A halász vagy a szerencsétlen halász egy szoborszerű szökőkút Szerbia fővárosában, Belgrádban , a Kalemegdan parkban , a Ring tér közepén . A szerző Simeon Roksandich szerb szobrász . A szobor a művész müncheni és római műhelyében készült 1906-ban, a kragujevaci gimnáziumból való egyéves távozása idején , ahol rajzórákat tartott. A szobrot először 1907-ben a római LXXII. Nemzetközi Művészeti Kiállításon mutatták be a nagyközönségnek. A fő kiállítási pavilonba telepített Rybakot az olasz kritikusok pozitívan értékelték. A mű presztízsét tovább erősítette a kiállítást is meglátogató olasz királyi pár dicséretes kritikája. A rybak kígyó elleni művészi érdemeit a szerb kulturális elit is nagyra értékelte, és hamarosan az akkori kulturális élet szerves tárgyává vált. Roksandić kompozíciójának gipszöntvényét 1907-ben vásárolta meg a Belgrádi Nemzeti Múzeum , az eredetit pedig ugyanabban az évben a londoni Balkán Kiállítás Szerb pavilonjában állították ki, mint a fő műalkotást.
A Rybak figuratív kompozíció hamarosan a fiatal szerb állam emblémájává, kulturális fejlődésének és a progresszív művészet felfogásának metaforájává vált. A szerb kultúrtársadalom köreiben nagy zajt keltett az a téves hír, hogy a kiállításra szánt művészeti tárlatokat szállító hajó Anglia felé vezető úton elsüllyedt. Ennek eredményeként a szobrász úgy döntött, hogy egy másik Rybakot önt egy gipszmátrixra. Amikor azonban a kiállítási tárgyak visszatértek Londonból, az eredeti a helyén volt, így a második példány feleslegessé vált. A zágrábi Szerb Művészek Társasága tagjainak harmadik kiállítása (1908) után a zágrábi önkormányzat megvásárolta Roksandić szobrának másolatát, és a Gričre (ma a felsővárosi Jezsuita tér ) helyezték el [1] .
Roksandić 1907-ben felajánlotta, hogy megvásárolja első Rybakját Belgrád önkormányzatának . Elfogadták a javaslatot, és fontolóra vették egy szobor elhelyezésének lehetőségét a város egyik terén. Az önkormányzat kívánságától eltérően azonban nem a Teraziye térre , hanem a Kalemegdan Parkba telepítették 1908 és 1911 között. A Novaya Iskra (1911) fotóillusztrációja megerősíti azt a tényt, hogy a szobrot ebben a parkban állították fel. Rybak már ekkor a város egyik legismertebb szimbólumává vált. A szobor felállításának helyéül a Nagy Kalemegdan [2] központi terén egy nyerskőhalomból álló, már meglévő, talapzatos kerek szökőkutat választottak . Az a döntés, hogy a szobrot erre a helyre telepítik, ésszerűnek tekinthető, mivel a város kulcsainak 1867-es átadása és a 20. század elejéig az erőddel szomszédos terület, valamint az erődfalakon belüli tér. , városi parkként kezdték beszerelni.
Az egykori erőd parkká alakításának ötlete a város Kalemegdan felé vezető főutcájának megépítésére vonatkozó terven alapul, amelyet Emilian Josimovich építész dolgozott ki . A kalemegdani park szervezéséről szóló legrégebbi fennmaradt hivatalos dokumentum Belgrád 1870-es tervrajzának kivonatában található. Ugyanakkor fontos hangsúlyozni, hogy a park első építészeti és kompozíciós megoldását Milan Kapetanovic építész javasolta 1890-ben. Eredeti koncepciója szerint a területet 1914-ig alakították ki [3] . A projekt fő ötlete az volt, hogy a város főutcáját, a Knez Mikhailovát összekapcsolják a park központi sikátorával, egy nagy szökőkúttal rendelkező téren végződve, amelynek közepén Roksandich szobrát helyezték el. A főként a 19. század végére - 20. század elejére kialakult park jelenlegi képe az ezüstkor európai metropoliszainak legjobb városi parkjaira emlékeztet (fin-de-siecle). 1894-ben a park díszítésének folyamata attól a pillanattól kezdve folytatódott, hogy a központi park sikátorában megnyílt Djuro Danicic szerb író szobrászi mellszobra és maga a központi sikátor, amelyen a nemzeti történelem és kultúra más híres képviselőinek képei jelentek meg. az évek, a nemzet óriásainak sikátorává változott [4] . Ebben az összefüggésben a Rybak-kút, amely magas univerzális művészet alkotása[ ismeretlen kifejezés ] , és egyúttal a nemzeti identitást sem nélkülöző, az akkori sajtó véleménye szerint megérdemelte a helyét.
A szobor témája az európai képzőművészet klasszikus alkotása akkoriban, amikor Simeon Roksandich a müncheni Képzőművészeti Akadémián végzett . A zágrábi Kereskedelmi Iskola és a Budapesti Akadémia szobrásztanfolyama után Roksandich 1892-ben belépett a müncheni Művészeti Akadémiára (Akademie der bildenden Künste), Sirius Eberle professzor osztályába . Roksandich stílusa a Bajorország fővárosában végzett tanulmányok és a müncheni közterületre telepített szobrászati kompozíciók restaurátoraként és konzervátoraként [5] végzett munkák hatására alakult ki .
Maga a szerző beszélt Rybakjáról Zvonimir Kuyundzhic -cal (1940-es évek vége) folytatott beszélgetésben, amelyben a szerző beszélt a művészetről és általában az életről alkotott nézeteiről. Arról a tényről szólva, hogy Rybak abból a vágyból fakadt, hogy szimbolikusan megmutassa az ember győzelmét a természet erői felett, a szobrász meghatározta leghíresebb művének ideológiai alapját. Az ember természet feletti győzelmének gondolata azt jelzi, hogy a művész hisz az emberiség felemelkedésének művészeti formában való kifejezésének lehetőségében.
A Rybak-kút a belgrádi erőd része , amelyet kiemelt jelentőségű kulturális műemlékké nyilvánítottak [6] .