| Swatantra Hindi स्वतंत्र पार्टी ( Ingyenes buli ) | |
|---|---|
| Vezető | Chakravarti Rajgopalacharia |
| Alapított | 1959 |
| megszüntették | 1974 |
| Ideológia | konzervativizmus , gazdasági liberalizmus , antikommunizmus |
| Szövetségesek és blokkok | Bharatiya jan sangh , Akali dal , Bharatiya lok dal , Egyesült Szocialista Párt , Szocialista Párt |
| Ülések az alsóházban | 18 (választás 1962 ), 44 (választás 1967 ), 8 (választás 1971 ) |
Swatantra ( hindi स्वतंत्र पार्टी ) , a Szabad Párt egy indiai jobboldali politikai párt volt 1959 és 1974 között . Kiállt a politikai konzervativizmus és a gazdasági liberalizmus álláspontján . Az 1960-as években ez volt az INC jobboldali ellenzékének fő ereje . Az 1970-es években többnyire elvesztette befolyását, és csatlakozott a Bharatiya Lok Dal párthoz . A Swatantra ideológiája és programja a Janata és a Lok Satta pártok álláspontjában is megmutatkozott .
Az 1950-es évek végére az etatizmus és az államszocializmus irányzatai jól láthatóak voltak a kormányzó Indiai Nemzeti Kongresszus (INC) párt politikájában . Ez elégedetlenséget és ellenállást váltott ki az indiai társadalom különböző csoportjaiban, beleértve a hagyományos arisztokráciát és a nagy ingatlantulajdonosokat. A fejedelmek konzervatív örökösei elégedetlenek voltak a központosított államapparátus megerősödésével, a liberális burzsoázia a gazdaság aktív állami szabályozásával. Ezek a rétegek politikai szervezetté kezdtek tömörülni.
A párt alapítója a tekintélyes politikus, Chakravarti Rajgopalacharia volt – India utolsó főkormányzója , a függetlenségi harc aktív résztvevője, Mahatma Gandhi , az INC egykori prominense szövetségese és rokona (swatja) .
Miután elhagyta a kormánypárt sorait, Rajgopalacharia 1959 -ben megszervezte a Swatantrát . A párt ideológiai és politikai irányvonalait a Szabadság megőrzése című programcikkében fogalmazta meg . A tézisek a gazdasági liberalizmus , az antikommunizmus és a hagyományos indiai filozófia szellemében születtek.
Swatantra az egyes polgárok védelmét szorgalmazza az állam növekvő behatolásával szemben. Ez válasz az úgynevezett szocialista kongresszusi párt kihívására. Meggyőződésünk, hogy a társadalmi igazságosságot és jólétet az egyéni érdekek és vállalkozói kedv ösztönzésével, nem pedig állami tulajdonnal és állami ellenőrzéssel lehet elérni. A bürokratikus irányítás az ösztönzők elvesztéséhez és az erőforrások pazarlásához vezet...
Az új párt ellenzi a Kongresszus azon tendenciáját, hogy átvegye a kommunisták ideológiáját. Swatantra úgy véli, hogy az ellenség oldalára átállni megadás, nem önvédelem... A Párt nem hiszi, hogy az egyes országokban a kommunizmus alapján kialakult kényszer és erőszak hozzájárulna az emberek boldogságához. Az erkölcsi érzék az egyenlőség megteremtését parancsolja a szabadság lerombolása nélkül... A
nemzetünket alkotó milliókat a dharma érzése és a lelkiismeret hangja vezérli. Számos jótékonysági alapítványt látunk, amelyek a dharma érzéséből születtek, minden kormányzati kényszer nélkül. A szocialisták jelszavai felélesztik a jobbágyságot.
A cinikusok tévednek. A rendet fenntartó külső törvények a bűnözők felé fordulnak. A normális élet a belső erkölcsi törvényektől függ. A dharmára épülnek, nem az anyagi érdekek és a hatalomért folytatott szavazathajsza mozgó homokjára.
Chakravarti Rajgopalacharia [1]
A Swatantra társadalmi alapja a városi vállalkozói szellem, a vidéki arisztokratikus földbirtoklás, az értelmiségiek egyes csoportjai és a tradicionalista bérmunkások koalíciója volt. A párt vezetését olyan személyiségek jellemezték, mint a híres építész , Pilu Modi , Jaipur Maharaja Gayatri Devi lánya , Uttar Pradesh egykori kormányzója, Kanayalal Munshi író és ügyvéd , Mariadas Ruthnaswami író , Minu Masani ügyvéd , a Gogineni Ranga parasztmozgalom ideológusa , Singanallur Raju újságíró , Wappala Menon állami tanácsadó .
Sok vezető és aktivista az Indian Liberal Group agytröszt létrehozásában . Néhányan közülük, különösen Masani és Raju, szocialistákként, sőt kommunistákként indultak, de a sztálinizmus valóságának hatására kiábrándultak ezekből az elképzelésekből .
Az 1960-as években a Swatantra volt az indiai jobboldali ellenzék fő pártja [2] . Ugyanakkor ideológiájában és politikájában a társadalmi motívumok érvényesültek – és nem etno-konfesszionálisak, mint az RCC -ben vagy a Bharatiya Jan Sangh pártban . A háború utáni Japán tapasztalatait javasolták India társadalmi modelljének .
A Swatantra szervezeti felépítését a rugalmasság és a törvényi kényszer alapvető hiánya jellemezte. Rajgopalacharia szavaival élve: "Swatantra alapvetően eltér a politikai pártok szokásos módszereitől." A párt minden tagjának joga volt a belátása szerint felszólalni és szavazni.
Az INC erősen kritizálta Swatantrát, mint "pénzeszsákok és zamindárok pártját ". Ez abból a szempontból nem teljesen igazságos, hogy a nagyvállalatok és a földbirtokosok inkább a kormánypárt felé orientálódtak. Nagyjából azonban a konzervatív arisztokrácia és a liberális burzsoázia közötti blokk meghatározta Swatantra arcát.
A párt háromszor – 1962 -ben , 1967 -ben és 1971 -ben – vett részt a választásokon . Fellépett valamilyen szövetségben Jan Sangh-val és Akali Dallal .
Az 1962-es választásokon Swatantra 7,89%-ot gyűjtött be és 18 mandátumot kapott. Ez volt a harmadik eredmény az INK és a KPI után . A Swatantra a jobboldali ellenzék vezető erejének bizonyult.
Az 1967-es választásokon a párt enyhén javított eredményén - 8,67%-kal, és a második helyre került a mandátumok számát tekintve - 44 (bár Jan Sangh gyűjtött néhány szavazatot - 9,31%).
Az 1971-es választásokra a párt befolyása meredeken – 3,07%-kal és 8 mandátummal – csökkent, annak ellenére, hogy a Jan Sangh-val, George Fernandez és Jayaprakash Narayan szocialista pártjával , valamint az általa létrehozott INK (O) párttal koalícióban játszott. ellenzéki kongresszusi képviselők , Kumaras Kamaraja és Morarji Desai [3] . Érdekes módon Swatantra elvi antiszocializmusa nem akadályozta meg a szövetséget olyan szocialistákkal, mint Fernandez és Narayan.
Swatantra erős ellenzékben volt Indira Gandhival . Különös tiltakozást váltott ki a Gandhi-kormány döntése a bankok államosításáról [4] . A párt ellenezte a "dinasztikus uralmat" és az adminisztratív centralizációt, a piacgazdaság, a magántulajdon sérthetetlensége, a parlamentarizmus, valamint a polgári és politikai szabadságjogok érdekében. Swatantra külpolitikai koncepciói kevésbé világosan fogalmazódtak meg, de összességében baráti kapcsolatokat feltételeztek a Nyugattal. Jellemző, hogy 1961-ben Rajgopalacharia elítélte Goa erőszakos annektálását , amelyet az erkölcsi normák megsértésének tartott [5] .
Chakravarti Rajgopalacharia 1972 -ben elhunyt . Swatantrát Pilu Modi vezette. Az alapító vezető elvesztése azonban komoly csapást mért a pártra.
A politikai helyzet 1974 -es súlyosbodása hátterében az ellenzéki erők konszolidációja zajlott. Charan Singh kezdeményezésére megalakult a Bharatiya Lok Dal Párt (BLP, Indiai Néppárt ). Tartalma volt Charan Singh Bharatiya Kranti Dal ( Indiai Forradalmi Párt ), több szocialista párt, a föderalista Utkal Kongresszus és a Swatantra.
Az egykori Swatantra támogatóit és szövetségeseit üldözték a rendkívüli állapot idején .
1977 -ben a BLD társalapítója a Janata Pártnak , amely a parlamenti választásokon kiszorította az INC-t a hatalomból .
Pilu Modi 1978 és 1983 között a Rajya Sabha tagja volt .
1996- ban Singanallur Raju megkísérelte visszaállítani Swatantrát, de a bíróságok formális eljárási okok miatt elutasították.
Swatantra öröksége látható a jobbközép Lok Satta ( Hatalmat a népnek ) pártban , amely 2006 -ban alakult egy azonos nevű populista mozgalomból . A Lok satta vezetője, Jaya Prakash Narayana "látnokoknak" nevezi a Swatantra vezetőit, akik felismerték a fejlődés szükségleteit abban az időben, amikor a szocialista eszmék uralták a globális köztudatot [6] .