A kreativitás szabadsága az a természetes jog , hogy szabadon megválasszuk kreativitását , témáit, leírására szánt tárgyakat, bármilyen vizuális eszközt és művészi technikát használjunk, amelyet a szerző megfelelőnek tart a választott alkotói cél eléréséhez. A szólásszabadság alapelvének egyik megnyilvánulásaként tartják számon , amely magában foglalja mindenki jogát, hogy szabadon kifejezze gondolatait.
A kreativitás szabadságának elve abból indul ki, hogy a témákra vagy vizuális eszközökre vonatkozó tabu jelenléte egyrészt korlátozza a szerző önkifejezési lehetőségeit, másrészt megfosztja a társadalmat attól, hogy valóban művészi legyen. művek. Ezért a kreativitás szabadsága elvét támogatók szemszögéből a korlátok nélküli kreativitás lehetősége értékesebb, mint a politikai vagy erkölcsi alapelvek, amelyek betartása miatt a kreativitás szabadsága korlátozott.
A kreativitás szabadságának elve meglehetősen összetett és kétértelmű kapcsolatban áll a közerkéllyel , a vallással és a közrenddel , különösen a tolerancia elvével . Az erkölcsi és vallási alapelvek közé tartoznak bizonyos témákra és kifejezési módokra vonatkozó tilalmak ( tabu szókincs használatának tilalma , sértések , meztelenség tilalma, szexuális aktusok leírásának tilalma számos vallásban, vallási tilalmak, mint pl. Mohamed képe az iszlámban , valamint az „Istent sértő” kijelentések tilalma számos vallásban stb.). Egyes témák politikai okokból nem ajánlottak tudósításra. A kreativitás szabadságának korlátozásának összes motívumával az a probléma, hogy azok érvényessége minden esetben általában csak a támogatók számára nyilvánvaló, így az „erkölcsi értékek védelmezői” és a „szólásszabadságért harcolók” konfliktusa esetén , rendkívül ritkán sikerül kompromisszumot találni.
Jó példa erre Salman Rushdie A sátáni versek című könyvének története . Ezért a könyvért az írót 1989 -ben halálra ítélte Khomeini ajatollah . Ayatollah istenkáromló utalásokat látott Mohamed prófétára és feleségeire a könyvben , majd kiadott egy fatwát (vallási parancsot, amelyet minden muszlimnak követnie kell), amely szerint Rushdie-t meg kell ölni. Azóta Rushdie a brit titkosszolgálat állandó őrzése alatt él. Annak ellenére, hogy az irodalmi alkotásokra kiszabott halálbüntetést szinte minden kontextusban elfogadhatatlannak tekintik, még mindig találhatunk olyan kifejezéseket, amelyek helyeslik, és nem csak a muszlimok részéről.