| Falu | |
| Szvjatszk | |
|---|---|
| 52°40′10″ s. SH. 31°33′16″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Brjanszk |
| Terület | Novozibkovszkij |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1714 |
| Korábbi nevek | Szent, szent |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Egyéb | |
| Népesség (2003 óta) | hiányzó |
Szvjatszk (Szvjatszkij, Szvjatszkaja, Szvjatszkoje; Szvjatszkaja is stb.) egykori falu Oroszországban, a Brjanszki régió Novozibkovszkij járásában . 1 km-re volt a fehérorosz határtól .
Szvjatszkot 1714-ben alapították óhitű településként a Starodubsky-ezred Topalszkaja százának területén, a Kijev-Pechersk Lavra földjén , a Lavra akkori archimandritája , Athanasius Mislavsky engedélyével:
Mindenki közös, és minden ház jóléte... ezennel hirdetjük szentírásunkat, Izh eljött hozzánk a szvjatopecserszki kolostorba, Joachim Ivanovics, a telepes a bajtársával, a kilka népe, a vidék egykori lakói. Khalcha városa vezette az államot. Litvánia fejedelmei , kérve tőlünk, abysmo megengedték nekik, akik nagy hazugságaik és elviselhetetlen bajaik miatt elhagyták Khalcsát, hogy letelepedjenek otthonos Szvjatopecserszkaja kolostorunk, a Szvjatszkoje nevű kolostorunk földjén, a Starodubovsky -ezredben. három mérföldre saját Bobovich lényünktől . És megkértek minket, az abysmo megengedte nekik, mint az újonnan települteknek, az állam elosztása és házaik, településeik felépítése érdekében hat évig; és hat év végére megígérték, hogy szvjatopecserszki kolostoraink hűséges és örök alattvalói lesznek, onnan nem mennek el sehonnan, és egyik alattvalónk sem áll ott a szélén, nem változtatnak a talajon, lévén megelégedve egyetlen mezővel, amit kérésükre odaparancsolunk az ottani polgármesternek, vigyük el őket egy mérföldre és válasszuk el őket a környéken élőktől, békés életük érdekében. És megígérték, hogy hat év elteltével íjat adnak a szvjatopecserszki kolostornak, száz jó aranyérmét, egy pud mézet és egy rókát. Más években, a rendezés befejezése után, a szvjatopecserszki kolostorral szembeni polgárok minden kötelességét pénzzel vagy munkával, holmijaik segítségével a mi földünkről, valamint a pecserszki földünkön lévő szlobozhanokról fizették vissza, ott a Starodubovszkij-ezredben, zosztajucsi, javítanak, mi a Szvjatopecserszki kolostor holmija miatt vagyunk, ahol a föld eléggé kóborol, megengedtük nekik, hogy letelepedjenek a fent említett emberekkel, a fent említett területen, és az emberek akik a fent leírt feltételek mellett jönnek a helyükre, hogy éljenek. Biztos vagyok benne, hogy átadtuk nekik ezt a szentírásunkat, a kolostor pecsétjével és a pára kezének aláírásával. A Svyatopechersk roka kolostorában írták 1713-ban, június hónapban, a 18. napon. [egy]
A szent Szlobozsánok és a Pechersk Lavra kapcsolatát jól szemlélteti I. I. Pashkov sztarodubi ezredes alábbi jelentése a kijevi kormányzói hivatalnak:
1724-ben, nagyböjtben Szvjatszkovszkij lakói (négy név szerint) a Starodubovskaya település leírásából Starye Bobovicsin keresztül utaztak , és ezekben a Bobovicsokban a Bobovicki Voit elkapta őket, és a kijevi pecserszki kolostor lakóit a feketébe vezették. Bobovitsky embere és ez a fekete ember megverte őket a halálos harcban, és megkötözve tartotta őket a jégen tíz vagy több napig; és lovaik minden szerzetesi szükségletre lovagolva éheztek, és ami velük volt, ez a fekete ember mindent nyomtalanul kifosztott... [2]
A legtöbb óhitű településhez hasonlóan Szvjatszk is dinamikusan fejlődött. Az 1781-es leírás szerint Svyatskaya településen elérhető volt:
kereskedők és filiszterek „a Kis-Oroszországban leírt települések irodáját üzemeltetik ”, 61 udvar, 80 kunyhó, és a kijevi Pechersk Lavra parasztjai, 13 udvar, 20 kunyhó... A városlakók gyakorlata a szántóföldi gazdálkodásban, csak saját élelmezés céljából; gyakorolják a licitálást , a slobok viszonteladását is Starodubban . Ingatag , kendert és sót vásároltak a külterületi falvakban ; Ugyanakkor Klintsy és Zybkovsky lakóitól bérelik őket, hogy szappant szállítsanak Varsóba , és maguk vásárolják meg, a lengyel régió városaiban, Varsóban és Vilnában értékesítik ; sőt ezen lakosok közül sokan kenderolajat készítenek és eladják a városokban. Kijev , Romna és más orosz kisvárosok. Ezek a lakosok azzal az érveléssel, hogy ezt a települést a kijevi pechersk lavra területein ostromolják, évi 47 rubelt fizetnek... [3]
A 18. század vége óta Szvjatszkaja Szloboda a Szurazs körzet része, települési státuszt kapott (ennek megfelelően a név "Szvjatszkaja"-ról "Szvjatszkijra" változik), és az óhitűek egyik jelentős központjává válik. . A településtől keletre egy óhitű kolostor állt.
A 19. században Szvjatszk megye egyik legnagyobb települése volt, a második Szurazs megyei város és Klintsy település után , amely nagyobb volt, mint maga Szurazs. Két templom volt itt – az Öreghitű és az Edinoverie . A XIX. század végén. Megnyílt a helyi iskola .
Az óhitűek üldözésének megszűnésével (1905) 1910-ben új, fából készült Nagyboldogasszony-templom épült itt, amely a 20. század végéig állt.
A XIX-XX. század fordulójának leírása szerint
A településen több mint 3,5 ezer lélek él; évi 5 vásár van, de ezek forgalma elenyésző. Szvjatszkojeban van egy vágóhíd, valamint egy Tyuryukhov bőrgyár, ahol évente 16 000 rubel értékű bőrárut termelnek. [négy]
1923-ban a megye és a tartomány határán (és 1772-ig az államhatáron) fekvő Szvjatszkot Szurazs (akkor már Klincovszkij ) megyéből Novozibkovszkijba helyezték át . Az októberi forradalom és a virágzó lakosság későbbi veresége fokozatos kihalását okozta. A Nagy Honvédő Háború nagy károkat okozott Szvjatszkban , amikor az itt jelentős részt kitevő teljes zsidó lakosságot kiirtották (a háború előtt Szvjatszkban két templom mellett zsinagóga is működött ).
Szvjatszk kiemelkedő eseménye volt, hogy 1951-ben felállították a Szovjetunió kétszeres hősének, D. A. Dragunszkij vezérezredesnek , a helyi születésű vezérezredesnek a bronz mellszobrát. [5]
Az 1986-os csernobili katasztrófa után Szvjatszk olyan zónába esett, amelyet azonnali evakuálásnak vetnek alá (a cézium-137 szennyezettsége meghaladja a 40 Ci /km² -t ). A helyi lakosság sugárveszélyes ismereteinek hiánya, valamint az áttelepítési munkák elégtelen finanszírozása miatt azonban a szervezett evakuálás csak a 90-es években kezdődött.
1994-ben a Szvjatszkij községi tanácsot megszüntették, és Szvjatszkot bevették a Starobobovichsky községi tanácsba. 1995-ben D. A. Dragunsky mellszobra új helyre került - Novozybkov városába, ahol a mai napig áll. Sok idős ember azonban, aki úgy döntött, hogy szülőföldjén hal meg, nem sietett elhagyni a veszélyes helyeket. A Nagyboldogasszony templom épségben maradt , bár 1983 óta nem volt itt pap, és időnként istentiszteleteket végeztek. Az elhagyatott faluban a gazdátlan templom elkerülhetetlenül különféle csalók érdeklődésének tárgya lett, akik végül a 90-es években kifosztották.
2000-ben a templom leégett [6] , 2003-ban pedig a falu teljesen elnéptelenedett, 2006-ban pedig hivatalosan is felszámolták [7] .
Jelenleg az egykori község területe gazdasági hasznosításra tilos, fokozatosan benőtt erdő. 2015 áprilisáig a templom vörös tégla kerítésének maradványai maradtak meg [8] .
| évek | 1767 | 1859 | 1901 | 1920 | 1923 | 1926 | 1979 | 1989 | 1999 | 2002 | 2003 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Népesség | 565 | 2559 | 4049 | 2933 | 3084 | 3285 | 700 | 1800 | 16 | egy | 0 |