt állítja, hogy a lengyel különleges szolgálatok szervezték meg a pap meggyilkolását, akinek két fia az OUN-ban volt. A tragikus esemény okának az ukrán nyelv istentiszteleti bevezetésének kérdését nevezi . Így Nikolai Kushneruknak nehéz körülmények között kellett dolgoznia, és lelkipásztori tapasztalatával és mérsékelt magatartásával megszüntette a feszültséget az egyházközség életében.
1937. augusztus 31-én áthelyezték Mokrets faluba , Vlagyimir körzetbe. Az elszenderedő Mokretsky plébánia hozzátartozó falvakkal és kolóniákkal csaknem kétezer ortodoxot számlált. Az 1882-ben épült fatemplom jó állapotú volt. Az apát helye kellő anyagi támogatást adott. Több mint 45 hektár plébániaterületet szántak a pap használatára. Szántóföldet és kaszát adott a szakszervezetnek és bérbe adva. Ezenkívül Nikolai pap állami támogatást és díjat kapott a helyi iskolákban való hitoktatásért. 1920 óta a Mokretskaya templomban a prédikációk nyelve ukrán. A plébánia négy iskolájában is hitoktatást tanított a gyerekeknek. Nikolai Kushneryuk nyomon követése Mokretsben 1939-ig folytatódott.
A következő évben az ortodox közösséget vezette a volhíniai Turichany faluban , ahol a második világháború kitöréséig szolgált . Nem tudni, hogyan alakult a pap sorsa 1939-1941 között, és hogy ebben az időszakban üldözték-e a szovjet hatóságok. Valószínűleg ebben az időszakban az anyja pihent.
1942 márciusában a pap Szerafim néven szerzetesi fogadalmat tett a Miletsky-kolostorban , és 1942 nyarának végéig rektorként vezette a kolostort.
Az Ukrán Ortodox Autonóm Egyház Püspöki Tanácsa Szerafim (Kushneruk) archimandritát méltónak ismerte el a püspöki rangra. 1942. július 31-én a Pochaev Lavra -i szentáldozásban Miklós püspökké avatták .
Szerafim püspök felszentelése az egyik utolsó püspöki felszentelés volt az Ukrán Autonóm Egyházban. A német megszálló hatóságok megszigorították az egyházi élet ellenőrzését, és az új püspökök felszentelése már az Ukrajna Reichskommissariat tisztségviselőinek döntésétől függött .
1942. szeptember közepén a Herson-Nikolajev egyházmegye vikárius püspökévé , decemberben pedig független melitopol-tauridei püspökké nevezték ki a melitopoli rezidenciáról. Amikor megérkezett a Krím-félszigetre, az autokefális és a román papság élesen negatívan fogadta.
A nácik számára nyilvánvalóvá vált a keleti hadjárat kudarca, ami a polgári lakosság elleni elnyomást, a papságra nehezedő nyomást eredményezett. A szovjet hadsereg offenzívája arra kényszerítette a püspököt, hogy Nyugatra távozzon. 1943. szeptember 14-én a püspök elhagyta Melitopolt , és a következő hetekben Dél-Ukrajnában vándorolt , majd októberben elhagyta az egyházmegyét. 1943-1944 között Ukrajna városait és falvait járta. Ennek eredményeként Szerafim Románia területére került , ahol 1944. szeptember 3. és 1945. augusztus 29. között a Bukarest melletti Chernika kolostorban élt.
Mivel Kushneruk élete egy részét lengyel területen töltötte, remélte, hogy a háború után Lengyelországban marad. 1945 őszén a kommunista Lengyelországba érkezik. Egy hónappal később azonban a püspök Volhíniában kötött ki. A megszállt Kelet-Európában globális tisztogatásokat végrehajtó sztálini elnyomó és büntetőrendszer mindenkit hatástalanított, aki potenciális veszélyt jelenthetett a rezsimre. Ezért Szerafimot a Szovjetunió területére küldték.
1945. december 31-én Nikolai (Csufarovszkij) volyn és rovnói püspök tanúsítványt állított ki Szerafimnak a Derman-kolostorba való átirányításáról ideiglenes tartózkodásra. Ugyanakkor Seraphim püspök Dermanba való elutazása idején nem volt az orosz egyház papságának tagja, mivel a pap 1946. január 5-i regisztrációs lapján a joghatóság rovatában azt válaszolta. hogy „imádságos közösséget keres a moszkvai patriarchátussal”. 1946. január 9-én a felhatalmazott Golovatov legalizálta Szerafimot (Kushneruk) a Derman kolostor „lakójaként”.
1946-ban Seraphim püspököt letartóztatták. A szovjet büntetés-végrehajtási hatóságok vizsgálatainak gyakorlata okot ad annak állítására, hogy Vladykára a Fehér Gárda mozgalomban való részvétele, az 1920-as évek elején történt letartóztatásai és a megszálló hatóságokkal való együttműködése miatt emlékeztek meg. Letartóztatásakor 72 éves volt. Valószínűleg hamarosan az őrizetben meghalt.