| Látás | |
| Saltovskoe település | |
|---|---|
| 50°08′01″ s. SH. 36°47′58″ K e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Tanya | Felső Saltov, Volchansky kerület, Harkov régió |
| Építkezés | 1900-1952_ _ _ _ |
Saltovskoe település , vagy Verkhne-Saltovskoe település [1] a Saltov-Mayak kultúra ősi régészeti emléke , Verkhniy Saltov falu közelében, a Volchansky kerületben , Harkiv régióban . Itt található most a Felső-Saltov Múzeum-rezervátum .
Kutatását 1900-ban egy helyi tanár, V. A. Babenko kezdte, aki egy ősi temetkezést fedezett fel egy katakombában a sok szakadék egyikének lejtőjén.
Ezt követően a Saltovsky-temetőt: A. M. Pokrovszkij, E. P. Trefiljev, D. I. Bagalej , N. E. Makarenko , A. S. Fedorovszkij, G. I. Teslenko és újabban S. Szemenov-Zuser . A Saltovsky temetőben legalább 500 sírt tártak fel.
A háború utáni időszakban végzett ásatások során kiderült, hogy egy ókori középkori város maradványai vannak, amely a Kazár Kaganátus [2] része volt , feltételezett Sarada néven. [3] A város a Szeverszkij- Donyec folyó jobb partján helyezkedett el , elfoglalva a lejtőket és a part magaslatának szélét, amely jelenleg csaknem 40 méterrel a besenyezsi víztározó szintje fölé emelkedik .
1966-ban összesen 40 000 katakomba volt, amelyek közül 700-at már feltártak.
A város területe 120 hektár volt. A település délkeleti részén hatalmas erőd állt, kőfellegvárral. Az erődhöz nagy település csatlakozott. A települést három oldalról földsáncok és árkok vették körül. A folyó felőli lejtőt a város építésekor levágták, és meredeksége miatt gyakorlatilag elérhetetlenné vált az ellenség számára. Az erődítmények részben megmaradtak, a földsáncokat sok helyen lebontották.
A település közepén a folyóra merőlegesen mély árok húzódott, amely két részre osztotta az erődöt - északi és déli. Az erőd északi része fellegvár volt: kerülete mentén, földes erődítmények mögött négy méter széles kőfalak voltak. A fal két oldalán durván faragott vagy egyáltalán nem megmunkált, nagy méretű durva szemcséjű homokkőlapokból rakott kőhéj volt. A kagyló belső terét földdel, apró kövekkel és törmelékkel töltötték fel, majd többször vízzel feltöltötték és döngölték. A délnyugati saroktól tíz méterre egy kőtorony csatlakozott a falhoz, nem messze tőle volt a település bejárata.
A település környékén, egy dombon és egy ártéren több megerősítetlen település volt, amelyek közül az egyik a lovka melletti Zam község feletti lejtőn helyezkedett el . A települések határait még nem határozták meg véglegesen, de a rendelkezésre álló adatok szerint területük sokszorosa volt magának a településnek. A településeken többféle lakástípust fedeztek fel. Alapvetően téglalap alakú, vályogpaddal, kályhával vagy kőből készült nyitott kandallóval ellátott félbúrák voltak ezek. A lakóház másfél méterig mélyen a földbe süllyedt, falai rönk- vagy oszlopszerkezetűek voltak. A félig ásók területe átlagosan nem haladta meg a 20 négyzetmétert. A padlót általában sárga folyami homokkal szórták be. A ház közelében földelt melléképületek és gabonagödrök voltak. A település északi vizesárkának közelében nagyszámú pincét, háztartási gödröket, feldolgozott köveket, sok tüzelési nyomot tartalmazó követ találtak. Itt azonban egyetlen lakást sem találtak. Lehetséges, hogy ezt a területet könnyű típusú, jurta formájú földi szerkezetek foglalták el, amelyek nem hagytak észrevehető nyomokat maguk után.
A településeken kerámiatöredékek, valamint egész edények, masszív horgok, hálóból nehezékek, szövőszékekből örvény, különféle díszítések, szerszámok, malomkő- és gabonareszelő töredékek kerültek elő. Ez arra utal, hogy a helyi lakosság nemcsak halászattal és szarvasmarha-tenyésztéssel, hanem szántóföldi gazdálkodással is foglalkozott.
A települések és temetők feltárása során kannákat, edényeket, bögréket, kora középkori amforákat, folyadékok és gabona tárolására szolgáló nagy pithoi edényeket találtak. A kerámia alapvetően fazekaskorongon, néha kézzel, finomra őrölt kerámiával és homokkal kevert agyag felhasználásával készült. Az edények felületét különféle díszítések borították, legtöbbször vízszintesen húzott vagy hullámos vonalak formájában. Kevésbé gyakoriak a fésűs bélyeglenyomatok, valamint a csíkok, háromszögek és cikkcakk formájú szúrások, egyes fazekaskorongon készült edények fenekén kört, négyzetet, keresztet, körbe írt téglalapot ábrázoló fémjelek, vagy bármilyen jelet.
Az ékszerek és a tisztálkodási cikkek jelentős helyet foglaltak el a helyi törzsek életében. Számos és változatos üvegből, pasztából, karneolból, hegyikristályból, korallból, elefántcsontból, bronzból, kagylóból készült gyöngy. Speciális, két-három lyukú csatlakozók segítségével gyöngyökből két-három menetes összetett nyakláncokat készítettek. A nyakláncok között néha bronz harangok, kerek táblák és spirális bronz piercingek is szerepeltek. Mindenféle bronz medál létezik a legkülönfélébb formákban: hold , kerék, gyűrű alakú madárfejek képével, lovak, kosok, madarak figurái.
Különféle karkötőket találtak. Leggyakrabban ezek egyszerű vagy csavart drót karkötők, vannak lamellás karkötők is. Néha a karkötőket bronz spirális piercingekből vagy nagy pasztagyöngyökből készítettek. A szaltovitáknál igen elterjedtek voltak a bronz vagy ezüst gyűrűk, valamint az ovális, kerek vagy téglalap alakú pajzsos karneol, üveg és különféle kőbetétekkel ellátott gyűrűk. Érdekesség, hogy nők és férfiak egyaránt hordtak arany, ezüst és bronz fülbevalót. A nőkkel ellentétben a férfiak egy fülbevalót viseltek. A leggyakoribb típus az ovális gyűrű alakú fülbevaló volt, amelyet egy oldalra hajlított golyó díszített. Az alsó részen egy könnycsepp alakú medált rögzítettek fixen vagy csuklósan a gyűrűhöz.
Az ókori szaltói lakosság körében voltak kohászok-kézművesek, akik fémek kitermelésével és feldolgozásával foglalkoztak. A leletek erről tanúskodnak. Nem messze a falutól, Stary Saltov falu közelében, egy vasgyártáshoz használt nyers kályha kemence maradványait fedezték fel. Agyagból öntötték, nagy mennyiségű homok keverékkel, és egy sekély, téglalap alakú, lekerekített sarkú gödörbe helyezték. Az ovális alaprajzú kovács magassága a felső széléig nem haladta meg a 90 centimétert. Az alsó alaptól 20 centiméter magasságban két kis lyuk volt az agyagfúvókák számára, amelyeken keresztül nedves levegőt fecskendeztek be (innen ered a név - nyers tűzhely kovácsolás, nyersszív vasgyártási módszer). A kandalló belsejében, ahol a levegő befecskendezésekor magas - akár 1300-1400 fokos - hőmérséklet keletkezett, az ércben lévő vas-oxid fémvas szemcsékké redukálódott. Ezek a szemcsék leülepedtek a kovácsműhely aljára, és ingottégelyt alkottak. A kovácsműhelyből kinyert kritsát többször megkovácsolták a fém tömörítése és a salak eltávolítása érdekében, majd kivágták belőle a szükséges tárgyat. Hasonló nyers kovácsműveket találtak a Volchanszk melletti Saltov településeken és a Chuguevsky kerületi Novaja Pokrovka falu közelében is.
A Saltovo-Mayatskaya kultúrhelyek elterjedésének területén négyféle temetkezési hely ismeretes: katakomba, gödör (nem kurgan), gödör-gödör (oldalgödör) temetkezési hely, valamint hamvasztásos szertartású temetők . Minden katakomba egy keskeny bejárati gödörből áll, hosszú árok formájában - egy dromos [4] , amely legfeljebb 50-60 centiméter széles, lejtős fenékkel. A dromosok hossza nagyon eltérő, minél hosszabb, annál mélyebb és gazdagabb a temetkezés. A dromosok a lejtőn felfelé belevágtak a talajba, ezért a szinte vízszintes vagy enyhén lejtős fenék ellenére egyik vége mélyen az agyagba mélyült. Az árok mélysége ennek megfelelően nőtt a hosszának növekedésével. Ha a domb lejtője nem volt elég meredek, akkor a bejárati gödör alját lépcsőkkel mélyítették. A dromosok elülső falában, leggyakrabban a föld felszínétől két-öt méter mélységben, félköríves ív formájában kis bejáratot alakítottak ki a sírkamrába (katakomba). A bejáratot masszív tölgyfa tömbök vagy durva szemcséjű homokkő durván megmunkált kőtömbök borították; egyes esetekben a bejáratot sűrűn kontinentális agyag borította. A Verkhnesaltovsky temető egyik katakombájának kamrájának bejáratát egy készlettel - a malomkő alsó kövével - zárták le.
A dromosok négyszögletű, kerek vagy ovális sírkamrába vezettek; a boltozat legtöbbször kupolás volt, ritkábban hengeres. A kamra hossza és szélessége átlagosan nem haladja meg a két métert. Néha azonban nagyobb kamrák is előfordulnak. A katakomba magassága eléri az 1,3-1,7 métert. Az ilyen katakombasírok egyfajta családi kripták voltak. A kamra lapos, jól kisimított padlóján egytől ötig halottakat temettek el. Az utolsó temetés után tömbökkel rakták le, a dromost agyaggal kevert földdel döngölték. A gazdag kamrákat és a bejáratot gondosan eltömték szárazföldi agyaggal, hogy megnehezítsék a sírokat meggyalázó ellenségek bejutását a sírba.
A harcosokat fegyverekkel és bőrszíjakkal temették el, ezüst-, bronz- és aranyozott emléktáblákkal díszítették, amelyek az eltemetettek katonai méltóságáról tanúskodnak. Az öv bal oldalán speciális tartókra egy szablyát akasztottak, amelyet fából és bőrből készült, bronz vagy ezüst részletekkel átkötött tokban hordtak. A harcosok temetkezéseiben csapóhegyek, harci fejszék, száras nyílhegyek, tőrök, lándzsahegyek és egyéb tárgyak is találhatók. Úgy gondolták, hogy a túlvilágon lévő ébereknek harci lovakkal kell rendelkezniük. Ezért egy speciális keskeny és hosszú gödröt ástak a dromosok mellé egy ló eltemetésére. A lósír falai lefelé kúposra szűkültek. A temetés során a lovat lábával leengedték a gödörbe, testét pedig függőleges helyzetbe ékelték be. Úgy tűnt, mintha a ló lehajtott fejjel állt volna a vonórúdnál, és minden pillanatban készen áll arra, hogy gazdája segítségére legyen.
A gazdag temetkezésekben a hámszíjakat fényűzően díszítették ezüsttel és aranyozott táblákkal. A lóviseletre nagyon jellemzőek az úgynevezett fejfedők - nagy bronz homlokplakett, középen a szultánnak szánt csővel. A Saltov-temetkezések feltárásakor általában sokféle holmit találnak, amelyek vagy a testet, ruhákat és cipőket díszítették, vagy az elhunyttal együtt helyezték el a sírban, amint azt a túlvilágon szükségesnek tartották - gyártóeszközök, cserép- és faeszközök, fegyverek, vécé. tételeket. Az egyik felső-szaltói katakombában sötétbarna gyapjúszövet töredékeit találták. Az anyagot kis pecsétes harangokkal díszítették, és színes gyöngyökkel hímezték.
A Saltov temetkezések nagyon gyakori tulajdonsága a különféle WC-készletek. Az ilyen készletek közé tartoznak a wc rouge dobozok, bronz nyéllel ellátott hajkefék, bronz alakú szike alakú kések, kopoushki , körömtisztítók , körömreszelők , vécécsipeszek és egyéb tárgyak. A WC-készleteket vékony láncokkal kötötték össze, és az övre erősítették. Szinte minden női temetkezésben ónbronzból készült kerek tükröt találtak. A tükrök elülső oldalát általában fényesre csiszolják, a másik oldalt pedig pöttyök, hullámos vonalak, cikkcakk, csillagok, háromszögek formájában díszített díszek. A tükröket a derékrészen bőrszíjakon vagy a mellkason is hordták a speciálisan készített bőrtokokban. Egyes katakombákban a tükrök külön feküdtek az eltemetettektől, és szándékosan több részre törték őket. Ez annak köszönhető, hogy egyes törzsek nagyon elterjedtek a temetési kellékek elrontására. A szaltói temetkezésekben néha hajlított lábakkal és ülő helyzetben vannak eltemetve. Ezek a régi szarmata hagyományok maradványai.
A temetkezések a VIII. század második felére – a IX. század első felére nyúlnak vissza [5] .
Az Y-kromoszómális G2 haplocsoportot és az I. mitokondriális haplocsoportot a Dmitrievsky és Verkhnesaltovsky-IV katakomba nekropoliszaiból származó Saltovo-Mayatsky kultúra képviselői között találtuk [6] .