Mészárlás Deir Yassinban

Mészárlás Deir Yassinban
Fő konfliktus: arab-izraeli háború 1947-1949

Deir Yassin ma
dátum 1948. április 9
Hely Deir Yassin
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Deir Yassin mészárlás - 1948. április 9-i  események , amelyek során Deir Yassin arab falut elfoglalták a cionista revizionisták radikális szervezeteihez tartozó Irgun és Lehi irreguláris fegyveres csoportok .

A falut ért támadás [1] következtében különböző becslések szerint 107-254 falusi lakos halt meg, 12-en megsérültek. A támadócsoportok 5 halálos áldozatot és 50 sebesültet szenvedtek el [1] , összesen 132 [2] embert. Számos izraeli forrás szerint maga a „ mészárlás Deir Yassinban ” kifejezés nem objektív, propagandisztikus és palesztinbarát [3] [4] . Az eseménnyel és annak értékelésével kapcsolatos tanúvallomások rendkívül ellentmondásosak.

Háttér

A leírt események azután történtek, hogy az ENSZ 1947. november 29-én elfogadta Palesztina arab és zsidó államokra való felosztásának tervét , de még a Palesztina feletti brit uralom vége és Izrael állam kikiáltása előtt ( 1948. május 14. ) . A határozat értelmében Jeruzsálem a vele szomszédos területtel nem tartozott egyik államhoz sem, hanem nemzetközi igazgatás alá kerül. Deir Yassin az ENSZ terve szerint a jeruzsálemi régió határainak része volt.

Az arab vezetők, köztük az Arab Liga és a Palesztinai Arab Főtanács kategorikusan elutasították az ENSZ Palesztina felosztására vonatkozó tervét [5] [6] , és kijelentették, hogy mindent megtesznek annak érdekében, hogy megakadályozzák annak végrehajtását [7] . A zsidó és arab félkatonai csoportok közötti lassú összecsapások teljes körű háborúvá kezdtek fajulni [8] . Az arabok tervei között szerepelt a konfliktus első szakaszában a zsidó állam létrejöttének megakadályozása, és attól a pillanattól kezdve, hogy Izrael 1948. május 14-én kikiáltotta függetlenségét, annak teljes megsemmisítését („a zsidókat a tengerbe dobni”) és a megosztottságot. egész Palesztinából Szíria, Transzjordánia és Egyiptom között [9] . Az ENSZ határozatának elfogadása után mindössze négy hónap alatt 884 zsidót öltek meg.

Az Arab Felszabadító Hadsereg (ALA), amelyet az Arab Államok Ligája pénzügyileg támogat , támadásokat hajtott végre zsidó járművek ellen a főutakon, hogy megpróbálja elszigetelni egymástól a zsidó településeket. Az AOA-nak több stratégiailag jelentős pontot sikerült elfoglalnia a Tel-Avivot és Jeruzsálemet összekötő autópálya mentén. Ez volt az egyetlen mód Nyugat-Jeruzsálem ellátására, amelyet akkoriban Palesztina összes zsidóságának 16%-a lakott. Az elfoglalt pontokról az AOA a Jeruzsálem felé tartó zsidó szállítóoszlopokra lőtt. 1948 márciusában megszűnt a kommunikáció Nyugat-Jeruzsálem és a többi zsidó település között, és a város blokád alá került.

A jeruzsálemi polgári lakosság élelmiszerrel szállított zsidó konvojokat a közeli falvakból származó arabok és az ALA egységei lőtték le lőtt távolságból. Éhínség volt Jeruzsálemben. Izraeli források leírják, hogy a jeruzsálemi út az ostromlott zsidók "Kedves Élete" lett [9] .

Válaszul a Haganah elindította a Nachshon hadműveletet , hogy feloldja Jeruzsálem arab blokádját. Április 6-án az ALA kezében lévő stratégiai pozíció megszerzése érdekében a Haganah és Palmach egységei megtámadták Al-Qastal falut , amely Deir Yassintól két kilométerre északra található. Április 9-én pedig az Irgun és Lehi revizionista csoportok megtámadták Deir Yassin falut, amely Jeruzsálem nyugati szélén található, és elzárta a zsidó negyedek felé vezető utat.

Deir Yassin faluja

Deir Yassin falu több száz fős arab település volt. Minden lakója muszlim volt, 144 háza volt. Yoav Gelber izraeli történész szerint a falunak körülbelül 600 lakosa volt, más források szerint 800 és 1000 között. Deir Yassin 800 m tengerszint feletti magasságban feküdt a Jeruzsálemet Tel-Avivot összekötő autópálya feletti dombon. A közeli kőbányákból származó mészkő kitermelésének és feldolgozásának köszönhetően a falu viszonylag gazdag volt.

Az egyik változat szerint a faluból nem lehetett irányítani az utat vagy tüzelni rá [10] , a másik szerint a falu egy dombon helyezkedett el, amely a Jeruzsálembe vezető utat szabályozta [11] . Így tehát J. Gelber szerint április elején Motzát és a Jeruzsálem-Tel Aviv úton haladó zsidó járműveket [12] kirúgták a faluból .

A források egy része szerint a falu lakói békésen éltek együtt a szomszédos zsidó településekkel, különösen a vallásos ortodox zsidók által lakott, Deir Yassintól a völgy túloldalán fekvő Givat Shaul lakóival, sőt megnemtámadást is kötöttek. paktum és szabad átjárás a falvak között [a ] [10] .

A források egy másik része szerint a szerződést de facto nem hajtották végre [4] . Akiva Azulai (Givat Shaul egykori parancsnokhelyettese) azt mondta, hogy Mukhtar testvére nem támogatta ezt a szerződést, és Givat Shault időnként ágyúzták Deir Yassin faluból [13] . Ugyanezek a források azt állítják, hogy már április 2-án megkezdődött a Beit-a-Kerem és az Efe Nof negyedek ágyúzása Deir Yassinból. Aztán hírszerzési jelentések érkeztek a faluban épített erődítményekről, fegyverek és lőszerek felhalmozódásáról, valamint iraki fegyveresek megjelenéséről [11] . Vannak tanulmányok a Bir Zeit Arab Egyetemről is, amelyek azt mutatják, hogy Deir Yassin emberei részt vettek zsidóellenes akciókban [4] [14] .

Yoav Gelbervalószínűtlennek tartja, hogy a Deir Yassin és Givat Shaul közötti békemegállapodást áprilisban fenntartsák, tekintettel az arabok és a zsidók közötti ellenségeskedés intenzitására máshol. Azt írja, hogy április 2-án lövöldözés zajlott Deir Yassin és a közeli zsidó falvak között, majd a következő napokban Motsa zsidó települést is kilőtték a faluból.és zsidószállítás a Tel Aviv felé vezető úton . Április 8-án Deir Yassin fiataljai részt vettek Al-Qastal falu védelmében , amelyet előző nap megtámadtak a Haganah: több falubeli neve szerepel a harcok sebesülteinek listáján. Al - Qastalban , amelyet a brit palesztin rendőrség állított össze. [12]

Arab katonai alakulatok jelenléte a faluban

(Lásd még az Izraeli álláspont részt.) Az
arab harcosok megpróbáltak tábort állítani a faluban, ami lövöldözéshez vezetett Deir Yassin lakóival, amelyben egyikük életét vesztette. 1948. január 28- a körül a Szent Háborús Hadsereg 400 fős különítménye megközelítette a falut Abd al Qadir parancsnoksága alatt , aki falubelieket akart toborozni a különítményébe. A falu vénei azonban ellenezték ezt a tervet, és a párt kilépett. Ezzel kapcsolatban a mukhtárt (a falu vezetőjét) beidézték, hogy adjon magyarázatot a jeruzsálemi Arab Legfelsőbb Bizottságnak (VAK) . Megkérdezték tőle, hogy a falubeliek milyen viszonyban vannak a zsidókkal, a mukhtár azt válaszolta, hogy békében élnek velük. A mukhtár ellen semmilyen lépést nem tettek, és nem volt köteles megszegni a békeszerződést. Február 13-án a falu környékén megjelent egy fegyveres arab csoport, akik Givat Shaul ellen szándékoztak támadni, de a falubeliek "visszaverték", aminek következtében a csoport tagjai leölték a falusi birkacsordát. Március 16-án a WAC küldöttséget küldött a faluba azzal a kéréssel, hogy helyezzenek el egy csoport szíriai és iraki önkéntest a faluban annak védelme érdekében. Irgun harcosok azt mondják, hogy legalább két külföldi katonát láttak a falu elleni támadás során (lásd lent).

Azt, hogy a falu és a zsidó szomszédai közötti kapcsolatok egyértelműen békések voltak, vitatja Yehuda Lapidot , az Irgun különítmény második parancsnoka a falu elleni támadás idején. Azt írja, hogy Givat Shaul és Deir Yassin lakói között epizodikus összetűzések voltak, április 3 -án pedig lövések dördültek a faluból Efe Nof és Beit a Kerem zsidó telepek irányába. Azt is írja, hogy a falut 100 fegyveres védte, védekező lövészárkok vették körül, arab és iraki fegyveresek tartózkodtak a faluban, és fegyveres különítmény védte a falu bejáratát. Az új izraeli történész, Benny Morris azt írja, lehetséges, hogy több harcos is állomásozott a faluban, de véleménye szerint erre nincs egyértelmű bizonyíték.

A támadók összetétele

A falut megtámadó zsidó erők főként két földalatti militáns szervezet, az Irgun és a Lehi, [15] más néven a Stern csoport tagjaiból álltak; a jobboldali cionista revizionista mozgalomhoz tartozott . Egy másik csoport, amely részt vett a támadásban, de sokkal kisebb léptékben, a cionista baloldalhoz ( MAPAI ) kapcsolódó Haganah sokkcsapatok voltak. Az akcióban részt vettek a palmach különítményei is, amelyek segítettek néhány falusi ház támadásában és megtisztításában, valamint evakuálták a sebesült katonákat.

Felkészülés a támadásra

A döntés a támadásról

Lapidot azt írja, hogy a falu elleni támadás két okból is fontos volt. Először is, az Irgun és a Lehi szerint Deir Yassin veszélyt jelentett a közeli zsidó telepekre, és az egyetlen út, amely összeköti Jeruzsálemet a tengerparti síksággal, ahol Palesztina zsidó lakosságának nagy része élt. Másodszor, írja Lapidot, ez volt az első alkalom, hogy a zsidó erők agresszív offenzívát hajtottak végre, szemben a támadásokra adott válasz taktikájával.

Eric Silver azt írja, hogy az Irgun és a Lehi parancsnokai felkeresték David Shaltielt , a jeruzsálemi Haganah erők parancsnokát, hogy megszerezzék a hozzájárulását Deir Yassin megtámadásához. Eleinte ellenállt ennek a tervnek, mivel a falubeliek megnemtámadási egyezményt írtak alá, és cserébe felajánlották a fegyvereseknek, hogy indítsanak támadást Ein Kerem ellen. Az Irgun és Lehi parancsnokai azonban aggodalmuknak adtak hangot amiatt, hogy a feladat túl nehéz lesz számukra. Shaltiel végül beletörődött azzal a feltétellel, hogy az Irgun és a Lehi harcosok a faluban maradnak a megszállás után, hogy megakadályozzák egy arab katonai bázis kialakítását ott. Shaltiel döntését Meir Pail , a Palmach és a Haganah hírszerző tisztje ellenállásba ütközött , aki helytelennek tartotta megszegni a faluval kötött békeszerződést. Shaltiel azonban azt állította, hogy nem tudja megállítani a revizionista csoportok fegyvereseit. Megvitatták a falubeliek értesítésére vonatkozó javaslatot, de Shaltiel elutasította a javaslatot, hogy ne veszélyeztesse a működést.

Támadás tervezése

Maurice szerint azokon a találkozókon, ahol a revizionisták megvitatták a támadási tervet, úgy döntöttek, hogy a falubelieket kiutasítják. A Lehi tagjai azt javasolták, hogy Deir Yassin minden lakóját, aki nem menekült, meg kell ölni, hogy megfélemlítsék az ország többi arab lakosságát, „hogy megmutassák, mi történik, amikor az Irgun és Lehi egyesül”. A vitában részt vevő fegyveresek többsége a férfi falusiak megölése mellett foglalt állást, de Menachem Begin elutasította ezeket a javaslatokat. Yehuda Lapidot (Irgun) szerint a támadó egységek külön parancsot kaptak, hogy ne öljenek nőket, gyerekeket és foglyokat. [16]

Támadás előtti eligazítás

A Haganah résztvevői szerint a támadóerő hozzávetőleg 120 emberből állt: 80 az Irgunból és 40 a Lehiből. Néhány órával az április 8-i támadás előtt összegyűltek eligazításra. A Függetlenségi Harcosok tagjai Etz Haim településen, az Irgun tagjai pedig Givat Shaulban gyűltek össze. Lapidot azt írja [16] , hogy az Irgun találkozón ünnepi hangulat uralkodott. Ez volt az első alkalom, hogy ekkora számú földalatti harcos nyíltan találkozott, és közös fellépésük erősítette a szolidaritás érzését. Ennek az érzésnek a tükrözésére az "Ahdut Lohemet" ("Harci egység") jelszót választották - ez lesz a mondat, amely értesíti a támadás kezdetét. A tájékoztató során Mordechai Raanan Irgun jeruzsálemi kirendeltségének parancsnoka hangsúlyozta, hogy a nőket, gyerekeket és időseket nem szabad bántani, és a lakosokat hangszórón keresztül figyelmeztetni kellett volna, hogy a lakosoknak lehetőségük legyen elhagyni a falut – mondta Lapidot. Ebből a célból az Ein Kerembe vezető útnak szabadnak kell maradnia.

Assault

Az eligazítás után a fegyveresek szétszéledtek a kijelölt helyeikre. A Lehi különítmény Givat Shaul irányából közelítette meg Deir Yassint, míg az egyik Irgun különítmény kelet felől, a másik pedig dél felől közelítette meg a falut. Bizalmuk ellenére a harcosok minden esetben képzetlenek, rosszul felkészültek és tapasztalatlanok voltak. Nem működött megfelelően és nem is működött megfelelően a hangszóró, amivel a lakosságot a falu elhagyására kellett volna használni, ráadásul a teherautó, amelyen állt, árokba borult és a falun kívül elakadt.

Hajnali 4 óra 45 perckor a faluban egy őrszem vette észre a támadókat. Azt kiabálta arabul, hogy „Mahmud!”, de az egyik Irgun harcos azt hitte, hogy „Ahdut”. A jelszóra válaszolt - "Lohemet!", És az arabok tüzet nyitottak [4] .

Az Irgun és Lehi parancsnokai azt hitték, hogy a falu lakói elmennek és elmenekülnek, de a támadást ellenállásba ütközött. Gelber véleménye szerint a falubeliek nem vették észre, hogy a támadók célja az elfogása, és azt hitték, hogy ez csak egy rajtaütés, aminek következtében nem menekültek el, amikor még volt esélyük. A védők mesterlövész tüze magas pontokról, különösen a mukhtar házából, sikeresen visszatartotta a támadást [2] . A támadóknak nem volt tapasztalatuk egy arab falu megtámadásában, és rosszul voltak felfegyverkezve. A támadási taktikához folyamodtak, hogy egyenként vették birtokba a házakat. Mielőtt beléptek a házba, gránátokat dobtak be az ablakon és az ajtón, házonként két gránátot, Benzion Cohen Irgun parancsnok utasítása szerint. Ezra Yakhin, a támadás egyik résztvevője így emlékezett vissza: „Ahhoz, hogy birtokba vegyünk egy házat, gránátot kellett dobni, vagy tüzet kellett dobni. Bárki, aki ostoba módon kinyitotta az ajtót, azonnal megölték, néha női ruhába öltözött férfiak.

Lehi csapatai lassan haladtak előre, házról házra elfoglalva. A fegyverek kudarcot vallottak, a fegyveresek egy része nem húzta ki a tűt, gránátokat dobált, és a Lehi-különítmény parancsnokát, Amos Keinant saját emberei megsebesítették. Ugyanakkor a falu másik felén lévő Irgun harcosok is nehézségekkel küzdöttek. Reggel 7 óra körül az irgun parancsnokok, akiket demoralizált az arab ellenállás és egyre növekvő veszteségeik, üzenetet küldtek a Lehi különítménynek, hogy fontolgatják a visszavonulást. Erre válaszul Lehi üzenetet küldtek, hogy már a faluban vannak, és korai győzelmet várnak. Problémát jelentett a nagyszámú sebesült. Mentőket hívtak a Red Magen David állomásokról . A fegyveresek ágyakat szedtek ki a házakból, és leszerelték az ajtókat a zsanérokról, rájuk fektették a sebesülteket, és megparancsolták a falubelieknek, hogy vigyék őket a mentőkhöz. Azt hitték, hogy a mesterlövészek nem lőnek majd falubeli társaikra, de Milstein szerint "az arabok több „hordárt” lelőttek és megsebesítettek" [2] .

Az Irgun megszervezte a robbanóanyagok szállítását a Givat Shaul-i bázisról, és elkezdte a házak lefoglalását a segítségével. A robbanás ereje következtében számos esetben a ház egész részei megsemmisültek, védői és civilek a házban temetve. Milstein szerint legalább két tanúvallomás van a Haganah tagjaitól a helyszínen, miszerint a Lehi fegyveresei hangszórót használtak, hogy rábírják a lakosokat a megadásra. A nap végére körülbelül száz lakos esett fogságba. Délelőtt 10 óra körül egy Palmach-különítmény érkezett egy páncélozott autóval és egy két hüvelykes aknavetővel. Három aknavetős lövedék segítségével semlegesítették a mukhtar házából kilőtt orvlövészek. David Gottlieb Lehi tiszt azt mondta, hogy Palmach „egy óra alatt teljesítette azt, amit nem tudtunk néhány óra alatt befejezni”. A verekedés délelőtt 11 órakor ért véget.

Meir Pail azt írja, hogy Giv'at Shaulból vallásos ortodox zsidók érkeztek Deir Yassin lakosságának segítségére 14 óra körül, és meg tudták állítani a gyilkosságokat.

Givat Shaulból a sok vallásos és oldalzárat viselő ember tömege érkezett a faluba, és kiabálni kezdte: „Ghazlanim! Rochim! (tolvajok, gyilkosok (héb.) Megállapodásunk volt ezzel a faluval! Csend volt. Miért ölöd meg őket? Haredi  - ortodox zsidók voltak. Ez az egyik legjobb dolog, amit a haredi zsidókról mondhatok. Ezek az emberek Givat Shaul fokozatosan közeledett a faluhoz, belépett abba, és Lehinek és Irgunnak nem volt más választása, meg kellett állniuk. Délután 2 vagy 3 óra körül volt. Ezután Lehi és Irgun 250 embert gyűjtött össze az iskola épületében. velük következett. Sok kiabálás volt. A renegátok azt kiabálták: "Fújjuk fel az iskolát mindenkivel, aki ott van!", Givat Shaulból pedig azt kiáltották: "Tolvajok és gyilkosok, ne csináljátok!" tovább. Végül 4 teherautóba rakták az iskolában tartózkodó foglyokat, és Jeruzsálem arab negyedébe hajtották őket a Damaszkusz-kapunál. Az utolsó kamion távozása után indultam el. Péntek volt, az idő 4 vagy 5 óra volt. délután, amikor Givat Shaul vallásos lakói elindultak, hogy felkészüljenek a szombatra.

Következmények

A különféle pletykák és propagandák által dramatizált Deir Yassin-i események palesztinai arabok elvándorlását okozták [15] .

Néhány nappal később, április 13-án arab fegyveresek lemészárolták a sebesülteket és az egészségügyi személyzetet, miközben megtámadták a hadasszai kórházba tartó orvosi konvojt . A terrorakció során 79 zsidót öltek meg, közülük 20 nő volt. Néhányukat elevenen elégették a mentőkben és más járművekben. A halottak holtteste annyira megégett, hogy csak 31-et sikerült azonosítani. Az elhunytak azonosítatlan maradványait a szanedriai temetőben lévő tömegsírba temették. Egy brit katona is meghalt, akit a támadó arabok öltek meg. Később a brit erők nehézfegyvereket használva feloszlatták a támadókat, 15-öt megöltek [17] [18] [19] . Az arab részről nem kértek bocsánatot.

Május 12-én a Jordán Légió tisztjei szerint lelőtték Kfar Etzion kibuc lakosait és védőit, akik megadták magukat - Deir Yassin megtorlásaként [b]

Eugene Rogan történész szerint "attól a naptól kezdve a palesztinok elvesztették harci akaratukat." A Deir Yassin mészárlás után a palesztin menekültek áramlása drámaian megnőtt [20] .

Az áldozatok száma

Különféle becslések szerint Deir Yassinban 107-254 ember halt meg.

A támadók különítményei 5 ember halálát és 50 sebesülését szenvedték el, összesen 132 fő [1] .

Izraeli álláspont

Az izraeli álláspont szerint Deir Yassin települése stratégiailag fontos helyen, Jeruzsálem bejáratánál helyezkedett el, így az arabok Jeruzsálem blokádja idején mindkét fél számára nagyon fontos volt felette az ellenőrzés. Ez volt az a központ is, amelyet az arab irregulárisok bázisaként használtak, akik megtámadták a "zsidó negyedet" Jeruzsálem .[4]óvárosában [11] .)

Az elfogás során, heves összecsapások következtében, egyes korabeli források szerint számos civilt öltek meg a faluból, akiket az arab terroristák emberi pajzsként használtak. [9] A település megtámadása során a civilek számára evakuációs folyosót biztosítottak, amelyről a hangszórón keresztül jelentették [9] . Egy hangszórós páncélautó jelenlétét sok szemtanú igazolja, de különböző források szerint vagy túl későn érkezett meg, vagy egyáltalán nem hajtott közel a faluhoz.

A fegyverek száma és a falu védőinek képzettsége Uri Milstein [2] szerint nem teszi lehetővé, hogy tisztán polgári lakosságról beszéljünk. Jelentős és véres utcai harcok zajlottak [16] .

Az esemény körüli vita az izraeli védelmi erőket is érintette . 2002 -ben a szélsőbaloldali Merec -párt Knesszet-tagjának, Naomi Hazannak a kérésére az IDF megtiltotta a volt Lehi -tagnak , Ezra Yachinnak, hogy mostantól beszéljen az izraeli hadsereg katonáival, mivel előadásaiban kijelentette, hogy Deirben nem történt mészárlás. Yassin. [25]

Atrocitások vádja a támadók ellen

Egyes források fegyvertelen emberek, köztük nők és gyerekek elleni atrocitásokkal vádolják a támadókat. Más források azonban úgy vélik, hogy ezek a vádak téves forrásokon, és gyakran nyílt csaláson alapulnak.

Larry Collins és Dominique Lapierre, az Ég Párizs? című könyvükben Ó Jeruzsálem! idézze az egykori falusiak vallomását, miszerint a támadók szörnyű szörnyűségeket követtek el a csata alatt és után [26] . Azt is állítják, hogy néhány embert, köztük nőket és gyerekeket öltek meg, miután megszűnt a faluvédők ellenállása. Ez a könyv leírja fegyvertelen emberek kivégzését, terhes nők meggyilkolását, tinédzserek és nők megerőszakolását. Folyamatos fosztogatással és erőszakkal is vádolják.

Hassan Nuseiba, aki 1948-ban egy palesztinai brit rádió arab nyelvű hírszerkesztője volt, a BBC -nek adott interjújában beszélt a Deir Yassin-i eseményekről szóló tudósítások során. Elmondta, hogy megkérdezte Husszein Khalidit (a WAC titkárát), hogyan kellene feldolgoznia a Deir Yassin történetet, mire Khalidi azt válaszolta: "A legtöbbet kell kihoznunk belőle." Ezért Nuseiba a rádióban beszámolt a Deir Yassinban elkövetett gyermekgyilkosságokról és terhes nők megerőszakolásáról. Ugyanebben az adásban az egyik falubeli, Abu-Mahmud azt mondta, hogy a falu lakói ekkor tiltakoztak: „Azt mondtuk nekik, hogy nem történt nemi erőszak.” Khalidi így válaszolt nekik: „Szükségünk van erre, hogy az arab seregek jöjjenek és megmentsenek minket a zsidóktól” [4] [27] .

Aryeh Yitzhaki izraeli történész szerint az izraeli katonai archívum a Hadassah Kórház két orvosának jelentését tartalmazza, akiket kifejezetten a Sokhnut és a Haganah nevében küldtek a faluba. Az orvosok körülbelül 80-90 holttestet találtak, erőszak nyomai nélkül, többnyire férfiakat, és "nagyon kevés gyereket és nőt" [28] [29] .

Az események egyéb verziói

Az izraeli jobboldal azzal vádolta az izraeli baloldalt, hogy szándékosan elferdítette Deir Yassin történelmét a jobboldal elleni pártharc céljából (kezdetben azért, hogy a revizionistákat távol tartsák a kormánytól és a hadsereg vezető pozícióitól, és hogy megerősítsék a rájuk fűzött „fasiszták” címkét ). Ennek érdekében elmondták, hogy az intézmény még olyan dokumentumokat is eltitkolt, amelyek a zsidó fél cselekedeteit igazolják. Ragaszkodtak ahhoz, hogy Deir Yassin nem semleges, hanem az arab harcosok bázisaként szolgált; hogy a Deir Yassin elleni támadást teljes mértékben a jisuv vezetéssel koordinálták és ők szentesítették, és általában a Haganah-val közösen hajtották végre a Haganah központja által tervezett Nakhshon hadművelet részeként (a Tel Aviv-Jeruzsálem mentén fekvő falvak elfoglalására irányuló hadművelet). autópálya a blokád megtörésére), és nem kísérték atrocitások: a néhány megölt nő és gyermek véletlenül esett áldozatul a csatanak, különösen a házak felrobbantásakor (a házakat felrobbantották, mivel megerősített ellenállási pontként használták őket). A mészárlás „fekete legendájának” feltárását célzó, alternatív „revizionista” változatot a neves izraeli hadtörténész, Dr. Uri Milstein „ Blood Belbel at Deir Yassin ” című könyve ismerteti [28] [29 ]. ] [30] .

Lásd még

Irodalom

Jegyzetek

Megjegyzések

  1. ↑ Deir Yassin egy falu Jeruzsálem bejárata közelében, Givat Shaultól északnyugatra. Mivel nem akarta magát veszélyeztetni, békeszerződést kötött Givat Shaullal, amelyet Jichak Navon jóváhagyott, aki a Haganah hírszerzés arab részlegét vezette. Hasonló egyezményt kötött Abu Ghosh falu is. Minden jel arra mutat, hogy Deir Yassin betartotta ezt a paktumot. Többször és aktívan ellenálltak az Ein Keremben székhellyel rendelkező irregulárisok szövetségeinek és segítségnyújtásnak, bár lehetséges, hogy néhány palesztin irregulárist a lakosok akarata ellenére szállásoltak el ott. - Levi, Yitzhak, Nine Measures, Tel-Aviv, Maaracot. the Israel Defense Army Press, 1986, 340-341
  2. ↑ Henry Laurens , La Question de Palestine, 2. kötet, Fayard 2007, 96. o.: „Az Arab Légió változata szerint a jordán katonák túl későn érkeztek ahhoz, hogy megakadályozzák a Deir Yassint és a veszteségeket megbosszulni vágyó falusiak tömegmészárlását. november óta fenntartották őket (nem szabad elfelejteni, hogy decemberben a gyarmat indította el az ellenségeskedést egy közeli falu elpusztításával)” (Selon la version de la Légion, les soldats jordaniens sont arrivés trop tard pour empêcher le massacre de la part des villageois désireux de venger Deir Yassin et leurs pertes depuis le mois de novembre (il faut rappeler que c'est la colonie qui a ouvert les hostilités en décembre en détruisant un village voisin).'

Lábjegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Irgun tsvai leummi - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  2. ↑ 1 2 3 4 Uri Milstein. "Rabin: Egy mítosz születése" . Letöltve: 2008. december 11. Az eredetiből archiválva : 2008. június 2..
  3. ↑ leírás a "Szabadságharc története" című könyvben - "תולדות מלחמת הקוממיות"
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Milstein U. Vérvád Deir Yassinban
  5. ↑ Bregman, 2002 , p. 40–1
  6. ↑ Shterenshis M. Izrael állam története, 1896-2009. - 3. - Isradon, 2009. - S. 112. - 701 p. — ISBN 9785944670823 .
  7. ↑ Palesztina felosztásának tervei – cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
  8. ↑ Benny Morris . 1948: az első arab-izraeli háború története . - Yale University Press, 2008. - S. 138-269. — ISBN 978-0-300-12696-9 .
  9. ↑ 1 2 3 4 Alexander Shulman. Deir Yassin . Letöltve: 2007. november 5. Az eredetiből archiválva : 2007. október 30..
  10. ↑ 1 2 Ami Isseroff. Deir Yassin // A történet // Deir Yassin.  A Bizonyíték . Archiválva az eredetiből 2009. június 3-án. A PEACE Közel-Kelet Párbeszédcsoport bemutatja
  11. ↑ 1 2 3 1998. március 9. Deir Yassin: Egy hazugság története
  12. ↑ 1 2 Yoav Gelber. Palesztina, 1948: Háború, menekülés és a palesztin menekültprobléma megjelenése . - 2. - Brighton: Sussex Academic Press, 2006. - P. 308-309 .. - 436 p. — ISBN 1845190750 , 9781845190750.
  13. ↑ עקיבא אזולאי איש ירושלים, ע 70 — לפי :י. לפידות
  14. ↑ כנענה שריף (עורך), הכפרים הפלסטינים שנהרסו ב-1948 - דאר-ין הכללת ביר-זית, וכן דני רובינשטין, "הארץ" מיום 1991.09.11. - ליי. לפידות
  15. ↑ 1 2 BBC – Izrael állam létrehozása . Letöltve: 2010. május 2. Az eredetiből archiválva : 2009. július 19.
  16. ↑ 1 2 3 Y. Lapidot "Etzel történetének fejezetei"
  17. ↑ A Hadassah Convoy Massacre archiválva : 2017. december 18. a Wayback Machine -nél 
  18. ↑ A konvoj archiválva : 2007. október 11. a Wayback Machine -nál 
  19. ↑ Judy Siegel-Itzkovich. A Hadassah Massacre  áldozatainak emlékére = Victims of Hadassah massacre to be memorialized // Jerusalem Post . — Jeruzsálem. - Probléma. 2008. április 7 .
  20. ↑ Rogan, 2019 , 9. fejezet. „Palesztin katasztrófa és következményei”, p. 365.
  21. ↑ Deir Yassin: A mészárlás története . Hozzáférés dátuma: 2009. január 28. Az eredetiből archiválva : 2009. február 10.
  22. ↑ Kan'ana & Zaytuni 1988, pp. 5, 57.
  23. ↑ Gelber, 2006 , p. 311
  24. ↑ Gelber, 2006 , p. 315
  25. ↑ Meretz és Tsahal elhallgatta Deir Yassin tagadóját . Letöltve: 2009. szeptember 5. Az eredetiből archiválva : 2010. november 2..
  26. ↑ Larry Collins és Dominique Lapierre, Ó, Jeruzsálem! (részlet a könyvből) (elérhetetlen link) . Letöltve: 2009. augusztus 2. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 25.. 
  27. ↑ The Jerusalem Report, 1998. április 2
  28. ↑ 1 2 Michael Ben-Ari: "Ne szégyelld a saját győzelmeidet!" (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. május 4. Az eredetiből archiválva : 2015. július 8.. 
  29. ↑ 1 2 Meretz javaslatára az IDF betiltotta a függetlenségi harc veteránjának előadásait (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2011. május 4. Az eredetiből archiválva : 2015. július 8.. 
  30. ↑ W. Milstein előadása: igazság és mítoszok a szabadságharcról (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. május 4. Az eredetiből archiválva : 2015. július 9.. 

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák