Renu, Charles

Charles Renu
fr.  Charles Renoux
Születési dátum 1925. április 30.( 1925-04-30 ) [1] (97 éves)
Születési hely
Ország
alma Mater

Charles Renoux ( fr.  Charles Renoux ; szül.: 1925. április 30.; Buen) - Francia katolikus bencés szerzetes , tudós, egyháztörténész, orientalista, armenista , műfordító.

Életrajz

1948-ban, a középiskola elvégzése után Charles Renou belépett a haute-calaci bencés apátságba.), amikor tonzírozták, az "Athanasius" ( franciául  "Athanase" ) nevet kapta, ezzel a névvel írta alá első publikációit. A Haute-Calaci apátságban és a Toulouse Katolikus Intézetbenszírül , örményül és grúzul tanult . 1956-1958 között Renu a Párizsi Katolikus Intézetben és a Sorbonne -i felsőoktatásban folytatta tanulmányait ; ahol a keleti kereszténységet, bibliatudományt, patrisztikát és mindenekelőtt liturgiát tanult. Renu itt találkozott Bernard Bott-tal, egy armenistával és a liturgikus mozgalom szereplőjével, aki a Párizsi Katolikus Intézetben tanított. Renou a Párizsi Katolikus Intézetben doktorált a Liturgia Tanszéken "Jeruzsálemi Lexikon (kiadás, francia fordítás és megjegyzések)" témában. A Sorbonne-on Renu kiadói oklevelet kapott: " Efraim, a szír homília a Nicomédián (szír töredékek, örmény szöveg, francia fordítás)". 1965 és 1990 között Renou az Országos Tudományos Kutatási Központban dolgozott , ahol megkapta a "tudományok doktora 2. osztályú" fokozatát, továbbra is az orientalistika területén dolgozik, és rendszeresen publikál tudományos folyóiratokban.

Publikációk

Patrologia Orientalis

Órakönyv a PO -ban

Cikkek (kapcsolódó)

Liturgia Jeruzsálemben Általános információk
  • "  Hierosolymitana . Aperçu bibliographique des Publications depuis 1960", Archiv für Liturgiewissenschaft , 23 (1981), 1-29; 149-175
  • "Liturgie arménienne et liturgie hiérosolymitaine", Liturgie de l'Église particulière et de l'Église universelle (Bibliotheca Ephemerides Liturgicae. Subsidia = BELS 7), Róma, 1976, 275-288
  • "En tes murs Jeruzsálem. Histoire et mystère", dans La liturgie, son sens, son esprit, sa méthode ( BELS 27), Róma, 1982, 241-260
  • «De Jerusalem en Armenia. L'héritage liturgique de l'Église arménienne", dans Proche-Orient chrétien , 46 (1996), 293-304 (= A múlt mintái, a jövő kilátásai , London, 1999, 114-123)
  • "Les premiers systèmes de előadás dans l'Orient chrétien: Jérusalem, Édesse, Antioche et la Synagogue", dans La liturgie interprète de l'Écriture, 1. Les előadások bibliques pour les dimanches et les fêtes ( BELS, 1290 ), Rome2, 1190 , 99-121
  • "Du VIII e au XIII e siècle : l'évolution de l'année liturgique arménienne à travers Commentaires et livres liturgiques", dans Armenia Literary Schools of Commentary dans Patma Banasirakan Handès 3/179 (2008), p. 77-10
  • Saint Antoine dans les liturgies arménienne et georgienne, dans É. Poirot, Saint Antoine le Grand dans l'Orient Chrétien , Partie 2 (Patrologia, Beiträge zum Studium der Kirchenväter, Band XXX, 2, Frankfurt am Main, 2014, 476-491.
  • Jérusalem à Saint-Serge: Histoire et Hypothèses, dans A. Lossky-G. Sekulovski (éd.), 60 Semaines d'Études liturgiques à Saint-Serge : bilans et perspectives nouvelles . Soixantième Semaine, Párizs, Institut Saint-Serge, 2013. június 24–27., Münster, Aschendorff, 2016, p. 211-240. 
Vegyes
  1. "Les ministres du culte à Jérusalem au IVe et au V e", L'Assemblée liturgique et les différents rôles de l'assemblée ( BELS 9), Róma, 1977, 253-267
  2. "La előadás biblique de la liturgie de Jérusalem", dans C. Mondésert éd., Le monde grec ancien et la Bible ( La Bible de tous les temps , 1), Paris, 1984, 399-420
  3. "Cinquante années de Conférences Saint-Serge", dans Les Mouvements liturgiques. Correlations entre pratiques et recherches ( BELS 129), Róma, 293-299
  4. Anton Baumstark: Ecclesiologie, dans A. Lossky-G. Sekulovski, Liturges et Liturgistes. Fructification de leurs apports dans l'Aujourd'hui des Églises . 59e Semaine d'études liturgiques, Párizs, Institut Saint-Serge, 2012. június 25-28., Münster, Aschendorff, 2016.
  5. Pâques: Resurrection, Ascension et Apparitions dans la plus ancienne hymnographie de Jérusalem. Párizs. Institut Saint-Serge
Vízkereszt
  • "L'Épiphanie à Jérusalem aux IVe Ve d'après lectionnaire arménien de Jérusalem", Revue des études arméniennes , 2 (1965), 343-359, en arménien dans Ganjasar 6) 19096-791
  • "L'Annonciation du rite arménien et l'Épiphanie", Orientalia Christiana Periodica , 71 (2005), 315-342
Nagyböjt
  • "L'ancien rituel Romain du catéchuménat", La Maison-Dieu , 71 (1962), 32-45
  • "Les előadások quadragésimales du rite arménien", Revue des études arméniennes , 5 (1968), 231-247
  • "La quarantaine pré-pascale au III-e à Jérusalem", La Maison-Dieu , 196 (1993/4), 111-129
  • "Samuel Kamrjajorec'i, le traité sur l' Arajawo r (1ère partie)", Bizánctól Iránig: Nina Garsoïan tiszteletére , Atlanta, 1996, 379-396
  • "Un program de convert: la liturgie du 1er dimanche de carême dans le rite arménien", Liturgie, convert et vie monastique ( BELS 48), Róma, 1989, 283-292
  • "Origenes and the Georgian Jerusalem Lectionary", dans Az első tudományos konferencia Svetitskovlobának szentelve , 1995, Tbiliszi, 1998, 337-340 (en géorgien)
  • "Origène dans la liturgie de Jérusalem", Adamantius (Pise), 5 (1999), 37-52
Nagyhét
  • "Les Hymnes du rite arménien durant la Grande Semaine", Bulletin de littérature ecclésiastique , 69 (1968), 115-126
  • "Lectionnaires arméniens et commémoraison de la sépulture du Christ le Vendredi saint", Orient Syrien , 7 (1962), 463-476
  • "La grande semaine dans les textes du rite arménien", dans Hebdomadae sanctae celebratio ( BELS 93), Róma, 1997, 51-65
  • Les Hymnes du Grand Vendredi de l'Hymnaire parakanon, kézirat: Érévan 6885 (Mélanges S. Janeras), Bollettino della Badia Greca di Grottaferrata, terza serie, vol. II, 2014, p. 169-178.
húsvét
  • "Les catéchèses mystagogiques dans l'organisation liturgique hiérosolymitaine du Template: Sp- ", Le Muséon , 78 (1965), 355-359
  • "Liturgie de Jérusalem et lectionnaires arméniens: vigile et année liturgique", dans La Prière des Heures ( Lex orandi , 35), Párizs, 1963, 167-199
  • "Le triduum pascal dans le rite arménien et les hymnes de la Grande Semaine", Revue des études arméniennes , 7 (1970), 55-122 (= Ephemerides liturgicae , 94, 1980, 323-372 ), ( 1 ; 692, 1985). -218
  • "Une version arménienne des catéchèses mystagogiques de Cyrille de Jérusalem", Le Muséon , 85 (1972), 147-153
  • "À propos de G. Winkler, The Armenian Night Office II", Revue des études arméniennes , 18 (1984), 593-598
  • "La Pâque du dimanche à Jérusalem au IV", Connaissance des Pères de l'Église , 81 (2001), 52-58
Pünkösd
  • "Les előadások du temps pascal dans la tradition arménienne", Revue des études arméniennes , 4 (1967), 63-79
  • "Le canon de la Pentecôte dans l'Hymnaire arménien", Memorial Mgr Khouri-Sarkis, Louvain, 1969, 83-88
  • "Un rite penitentiel le jour de la Pentecôte? L'office de la génuflexion dans la tradition arménienne", Handes Amsorya , 86 (1972), col. 185-198 és 3044-3046
  • "Les előadások bibliques du rite arménien: de la Pentecôte à Vardavar", dans Mélanges B. Botte , Louvain, 1972, 477-498
  • "L'office de la génuflexion dans la tradition arménienne", Le Saint-Esprit dans la liturgie ( BELS 8), Róma, 1977, 149-163; = Ephemerides liturgicae , 90, 1976, 425-439)
  • "Pentecôte et Trinité dans quelques Églises du rite antiochien", Trinitié et liturgie (BELS 30 ), Róma, 1984, 231-253
  • "Une influence du rite byzantin sur la liturgie arménienne : un Pentécostaire arménien", dans L'Arménie et Byzance, histoire et culture ( Byzantina Sorbonensia , 12), Párizs, 1996, 53-74
Egyéb ünnepek
  • "La croix dans le rite armenien. Histoire et symbolisme", Melto , 5 (1969), 123-175
  • "Jean l'Évangéliste dans le rite arménien", dans Mélanges Jean Dauvillier , Toulouse, 1979, 725-730
  • "L'Ascension d'Isaïe dans la tradition liturgique hiérosolymitaine", Christianesimo nella Storia , 2 (1981), 367-370
  • "Les fêtes et les saints de l'Église arménienne de N. Adontz", Revue des études arméniennes , 14 (1980), 287-305
  • "La fête de la Transfiguration et le rite arménien", dans Mens concordet voci (Mélanges Martimort), Párizs, 1983, 652-662
  • "Les premières manifestations liturgiques du culte des saints en Arménie", Saints et sainteté dans la liturgie ( BELS 40), Róma, 1987, 291-303
  • "La fête de l'Assomption dans le rite arménien", La Mère de Jesus-Christ et la communion des saints ( BELS 37), Róma, 1986, 235-253 (en arménien dans Ganjasar , 6, 1996-1791)
  • "L'Annonciation du rite arménien et l'Épiphanie", Orientalia Christiana Periodica 71 (2005), p. 315-342
örmény rítus

Felülvizsgálat

  • "  I saac le Grand", Dictionnaire de Spiritualité , 7 (1971), col. 2007-2010
  • "Le Christ dans quelques textes du rite arménien", Le Christ dans la liturgie ( BELS 20), Róma, 1981, 179-201
  • „Origines et évolution du Čašoc  ”, Patma-Banasirakan Handes , 1987/2, 28-45 (en arm.)
  • "  Čašoc` et tonakan  : dépendance et complémentarité", Ecclesia Orans , 4 (1987), 169-201
  • "Le čašoc " , típusgyűjtő : Origines et évolution ", Revue des etudes arméniennes , 20 (1986-87), 123-151
  • "Langue et littérature arméniennes", dans Christianismes orientaux. Introduction à l'étude des langues et des littératures , Paris, 1993, 107-166
  • "Les commentaires liturgiques armeniens", dans Mystagogie. Pensée liturgique d'aujourd'hui et liturgie ancienne ( BELS 70), Róma, 1993, 277-308
  • "Les lectionnaires arméniens", és az Épitres catholiques dans l'Église ancienne előadása (Histoire du texte biblique , 1; CB Amphoux & JP Bouhot szerk.), Lausanne, 1996, 53-74
  • "Un exemple de specificisme: le canon arménien", dans Le canon des Écritures. Connaissance des Pères de l'Église , 66 (1997), 57-62
  • "Le rite arménien", dans Roma-Armenia (C. Mutafian éd.), Róma, 1999, 338-340, et Unité des chrétiens , 121, 2001, 12-15)
  • Jerusalem en Arménie lektorátus. Aperçu sur une edition", Christianskij Vostok , 2 (2000), 343-356
  • "Jeruzsálem és Kaukáza. Anton Baumstark vérifie, dans Comparative Liturgy. Ötven évvel Anton Baumstark († 1948) után ( Orientalia Christiana Analecta 265), Róma, 2001, 305-321
  • "Un bilan provisoire sur l'héritage grec du rite arménien", Le Muséon , 116 (2003), 53-69
  • "Un acte d'autorité du catholicos Nersès III (641-661). Des hymnes arméniennes du VII-e", dans L'autorité de la liturgie (BELS 142), Róma, 2007, 199-208
  • "Travaux arméniens en France", Patma-Banasirakan Handès , 134 (1992), 71-84
  • «La formation du Lectionnaire de l'Église arménien», Colloque à l'occasion des 700 ans de l'adoption officielle du Christianisme par l'Arménie, Paris, 15 rue Jean
  • "Les Arméniens et la liturgie de Jérusalem", Le Monde de la Bible n° 136 (2001), p. 27-31, et (2007) p. 35-39; publié aussi dans: Les premiers temps de l'Église de Saint Paul à Saint Augustin , textes présentés par M.-F. Baslez, Paris (2004), 2015-ben, a Le Monde de la Bible-ben, elérhető egyediség az interneten.
  • "L'Héritage grec du rite arménien", a Relations Historiques et Culturelles Franco-Armeniennes. Septième Conférence Scientifique Internationale : la France du XXe siècle et les Arméniens » Érévan, 2001. szeptember 20-22., p. 103-115
  • "Des sources grecques du charaknots". Kollok Levon Khachikian, Érévan 2008, Dans Levon Khachikian 90, Érévan 2010
  • « Les Hymnes de la fête de Saint Antoine : canons arménien et géorgien », dans E. Poirot, Saint Antoine le Grand dans l'Orient chrétien (Patrologia, Beiträge zum Studium der Kirchenväter, Bd. 30), Peter Lang, 2014
  • "Saint Grégoire de Narek des 13 és 14 septembre előadásai és himnuszai", dans Saint Grégoire de Narek et la liturgie de l'Église . Colloque International organisé par le Patriarcat Arménien Catholique à l'Université de Kaslik (USEK), Liban, dans Revue Théologique de Kaslik 2009-2010, n° 3-4, p. 195-210
  • "Le casoc' arménien au creuset cilicien", Colloque d'Antélias, 2008. január 14-18., dans Hask , új sorozat, 11. kötet (2007-2008), Antilias, 2009, p. 385-396.
  • Du VIII-e au XIII-e : l'évolution de l'année liturgique arménienne à travers Commentaires et Livres liturgiques ”, dans Armenian Literary Schools of Commentary (coll. inter. Ejmiacin, 2004), Ejmiacin... non paru, mais Publié dans Patmabanasirakan Handès 2008, 3, 77-102, en Arménien
  • „Quelques psaumes dans les documents liturgiques anciens géorgiens et arméniens”, dans Textual Research on the Psalms et Gospels (Supplementum to Novum Testamentum) Colloque Tbilisi, 2007. szeptember 15-20., Brill 2012.
  • « L'Hymnaire Parakanon Érévan 6885 : Le Canon de la fête de la Presentation du Seigneur », Mélanges Jean-Pierre Mahé, Travaux et Mémoires, 18. kötet, Párizs, 2014, p. 575-588.
  • Une édition remarquable du Մաշտոց (Rituel arménien), par Gēorg Tēr-Vardanean, Ēǰmiacin, 2012 (Tagung de Köln, 2016. január 21-22).à paraître    
  • Lectionnaires et hymnaires arméniens et géorgiens, dans Ecclesia Orans, Annp XXXIIIl, Roma, 2016/2, p. 279-302    

oltáriszentség

  • "  L'anaphore arménienne de saint Grégoire l'Illuminateur ", Lex orandi , 47 (1970), 83-108
  • "Eucharistie et rémission des péchés dans les anaphores arméniennes", Liturgie et rémission des péchés ( BELS 3), Róma, 1975, 211-224, et Didaskalia , 3, 1973, 201-214)
  • "La célébration de la parole dans le rite arménien avant le Template:S-  ", L'eucharistie : Célébrations, rites, piétés ( BELS 79), Róma, 1995, 321-330

Szentségek
"Le mariage arménien dans les plus anciens rituels", dans Le mariage ( BELS 77), Róma, 1994, 289-305

  • "L'ordination du Catholicos arménien", Ordination et ministères ( BELS 85), Róma, 1996, 247-274

Az órák liturgiája

  • "Office du matin et lectionnaires", Revue des études arméniennes , 23 (1992), 13-25
  • "Le Gloria in excelsis Deo de l'Église arménienne", Kultúrák keresztútja. Liturgia és patrisztika tanulmányok (mélanges G. Winkler; OCA 260), Róma, 2000, 603-618
Patristic

Efraim Sirin

  • "Les M emré sur Nicomédie d'Éphrem de Nisibe", Parole de l'Orient , 4 (1973), 257-263
  • "Nisibe face aux Perses dans les Memré sur Nicomédie de Saint Éphrem", Handes Amsorya , 90 (1976), 511-520
  • "Vers le Commentaire de Job d'Éphrem de Nisibe", Parole de l'Orient , 6-7 (1975-76, Mél. François Graffin), 63-68
  • "Hymnes 18 et 19 d'Éphrem de Nisibe sur le prophète Élie", Le saint prophète Élie d'après les Pères de l'Église ( Spiritualité orientale , 53), Bellefontaine, 1992, 367-372

Catenas

  • "David K´obayrec´I ou Hésychius de Jérusalem dans la Chaîne sur Job de Jean Vanakan", örmény tanulmányok: in Memoriam Haïg Berberian , Lisszabon, 1986, 663-682
  • « Athanase d'Alexandrie dans le florilège arménien du Galata 54 (1e partie), Mélanges Antoine Guillaumont, Genève, 1988, 163-171
  • "Athanase d'Alexandrie dans le florilège arménien du Galata 54 (2e partie)", Handes Amsorya , 103 (1989), 7-28
  • "Un commentaire exégétique arménien: La Chaîne sur les épîtres catholiques", Verbum (Bukarest), 2 (1991), 127-140
  • "L'assomption de Moïse: d'Origène à la Chaîne arménienne sur les épîtres catholiques", dans Recherches et Tradition (Mél. H. Crouzet, Théologie historique , 88), Párizs, 1992, 239-249
  • "Titres et prologues dans la Chaîne arménienne sur les épîtres catholiques", dans La formation des canons scripturaires (coll. Patrimoines ), Párizs, 1993, 177-190
  • "La chaîne arménienne sur le livre de Job", Cahiers de Biblica Patristica , 5. Le livre de Job chez les Pères , Strasbourg, 1996, 141-161

Egyéb

  • «Crucifie dans la Creation entière. Adversus Haereses V, 18, 3. Nouveaux fragments d'Irénée de Lyon", Bulletin de littérature ecclésiastique , 77 (1976), 111-122
  • "Fragments arméniens du Pseudo-Clément", Oriens christianus , 62 (1978), 103-113
  • Hippolyte de Bostra? Le dossier du Galata 54", Le Muséon , 92 (1979), 133-158
  • "Un document nouveau sur la liturgie de Jérusalem: Les homélies festales d'Hésychius de Jérusalem", La Maison-Dieu , 139 (1979), 139-164
  • "Soixante-cinq fragments arméniens d'Irénée de Lyon", Studia et Acta orientalia , 10 (1980), 151-155
  • "Une homélie perdue d'Hésychius de Jérusalem sur saint Jean-Baptiste", Analecta bollandiana , 99 (1981), 45-63
  • "L'église de Sion dans les homélies sur Job d'Hésychius de Jérusalem", Revue des études arméniennes , 18 (1984), 135-146
  • "Le sceau de la foi: une lacune en partie comblée", Handes Amsorya , 101 (1987), 285-294
  • "Une homélie sur Luc 2, 21 attribuée à Jean de Jérusalem", Le Muséon , 101 (1988), 77-95
Örmény kéziratok
  • "Un manuscrit du Lectionnaire arménien de Jérusalem (cod. Jérus. arm. 121)", Le Muséon , 74 (1961), 361-385 et "Addenda et corrigenda", uo. , 75 (1962), 385-398
  • "Le codex Érévan 985 : une adaptation arménienne du lectionnaire hiérosolymitain", Armeniaca (mél. 250e anniversaire des Pères Mékhitaristes à Saint-Lazare), Venise, 1969, 45-66
  • "Notes sur quelques manuscrits arméniens de Roumanie", Revue des études arméniennes , 11 (1975-76), 173-178
  • "Quatre manuscrits arméniens de la Bibliothèque provinciale franciscaine de Paris", Revue d'Études arméniennes , 12 (1977), 181-184
  • "Le manuscrit arménien Paris 44: L'un des plus anciens témoins d'une liturgie chrétienne", Revue des études arméniennes , 26 (1996-97), 193-214 (en arménien dans Ejmiacin, 106-1, 1961, 4)
  • « Le manuscrit Jérusalem 121 du Couvent Saint-Jacques de Jérusalem. Son importante pour l'intelligence des liturgies caucasiennes, arménienne, géorgienne et albanienne", Colloque du Patriarcat Arménien de Jérusalem, 2012. november 20-23., Handès Amsorya 127, 2013, p. 281-310
  • Sur l'identité de l'icône qui ouvre le Lectionnaire du Roi Héthoum (en kollaboráció Nazeny Gharibian), en arménien, dans Etchmiadzin, 2016. május, p. 41-53.

Iberia

  • "Le Iadgari géorgien et le šaraknoc' arménien", Revue des études arméniennes , 24 (1993), 89-112
  • "Une hymnographie ancienne conservée en géorgien", dans L'Hymnographie, ( BELS 105), Róma, 2000, 137-151
  • "Les hymnes du iadgari pour la fête de l'Apparition de la Croix le 7 mai", Studi sull' Oriente Cristiano , 4 (2000) (Mél. Metreveli), 93-102
  • "L'hymne des saints dons dans l'octoechos géorgien ancien", Mélanges liturgiques offerts à la mémoire de l'archevêque Georges Wagner, 1930-1993 ( Analecta Sergiana , 2), Párizs, 2005-31312
  • "Hymnographie géorgienne ancienne et Hymnaire de Saint-Sabas  ", Irénikon , 80 (2007), 36-69
  • "Textes liturgiques grecs palestiniens conservés en géorgien", dans Byzantine Studies in Georgia dedikált Grigol Tsereteli akadémikusnak , szerk. N.Makharadze és Marina Guiorgadze, Tbiliszi, 2009, p. 625-637.
  • "Les chants de la Divine Liturgie dans l' Hymnaire de Saint-Sabas (V e - VIII e siècle)" Colloque de Moscou, 2007. november 13-16 . , az Orosz Ortodox Egyház V. Nemzetközi Teológiai Konferenciája , Moscou, 2009. . 96-110
  • "Les chants de communion de l' Hymnaire de Saint-Saba s (V e -VIII e siècle)", dans Rites de communion , (Monumenta Studia Instrumenta Liturgica 59. Saint-Serge, 55e Semaine d'Études Liturgiques26, 23- 2008. június, Città del Vaticano, 2010, 81–91.
  • "Les Hymnes du 13 septembre de l'ancien iadgari ", dans International Conference Proceedings II. Humán tudományok az információs társadalomban y. Colloque de Batumi, 2009. május, p. 244-248
  • Hymnographie géorgienne ancienne : deux hymnes datés, dans Synaxis Katholike, Beiträge zu Gottesdients und Geschichte der fünf Patriarchate für Heinzgerd Brakmann zum 70. Geburtstag, 2 vol. (Orientalia-patristica-oecumenica, 6.2. kötet, Lit Verlag, Wien, 2014, 633-640.
  • „Des Hymnes anciens pour la fête de la Transfiguration”, dans Connaissance des Pères, 135. szám, 2014. szeptember, 1. o. 19-31.

Kaukázusi Albánia

"Deux péricopes du Lectionnaire Albanien des manuscrits géorgiens N Sin 13 et N Sin 55", Kaukázusban. Kelet és Nyugat között (Mélang es Zaza Aleksidze ), Tbiliszi, 2012, p. 250-256

"Une Église disparue. Un nouveau rítusú keleti. Lectionnaire Caucaso-albanien", dans La Liturgie, témoin de l'Église , (Monumenta Studia Instrumenta Liturgica 66), Città del Vaticano, 2012, p. 315-346

- "Une chrétienté disparue : L'Église albanienne du Caucase et son Lectionnaire liturgique", dans Bulletin de Littérature Ecclésiastique, n° 470-avril-juin 2017, p. 137-142.

Kis cikkek

  • „Le canon pascal du rite armenien. Traduction des hymnes", Présence d'En-Calcat , 10 (1966), 43-48
  • Szent Efrém. Extraits du troisième memra sur la ville de Nicomedie", Présence d'En-Calcat , 24 (1969), 138-142
  • Nisibe Szent Ephrem. Pédagogie divine et charité", Présence d'En-Calcat , 37 (1973), 257-263)
  • "Un peuple sur la Croix: le peuple arménien", Présence d'En-Calcat , 103 (1989), 17-25
  • "La fête de la Vierge le 15 août", Présence d'En-Calcat , 111 (1991), 3-9.
  • "Seigneur j'ai crié vers toi... L'hymne du psaume 140 dans la tradition palestinienne ancienne", Présence d'En-Calcat , 148 (2000), 34-40
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Kiadatlan cikkek

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  • « L'ancien oktoechos des manuscrits géorgierns 26 et 20 », Centre National des mss géorgiens, Tbiliszi 2009 ...
  • "Les psaumes de l'office de la commémoration de la mort du Christ, le Grand Vendredi" (coll. inter. Ejmiacin, 2005), Ejmiacin...
  • Recension de "I. Dorfmann-Lazarev, Arméniens et Byzantins à l'époque de Photius: deux débats théologiques après le Triomphe de l'orthodoxie ( CSCO 609, subs. 117), Louvain, 2004" ...
  • "Hommage à Madame H. Métréveli" (coll. Tbilisi 2007) ...
  • "Les chants de la Divine Liturgie dans l' Hymnaire de Saint-Sabas (V-VIII)" (coll. Moscou 2007)……
  • "Lectionnaires et hymnaires arméniens et géorgiens" (Érévan, Institut d'Histoire, 2007, amplifié dans Ecclesia Orans, Anno XXXIII -2016/2, Roma
  • « Une nouvelle étape du casoc arménien et de son cycle éorthologique: l' Arch. Sapka. S. Pietro B 77 ( Sablon:S- ) ”, Studi e testi..., Vatikán ...
  • "L'hymnaire parakanon Érévan 6885. Le canon de la fête de la Presentation du Seigneur", Mélanges JP Mahé ...
  • "Une édition synoptique des plus anciens témoins du Lectionnaire de Jérusalem en Arménie", Conférence d'Ochagan (au tombeau de Mastoc), 1999...
  • "Du seuil au Mystère: la Porte dans les liturgies arménienne et géorgienne, rites et symbolisme" (Conférence du 03/19/2009 à la Chaire d'Archéologie religieuse du monde byzantin et des arts chrétiens, Équrient Équrientes, Édes d'Orientes). ..
  • « La fête de la Transfiguration à Jérusalem et l'église de l'Ascension dans les lectionnaires géorgiens » Colloque de Batumi 2013 ...

Vélemények

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Jegyzetek

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France azonosító BNF  (fr.) : Nyílt adatplatform – 2011.

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