Az 1821-es Szent Különítmény vagy a Szent Hadtest ( görögül Ιερός Λόχος ) az újkori görög történelem első reguláris katonai egysége [1] , amelyet a görög forradalom során hoztak létre az Oszmán Birodalomtól való függetlenség érdekében, a 19. század első felében, és ez tartott. csak néhány hónappal a létrehozása után (1821. február 24-től június 7-ig), aki hősiesen halt meg a Dragashani-i csata során .
1821. február 22-én Alexander Ypsilanti a Filiki Eteria forradalmi társaság munkatársainak egy kis csoportjával átkelt a Pruton , kikiáltva a görög forradalom kezdetét a félautonóm Duna-parti fejedelemségekben [2] .
Február 24-én Ypsilanti aláírta, hogy „a becsület az egyetlen bal kezét illeti”, Tipaldos doktor honfitársaihoz intézett kiáltványában, amely a „Hitért és a hazáért harcolok” [3] szavakkal kezdődött . Február 26-án Iasi városában a Szentháromság-templomban felszentelték a felkelés zászlaját [4] .
A transzparens háromszínű volt, a piros a hazaszeretet jelképe, a fehér a testvériség, a fekete pedig az áldozatvállalás. A transzparens egyik oldalán a ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ ( Ezzel győzz ! ) felirat állt, amely Konstantint és Helénát ábrázolja . A másik oldalon egy lángból újjászületett Főnix volt, ΕΚ ΤΗΣ ΣΤΑΚΤΗΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΩΜΑΙ (hamvamból újjászülettem) felirattal. Március 1-jén Ypsilanti elindult Jászvásárból, különböző források szerint 800-2 ezer lázadót vezetett, és március 10-én érkezett meg Focsaniba . Focsaniban Ypsilanti-nak volt néhány napja, hogy megszervezze seregét. Ypsilanti lovas csapatot szervezett . Ennek a különítménynek a megszervezéséhez jelentős pénzeszközöket biztosított Moldova uralkodója, Mikhail Sutsu (ifjabb) . A tarka lázadók közül Ypsilanti kiemelte és szervezett egy különítményt a Moldva-Vallachia, Odessza és az Osztrák Birodalom görög közösségeiből származó önkéntes diákokból. Ypsilanti úgy gondolta, hogy ezek a fiatalok lesznek hadseregének magja és lelke. Ezért adta ennek az egységnek az ősi thébai szent banda nevet .
Focsaniban a különítmény sietős katonai kiképzésének befejezése után az Orosz Birodalom szertartásait követve eskütételt rendeztek. Közvetlenül az eskü letétele után Alexander Ypsilanti beszédet mondott, és átadta a forradalom zászlóját a Szent Különítmény parancsnokának, az orosz hadsereg egykori ezredesének, Georgij Kantakuzinnak. Ezt követően a különítmény alakzatban vonult, katonai menetet hajtva végre, amit Adamantios Korais 20 évvel az esemény előtt írt Bonaparte "Kelet lövészek brigádja" számára, akik Egyiptomban harcoltak, amelyben a görögök is harcoltak. A különítmény első 120 katonájához később további önkéntesek is csatlakoztak, és a különítmény létszáma elérte a 400-at. A különítmény megszervezése Targovishtiben befejeződött. A Szent Osztag katonái európai típusú, szuronyos fegyverekkel voltak felfegyverkezve. A különítmény katonái és tisztjei egyenruhába és széles nadrágba öltöztek, fekete anyagból készültek, ezért kapták a „fekete ingek” elnevezést. A fejdíszek fekete sapkák voltak, trikolórral, mint a zászló, embléma. A kupakon egy koponya volt ábrázolva keresztezett csontokkal, "ami szabadságot vagy halált jelentett" [5] . Georgij Kantakuzint, az orosz hadsereg egykori ezredest nevezték ki a Sacred Band parancsnokává, akit Ypsilanti hamarosan eltávolított a parancsnokság alól. A Szent Különítmény századosai: Spyridon Dracoulis , az odesszai eterista színház színésze, eredetileg Ithaka szigetéről, Dimitrios Sutsos Konstantinápolyból, Loukas Valsamakis Kefalonia szigetéről , Andronikos a peloponnészosziból , Phanariot Alexandros Rizos Yakovaki Rizo Nerulo ), Rizos Ioanninából és Ioannis Krokias Chios szigeteivel .
A Focsani város templomában tett eskü” [6] :
„ Ortodox keresztényként és katolikus egyházunk fiaként esküszöm Urunk Jézus Krisztus és a Szentháromság nevében, hogy hűséges maradok hazámhoz és hitemhez.
Esküszöm, hogy minden keresztény testvéremmel egyesülök Hazánk felszabadításáért.
Esküszöm, hogy az utolsó csepp véremet is kiontom Hitünkért és Hazánkért.
Esküszöm, hogy testvéreimmel együtt meghalok a haza szabadságáért és a hitemért.
Esküszöm, hogy megölöm a saját testvéremet, ha hazaáruló lesz. Engedelmeskedjen a parancsnokának. Ne nézz hátra, amíg el nem űzöm Hazám és Hitem ellenségét.
Esküszöm, hogy nem hagyok fegyvert, amíg nem látom szabadon Hazámat, és kiirtják ellenségeit.
Esküszöm, hogy véremet ontottam, hogy legyőzzem Hitem ellenségeit, vagy vértanúként halok meg Jézus Krisztusért.
Végül esküszöm, hogy az utolsó órámban elveszítem az úrvacsora szentségét , ha nem teljesítem minden ígéretemet, amelyet Urunk Jézus Krisztus ikonja előtt tettem. "
Március 18-án Ypsilanti és lázadói Ploiesti felé vették az irányt . Mielőtt belépett a városba, Ypsilanti megvizsgálta csapatait. Itt nevezték ki a Szent Osztag adjutánsává a Filiki Eteria három alapítójának egyikét Athanasios Tsakalof , akinek sikerült Ausztrián keresztül eljutnia Havasalföldre [7] . Március 25. Ypsilanti megközelítette Bukarestet . De két nappal korábban a város összes templomában felolvasták az Ypsilantit és a Konstantinápolyi Patriarchátus által aláírt forradalomról szóló anathema-t. Korábban I. Sándor orosz császár elhatárolta magát Ypsilanti cselekedeteitől . Mindez zavart okozott Ypsilanti tarka seregében. Ypsilanti kezdte elveszíteni az irányítást serege felett, amelynek ráadásul egynegyede fegyvertelen volt [8] . A hadsereg bomlásnak indult, mielőtt még érintkezésbe került volna az ellenséggel. Csak a „lelkes fiatal ideológusokból” álló Szent Osztag maradt érintetlenül a hanyatlástól [9] . Az oszmán csapatok bevonulása után, Oroszország engedélyével, a dunai fejedelemségekbe, és sorozatos csaták, amelyek közül csak a Galatiért folytatott csata volt jelentős , Ypsilanti visszavonult a Kárpátok lábához. A Dragashani csata nem Ypsilanti tervei szerint kezdődött és fejlődött. 1821. június 7- én, Georgakis Olympios távollétében és a parancsot megszegve, tipsy Karaviast, Vaszilisz a Dragashanihoz vezette lovassági különítményét, és hamarosan körülvették. A Nicholas Ypsilanti vezette , 375 tisztet és férfit számláló Sacred Band sietett a segítségre, de Caravias váratlan kivonulása miatt a Szent Zenekar lovassági támogatás nélkül maradt. Mivel nem volt ideje egy téren beállni, a különítményt az oszmán lovasság két részre vágta. A csata makacs és véres volt. A veszteségek jelentősek voltak: az összes százados, a különítmény zászlóvivője, 25 tiszt és 180 közkatona esett el a csatatéren, 37 közkatona esett fogságba, és Bukarestbe, majd Konstantinápolyba került, ahol lefejezték [10] . A csata végére megérkezett Olympios, aki megmentette a maradék 133-at, köztük volt a Szent Banda parancsnoka, Nicholas Ypsilanti és Athanasios Tsakalof adjutáns. A Szent Zenekar zászlóját megmentették. Douglas Dakin kortárs angol történész megerősíti, hogy a Sacred Band túlélői Olympios bátor ellentámadásának köszönhetik életüket [11] . Az utolsó, 1821. június 8-i parancsban Ypsilanti seregéhez fordulva csak a Szent Banda tisztjeit és közkatonait említi jó szóval, és megjegyzi önfeláldozásukat:
„ Ti az igazi hellének és a szent osztag árnyékai vagytok, akik árulás áldozatai lettek, de a haza jóléte érdekében, fogadjátok el rajtam keresztül hittársaitok elismerését! Hamarosan felállítják az obeliszket, hogy megörökítse a nevedet… ” [12] .
Apostolos E. Vakalopoulos modern görög történész ezt írta: „Ahogyan a Szent Osztag hősiessége becsületesen befejezi a oláh hadműveletek drámáját, úgy fejeződik be Karpenisiotis június 17-i önfeláldozása Szkuleniben , valamint Olympios és Pharmakis 1821 szeptemberében Sekouban . a moldvai küzdelem dicsőséggel” [13] .
A Dragashan temetőben emlékművet állítottak a Szent Osztag elesettjeinek.
A közelmúlt görög történelmének következő évtizedeiben a következőket nevezték el a Szent Zenekarról: