| Roman püspök | ||
|---|---|---|
| Episcopul Roman | ||
|
||
| 1921. március 26. – 1936. január 21 | ||
| Előző | egyházmegye létrejött | |
| Utód | Nikolay (Popovicsnak) | |
| Születési név | Romulus Nicolae Chorogariu | |
| Eredeti név születéskor | Romul Nicolae Ciorogariu | |
| Születés |
1852. december 6 |
|
| Halál |
1936. január 21. (83 évesen) |
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Roman püspök ( Rom. Episcopul Roman , a világban Romul Nicolae Ciorogariu , rum. Romul Nicolae Ciorogariu ; 1852. december 6., Pechika, Osztrák Birodalom - 1936. január 21., Nagyvárad, Román Királyság) - vallási, politikai, társadalmi és 1880 óta erdélyi oktatási személyiség halála előtt, amely 1918-ig Ausztria-Magyarország része volt, majd a Gyulafehérvári Nagy Nemzetgyűlés döntése után, amelynek tagja volt, 1918. december 1-jei tagja lett. a Román Királyság. 1901-től az autokefális Germanstadt Metropolis ortodox papja, 1921-től haláláig a Román Ortodox Egyház nagyváradi püspöke . A Román Akadémia tiszteletbeli tagja (1921).
1852. december 6-án született az Arad megyei Pechika községben. A keresztségben a Romulus Nicholas nevet kapta [1] .
Az általános iskolát szülői iskolájában, ahol Joan Ardelianu [2] tanította, a középiskolát az aradi , pozsonyi és hódmiezovásárhelyi magyar középiskolákban végezte , ahol érettségi vizsgát is tett. Az 1873-1874-es tanévben beiratkozott a nagyváradi jogi akadémiára , de hosszabb időt töltött az aletheai David Nicoare házában magántanárként és kancellárként [1] .
1874 őszén megkezdi katonai szolgálatát, és a híres 50. számú gyulafehérvári román gyalogezredben végez önkéntes gyakorlatot. A következő évben belépett az aradi teológiai intézetbe. Az 1876-1877-es tanév végén a teológiai tanfolyamok elvégzése után az aradi egyházmegyei konzisztórium lehetőséget ad neki, hogy ösztöndíjjal külföldre menjen teológiai tanári szakra [1] .
Belépett a Lipcsei Egyetemre pedagógia és pszichológia szakra [1] . Itt hallgatja a pszichofizika megalapítójának, Wilhelm Wundt professzornak , a herbarti pedagógia képviselőjének, Moritz Wilhelm Drobishnak, a protestáns ortodox iskola képviselőjének, Christoph Ernst Luthardtnak, valamint Franz Delitzsch exegéta és hebraista filozófiai kurzusait [3] . Itt Jürgen, Bonn és Mayer filozófiaprofesszorok, valamint Reusch, Langen és Noth ókori katolikus teológia tanárainak kurzusain vesznek részt [4] .
Az egyetemi tanfolyamok elvégzése után visszatér Aradra. Itt hamarosan az egyházmegyei konzisztórium szolgálatába lépett, először hivatali dolgozóként, majd 1880-tól levéltárosként. Szintén ebben az évben nevezték ki a teológiai tanulmányokra előszeretettel jelentkező aradi Pedagógiai-Teológiai Intézet professzorhelyettesévé. Ebben az időszakban konfliktusa volt János (Meziano) püspökkel , ami 1889-ben ideiglenes lemondásához vezetett. 1891-ben János (Mezianou) püspök visszaadja. De a magyar kormány ismét felfüggeszti a fizetés alól. Az első felfüggesztésre Chorongaryunak az 1895-ös budapesti Nemzetiségi Kongresszuson való részvételével összefüggésben került sor, a második alkalommal pedig, amikor Vasile Goldis konzisztóriumi titkárral együtt megvádolták a magyar hatóságok az ellene tett fellépésekkel. az állam érdekeit [1] .
A teológiai katedra mellett Chorongaryu püspök 1900-ban Joseph Goldish püspök megbízásából ideiglenesen vezette az Egyházmegyei Konzisztórium iskolarészlegét. Ugyanebben az évben az Egyházmegyei Közgyűlés e szakosztály tanácsadójává-referensévé választja. Az egyháznak és az iskolának e minőségében tett jó szolgálatokért az Egyházmegyei Közgyűlés köszönetét fejezi ki neki, összegezve a találkozó eredményeit [4] .
Számos közérdekű tevékenységben is részt vett. Például részt vett Ioan Meziano püspök azon kezdeményezésének támogatásában, hogy az egyházmegye plébániáinak hozzájárulásaiból építsenek egy épületet a Pedagógiai és Teológiai Intézet számára. Így Ciorogariunak sikerült 1500 forintot összegyűjtenie szülőfalujából , olyan körülmények között, amikor a püspök megbízta egy aláírási ívvel, amelyen keresztül legalább 500 forintot lehetett összeszedni. Tekintettel Pecikben elért sikereire, Chiclau és Pil településeken is gyűjt forrásokat, ahol egyenként 1000 forintot sikerül összegyűjtenie. Ennek eredményeként a püspöknek az eredetileg tervezett 20 000 helyett 54 000 forintot sikerült összegyűjtenie, így az aradi Pedagógiai és Teológiai Intézet épületének felépítésére elegendő forrást lehetett előteremteni [5] .
1880-tól részt vett az aradi „Nemzeti Egyesület” munkájában: először a tanácsban jegyzőként, majd 1909-től alelnökként. Tagja lesz minden egyházi társaságnak is: a Zsinatban és az Egyházmegyei Konzisztóriumban, majd a Germanstadti Főegyházmegye Konzisztóriumában és az Országos Egyházi Kongresszusban, a Kongresszusi Hierarchikus Osztály Delegációjában, a Helena Giba Birta Alapítványi Bizottságban, a Az Egyházmegyei Konzisztórium és az aradi püspökök egyéb papjelöltek tanulmányozására létrehozott bizottság és néhány tiszteletbeli funkció [6] .
1900. március 10-én a Khodosh-Bodrog kolostorban rektorát, Ágoston (Khamza) archimandritát egy Roman nevű szerzetesnek tonzírozták. Hamarosan hierodeákonussá , 1901 fominói vasárnapján pedig hieromonk -i rangra avatták [5] .
Ugyancsak 1901-ben nevezték ki az aradi Pedagógiai és Teológiai Intézet igazgatójává Ágoston (Khamza) archimandrita helyett, akit a Hodos-Bodrog kolostor rektori posztjára helyeztek át. 1916-ig a Pedagógiai és Teológiai Intézet professzora és igazgatója marad. Munkája elismeréseként (Papp) János püspök 1903-ban vörös övvel tüntette ki, majd 1904-ben a Shimande-i egyház szentjei alkalmából protosyncella méltóságába emelték [7] .
Aradi tartózkodása alatt is bekapcsolódott a nemzetpolitikai, egyházi és kulturális mozgalmakba. Vasile Mangrával és Russu Chirianuval, Nicolae Oncával, Aurel Suchuval és Mihail Velicivel együtt megalapította és fenntartotta a „Tribor poporului” című újságot, amelynek neve később „Tribuna”-ra változott. 1900. január 1-től 1917. október 1-ig az aradi egyházmegye hivatalos orgánumának, a "Biserica și Școala" ("Templom és Iskola") összeállításával foglalkozott, amelyben tovább kívánta tanulni tanítványai. a teológiai szemináriumból, akik szent parancsokat vettek fel [7] .
1917-ben az egyházmegye közgyűlése egyhangúlag püspöki helynöknek (dékánnak) választotta Nagyváradon . A Tisza-kormány azonban megtagadta a kérés jóváhagyását, mert ő volt az egyetlen görög katolikus és ortodox méltóság, aki nem fokozta a magyar kormány által tervezett tiltakozást Erdély román határokon belüli bevonása ellen. Az aponyi gróf végül 1917. október 3-án engedélyezte az ideiglenes rendelkezést azzal a feltétellel, hogy az egyházi autonómiáról szóló záradék pontosítása után azt felülvizsgálatra visszaküldi [5] .
1917-1919 között a románbarát propaganda légkörét tartotta fenn Biharban. Az 1919-es forradalom kitörése után Sheckler katonáiból álló járőr kivitte a házából és halálra ítélte, de végül nem került sor a kivégzésre [5] .
Roman Chorogariy az újjáéledő váradi egyházmegye vezetését vezette , 1917-ben püspöki helynök lett. Efraim (Benjámin) 1695-ös halála óta nem volt megfelelő püspök Horádon. Nagyvárad a 20. századig az aradi egyházmegyéhez tartozott, élén egyházmegyei konzisztórium állt, melynek elnöke egy püspöki helynök volt. Így a püspöki helynöki posztot elfoglaló Roman (Ciorogariu) a püspök hosszú távollétét figyelembe véve ebből a pozícióból elsősorban a váradi egyházmegye helyreállításáért küzdött. A királyi pár 1919. májusi nagyváradi látogatása alkalmával erre vonatkozó ígéretet kapott I. Ferdinánd királytól. Az akciót nem sokkal azután hajtják végre, hogy a parlament dönt az alkotásról. Az új egyházmegye első egyházmegyei zsinatára 1920. október 16-án került sor, amelyen Roman (Ciorogariu) egyhangúlag nagyváradi püspökké választották. Ugyanebben az évben archimandrita rangra emelték , de a szenátusban történt merénylet miatt a szertartást elhalasztották. E támadás során a jobb kezében megsebesült [7] . Végül 1921. március 26-án a bukaresti Metropolitan Templom kápolnájában került sor püspöki felszentelésére. 1921. március 29-én invesztitúrát kapott I. Ferdinánd királytól , és ugyanazon év október 2-án trónra ültették [8] .
Aktívan részt vett az új egyházmegye megszervezésében, az iskolai és az egyházi életből híres embereket vonzott alkalmazottként [9] . 1923-ban szorgalmazta egy ortodox teológiai akadémia létrehozását egyházmegyéjében, tekintettel arra, hogy Nagyváradon csak a római katolikus és a görögkatolikus teológia tanulmányozásával foglalkozó felsőoktatási intézmények működtek. Végül sikerült leraknia az alapokat, egyúttal saját helyet is kapott, tekintettel arra, hogy eredetileg a Jogi Akadémia épületében működött. 1924. december 6-án megnyílt a teológiai internátus (Internatul Teologic) [10] is . 1931 februárjában az állam segítségével megvásárolta a jelenlegi püspöki kastélyt, és közvetlenül az agrárreformról szóló törvény kihirdetése után személyesen avatkozott be, személyesen avatkozott be az egyházmegye és az egyházmegye összes plébániájának vagyonáért [9]. . A plébánia, akadémia és internátus mellett különféle intézményeket, kulturális intézményeket, alapítványokat, egyesületeket is alapított és támogatott.
1936. január 21-én halt meg, mert idős és beteg volt, holttestét a nagyváradi "Lunar" templom hajójában lévő sírba helyezték. Temetése 1936. január 23-án volt. Számos személyiség vett részt ezeken: Miklós erdélyi metropolita, Vaszilij karánsebesi püspök, Andrej aradi püspök, archimandriták, főpapok, a nagyszebeni, aradi, karánsebesi, nagyváradi teológiai akadémiák tanárai, egyházmegyei tanácsosok, plébánia papjai, prefektus Bihar megye I. P. Bencila, Nagyvárad Város Önkormányzatának polgármestere, Vasile Bledea, Narva Kosma helyettes, valamint II. Károly király képviselője, Teofil Sidorovich őrnagy és Avram Imbroan, a kormány képviselője, a kultuszminisztérium államtitkára. A gyászszertartást a legfelsőbb egyházi tisztségviselők tartották a papi székesegyházban, élén Miklós erdélyi metropolitával [11] .