| Riza Kuli Khan Hedayat | |
|---|---|
| Perzsa. رضاقلیخان هدایت | |
| Születési dátum | 1800. június 8 |
| Születési hely | Teherán , Perzsia |
| Halál dátuma | 1871. június 29. (71 éves) |
| A halál helye | Teherán , Perzsia |
| Ország | |
| Tudományos szféra | Sztori |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Riza Quli Khan Hedayat ( perzsa رضاقلیخان هدایت ; született 1800–1871 között) perzsa történész, költő és tanár.
Riza Kuli Khan Hedayat 1800 - ban született Teherán városában . Nasreddin Shah udvarában szolgált udvari krónikásként és lelebashiként.
Riza Kuli Khan Hedayat, korának kiemelkedő tudósa - történész, irodalomkritikus, lexikográfus, számos mű, köztük a szúfizmus szerzője - az iráni történelmi események történetét 1856 -ig , a könyv megjelenésének idejébe, vagyis a könyv egy részét hozta el. a Qajaroknak szentelt munkája.
Riza Kuli Khan Hedayat 1871 -ben halt meg .
A "Rauzat al-Safa" Mirkhond következő utódja a híres iráni író és irodalomtörténész, Riza Kuli Khan Hedayat. Megírta a 8., 9. és 10. kötetet, így a krónikát Nasir-ad-din sah idejébe hozta.
1930-ban Nesevi egy másik, eddig ismeretlen perzsa nyelvű munkája jelent meg Iránban - „Nafsat al-masdur” („A szél síp hangja”) 7. Ezt a művet jóval 1930 előtt készítették elő a publikálásra. az egyetlen, a híres perzsa filológus, Riza Quli Khan Hidayat (1800-1871) kéziratai után. 8 "Nafsat al-masdur" - a szerző emlékiratai, tartalmaz egy történetet a szerző szerencsétlenségeiről és vándorlásairól Jalal-ad-din halála után; a történet tele van képekkel a mongol csapatok által elpusztított területek lakóinak borzalmairól és szenvedéseiről. Ez a munka már i.sz. 1234/5-ben íródott. e.
A "Nafsat al-Masdur" szerzője Riza Quli Khan Nureddin Muhammad Zeyderit, az utolsó khorezmshah szultán, Jalaleddin Manguberti (1221-1231) állítólagos titkárát (munshit), a mongol hódítók elleni híres harcost nevezi meg. Sajnálatos módon; A nevezett mű Riz Kuli Khan rendelkezésére álló kéziratáról szinte semmilyen információ nem jelent meg. Nem tudni, ki és mikor másolta le az általa használt listát, hány lapot tartalmazott, és milyen kézírással írták. Az sem ismert, hogy ez a lista hova került Riz Quli Khan halála után, és hol tart most.
Riza Quli Khan csak arról számol be, hogy a rendelkezésére álló kézirat egy 500 (?) évvel ezelőtt írt mű eltorzított másolata, amelyet Mirza Abdullah „legkedvesebb úriemberének, legműveltebb (adib) és éleslátó tudósítójának” könyvei között talált. -Munshi Tabaristani. E kézirat publikálásra való előkészítése során Riza Kuli Khan, elmondása szerint, legjobb tudása szerint buzgón javította és megállapítja a szöveg helyes olvasatát.
Volt már alkalmunk beszélni a "Nafsat al-masdur" nyelvezetéről, nehézkes, igényes, feltételesen retorikus. Ennek a forrásnak a Riza Kuli Khan által készített kiadása a szövegen végzett gondos munkája ellenére már csak a Riza Kuli Khan rendelkezésére álló, majd elveszett lista hibája miatt sem tekinthető tudománykritikainak. Új kritikai kiadás, amint arra Mirza Mohammed Khan Qazvini helyesen rámutat, lehetetlen mindaddig, amíg meg nem találják ennek a műnek a legjobb kéziratait. De még ilyen nézetben is a Nafsat al-Masdur kiadója szerény helyet foglal el a mongol invázió történetével foglalkozó források között.
Tudomásunk szerint a nyugat-európai keleti irodalomban a „Nafsat al-Masdur” megjelenését csak Masse „Riza Kuli Khan” című cikkében említik röviden (az Encyclopedia of Islam IV. kötete, új kiadás, 1936). A szovjet és nyugat-európai orientalisták munkáiban, amelyek 1930 után jelentek meg; A „Nafsat al-masdur” nem szerepelt forrásként.