| Seyyed Musa Sadr | |
|---|---|
| السيد موسى الصدر | |
| Születési dátum | 1928. április 15 |
| Születési hely | Qom , Irán |
| Halál dátuma | legkorábban 1978. augusztus 31-én |
| A halál helye |
|
| Ország | Libanon |
| alma Mater | |
| A művek nyelve(i). | perzsa , arab |
| Iskola/hagyomány | jafarita |
| Fő érdeklődési körök | Iszlám teológia, Kalam , Fiqh |
| Jelentős ötletek | Az Ummah egyesítése , vallási tolerancia . |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Seyyed Musa Sadr ajatollah ( arab. السيد موسى الصدر ; perzsa سيد موسى صدر ; Qom , Irán , augusztus 19. siita és iráni politikai vezető és augusztus 19. siita ésLíbiában. _
Musa Sadr Qom városában született, Seyyed Sadruddin al-Sadr ajatollah családjában. Ott érettségizett, majd Teheránba ment, ahol 1956 -ban sikeresen diplomázott az egyetemen politológia és fiqh szakon.
Szadr szintén Najafban fejezte be tanulmányait , ahol Seyyed Muhsin al-Hakim és Abul-Qasim al-Khoyi ajatollahok voltak az oktatói. 1955 - ben először járt Libanonban , és Tyre - ben találkozott Abdul-Hussain Sharafuddin ajatollahgal, a síita közösség egyik tanárával. Musa jó benyomást tett magára az ajatollahra és a helyi közösség minden prominens képviselőjére. Sharafuddin ajatollah halála után a helyi közösség képviselői levelet küldtek Sadrnak Qomba azzal a kéréssel, hogy térjenek vissza Libanonba és legyenek mentoruk.
Musa Sadr 1959 -ben tért vissza Libanonba . Azóta folyamatosan utazott, különösen Dél-Libanonban, megpróbált iskolákat és kórházakat alapítani, prédikált a felekezeti viszályok csökkentéséről, valamint dél-libanoni keresztény és síita falvakat is felkeresett .
1965 - ben Musa Sadr egy különleges tanács felállítását követelte a síita muszlimok szükségleteire. Egy sor ülés után az elnök és a parlament engedélyével megalakult a síita muszlimok legfelsőbb tanácsa ( arab. المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ) és 196 -ban 196 - ban megválasztották vezetőjét . Az első jelentős lépés a felekezeti viszályok ellen Musa Sadr 1973 -as fatvája volt az alavitákkal kapcsolatban , amely minden alavitát, aki egy istenben hisz, muszlimnak nyilvánította (addig az alavitákat eretnekeknek tekintették).
1974 - ben Sadr megalapította az Elnyomottak Mozgalmát ( arabul حركة المحرومين ). Megpróbálta megállítani a felekezeti viszály növekedését, de tevékenysége sikertelen volt, és 1975 tavaszán a felekezeti konfliktusok polgárháborúvá fajultak . Az "Elnyomottak Mozgalom" fegyveres szárnya, az " Amal " kezdetben a libanoni front ellen harcolt , de ahogy a konfliktus egyre inkább vallási és felekezeti erőszak kezdődött, Szadr ragaszkodott a vallási toleranciához, és rámutatott az erőszakon alapuló erőszak megengedhetetlenségére. a vallásról [2] . " Amal " 1976. október 25-én felhagyott a harcokban , miután az Arab Államok Ligája kairói csúcstalálkozóján döntés született a libanoni összecsapás befejezéséről .
A polgárháború második szakaszának kitörése után 1978 tavaszán Musa Sadr aktívan kereste a konfliktus megoldásának módjait. Először Szíriába ment , majd 1978. augusztus 25- én Muhammad Yakub sejkkel és Abbas Badruddin újságíróval Líbiába érkezett, hogy tárgyaljon Muammer Kadhafival . Miután 1978. augusztus 31-én találkoztak Kadhafival , nem érkezett hír tőlük. A líbiai kormány bejelentette, hogy Musa Sadr Olaszországba ment, és bizonyítékként átadta személyes tárgyait, amelyeket az egyik római szállodában találtak. Olaszország ezt tagadja, és ragaszkodik ahhoz, hogy Sadr személyes tárgyait a líbiai titkosszolgálatok vitték a szállodába. A libanoni parlament Kadhafit vádolja Szadr elrablásával [3] .
1982 februárjában Hamza Akil Hamieh , az Amal csoport tagja eltérített egy Kuvait - Bejrút - Tripoli repülőt , és tájékoztatást követelt a líbiai kormánytól Musa Sadr hollétéről és azonnali szabadon bocsátásáról [4] [5] .
Abdul-Munim al-Huni, Líbia egykori képviselője az Arab Államok Ligájában szerint Musa Szadrt Kadhafi személyes utasítására lőtték le 1978-ban egy Sabha városa melletti börtönben [6] . De Sadr családja úgy véli, hogy még mindig él, és a fent említett börtönben van [7] .