A revalorizáció ( francia revalorisation , angol érték - jelentés, érték) egy tárgy értékének újraértékelésének folyamata, amely napjaink folyamatosan változó társadalmában a történelmi, kulturális és más típusú örökség felhasználásának és újragondolásának egyik népszerű módja lett. Az örökség felhasználásának ez a módja a fontos műemlékek és történelmi jelentőségű helyek nagyobb jelentőséget tulajdonít („restaurálás”). Kezdetben a szignifikancia erősítése a tárgyi érték újradefiniálása legyen a társadalmak, majd csak más társadalmi intézmények számára.
A gyorsan változó modernitás jelensége elgondolkodtat és újragondolásra késztet a történelmi folyamat (általános nézetben) jelentőségéről, a számára fontos tárgyakról és a „régi helyreállításáról” a modernitás jelentésének felépítésében és felülvizsgálatában. . Az újragondolás mély szociológiai és történeti folyamata zajlik az örökség „ képének ” felfogásának megváltoztatásában, amely az „ emlékezet helye ” újragondolásának fenomenológiájára hívja fel a közvélemény figyelmét (Nora, 1999). Ennek az értelmezési jelenségnek a megértésében vannak bizonyos eltérések, amelyeknek tükrözniük kell a folyamat sokoldalúságát, és amiatt, hogy az alkalmazás dinamikájából adódóan túlbecsülik a különféle módszereket társadalmunk különböző kulturális szféráiban. A különbségek nem mindig teszik lehetővé a megfelelő általánosításokat, mivel a különböző fogalmak folyamatosan ütközhetnek egymással. Az örökség átértékelése során figyelembe kell venni az objektum értékét.
Az értékkritérium négy fő összetevője minden egyes objektumnál az átértékelés során:
Különös figyelmet kell fordítani arra, hogy a revalorizáció folyamata a tárgy létrejöttének idejének és helyének lehetséges megalkotott eredetisége és színezése terén történjen. Mindaz, amit erről az értelmezett folyamatról (örökség-restaurálás) írnak vagy mondanak, nem lehet sejtés vagy pletyka, hanem éppen ellenkezőleg, törekedjen a folyamat fontosságának és az örökségemlék esetleges elitizmusának ápolására (Chepaitene, 2010). . A műemlékek nem valami állandóan változót jelentenek, hanem aktív használatukkal egy békés társadalmi környezetben újra elképzelhetők. A revalorizáció dinamikája nem bonyolíthatja az egész örökség történetírása és kultúrakutatása terén végzett elemzést és általánosítást sem. Ezen túlmenően a kulturális-társadalmi folyamat új koncepciókat hozhat a kutatásba a kérdésfelfogás kiterjesztése érdekében.
A revalorizáció jó példája gyakran az ipari épületek maradványaiból és ipari kultúrából álló ipari örökség, amely kezdetben technológiai, tudományos és társadalmi, majd történelmi és építészeti jelentőséggel bír. Az ipar számos maradványa különböző ipari épületekből, valamint gépekből, műhelyekből, gyárakból, gyárakból, bányákból, valamint a természeti és mesterséges erőforrások feldolgozására és feldolgozására szolgáló telephelyekből áll (Christian és et., 2007), valamint különféle telephelyekből az iparhoz kapcsolódó társadalmi produkciók. Példa arra a kísérletre, hogy „második életet” adjanak egy ipari örökségnek, az egyik torinói gyár, amelyet a huszadik század elején építettek. Az üzem építése 1916-ban kezdődött Lingotto városi területén ; Később a Fiat autóipari cég használta , de bezárták, és modern komplexummá alakították át különféle kulturális események, például koncertek, színházi előadások stb. számára. Ennek a komplexumnak vannak pozitív és negatív oldalai is, mivel átépítették és felértékelték. A modern kultúra pozitívumai a 2006-os téli olimpiai játékok komplexumának használatában és több olasz rendező filmjében is megmutatkoznak. Az építészeti ipari komplexum a Maffioso (1962), az Olasz meló (1969) stb. filmekben látható. Az egykori Fiat komplexumon az ipari örökség funkcionális tulajdonságainak túlértékelésének hátrányai láthatók: az ipari létesítmény teljesen elvesztette eredeti hiteles funkcióját egy olyan ipari termék előállítása, amelyre eredetileg létrehozták.