Ötödik pecsét | |
---|---|
Az otodik pecset | |
Műfaj | dráma |
Termelő | Fábry Zoltán |
forgatókönyvíró_ _ |
Fábry Zoltán |
Főszerepben _ |
Lajos Eze Laszlo Markos Sandor Horvat Istvan Degy |
Operátor | Illes György |
Zeneszerző | Vukán György |
Filmes cég | Mafilm, Budapest Filmstúdió |
Időtartam | 111 perc (eredeti magyar verzió, szovjet kiadás — 105 perc) |
Ország | Magyarország |
Nyelv | Magyar |
Év | 1976 |
IMDb | ID 0075467 |
Az ötödik pecsét egy 1976 - ban készült film , amelyet Fabry Zoltán rendezett . Shanta Ferenc azonos című regényének képernyőadaptációja .
A történet és a film címe a János evangélista Jelenések könyvéből ( Jel 6:9-11 ) vett képet használ.
9. És amikor felnyitotta az ötödik pecsétet, láttam az oltár alatt azoknak a lelkét, akiket megöltek Isten igéjéért és a bizonyságtételükért.
10. És hangosan kiáltoztak, mondván: Uram, Szent és Igaz, meddig nem ítélsz és nem állsz bosszút a mi vérünkért a földön élőkön?
11. És mindegyikük kapott fehér ruhát, és azt mondták nekik, hogy pihenjenek még egy kicsit, amíg mind a munkatársaik, mind a testvéreik, akiket meg fognak ölni, mint őket, be nem fejezik a számot.
A filmet a " Soyuzmultfilm " filmstúdió szinkronizálta
A film 1944 őszén, a Salaši-puccs után játszódik .
Minden este négy barát gyűlik össze egy kis kocsmában - az órás Dyuritsa, a könyvkereskedő Kirai, az asztalos Kovács és az intézmény tulajdonosa, Béla. A kocsma falain kívül tombol a második világháború, tombol a titkosrendőrség, éjszakánként nyomtalanul eltűnnek a "rossz" politikai nézeteket valló, vagy "rossz" faji származású szomszédok... De a barátok vigasztalják magukat tény, hogy bár ők, "kisemberek" nincsenek hatalmon változtatni semmit, de legalább tiszta kezük van, és nem vesznek részt a körülötte zajló szörnyűségekben.
Az órás Dyuritsa, a négy közül a legműveltebb, folyamatosan beszélgetni kezd barátaival különféle szokatlan témákról. Így azon az estén, ahonnan a film kezdődik, nehéz feladatot kínál három beszélgetőtársának: „Képzeljen el egy szigetet, amelyet egy kegyetlen zsarnok, kínzó és gyilkos ural. És van egy Dyudu nevű rabszolga, akit a zsarnok mindennap kegyetlen kínzásoknak vetett ki: kihúzza a nyelvét, kivájja a szemét, megerőszakolja és megöli a rabszolga lányát és fiát. A rabszolga azzal vigasztalja magát, hogy nem tesz kárt senkiben, és tiszta a lelkiismerete. És egy zsarnoknak fel sem tűnik, hogy valami rosszat csinál, nem gyötri a lelkiismerete, és nem is tud ilyen szót... És most van választásod – vagy ez a zsarnok, vagy ezt a rabszolgát. Csak ez a két lehetőség, nincs más lehetőség. mit választasz? Némi zűrzavar után mindhárman bevallják, hogy a zsarnok életét választanák – és ki választja önként a szerencsétlen rabszolga részét?
Ezt a beszélgetést hallja a kocsma alkalmi látogatója, Kesei vándor fotós, aki látszólag háborús rokkant, beképzelt és kisebbrendűségi komplexusban szenved. Kijelenti, hogy a rabszolgát választotta volna, nem pedig a zsarnokot. A négy barát azonban nem hisz neki, és a megsebesült fotós úgy dönt, bosszút áll – és értesíti a titkosrendőrséget, hogy a négy barát beszélget, amiben nem hízelgően beszélnek a hatóságokról. Másnap mind a négyet letartóztatják és a titkosrendőrségre viszik.
Ott a fent leírthoz hasonló választás előtt állnak. A börtönőrök el akarják nyomni foglyaik személyiségét és sérteni az emberi méltóságot (hogy eszébe se jusson harcolni a rezsim ellen), alkut ajánlanak: aki kétszer megüt egy félig agyonvert embert („Jézus”), az azonnal szabadon engedni. Kovácsot hívják először, de az áldozathoz közeledve elesik, nem tudja "Jézusra" emelni a kezét. Újabb kínzásra viszik el, azt kiabálja: „Akartam, de nem tudtam...” A második nehéz tettre készül, Kirai, de Béla nem engedi, és maga rohan a kínzókra. le van lőve. És csak Dyuritsa győzi le magát és kétszer üt, bár ez nem könnyű neki.
Djuritsát azonnal elengedik, ő pedig döbbenten bolyong az utcákon. Látja, ahogy a bomba eltalál valamilyen épületet (valószínűleg egy börtönt), és teljesen lerombolja.
A cselekmény paradoxona abban rejlik, hogy az a három, aki nem volt hajlandó megütni "Jézust" a letartóztatás előtt, valóban kisemberek életét élte, és nem avatkozott bele semmibe. A legmerészebben Béla viselkedett, akit kezdetben megfontolt embernek mutatnak be, aki igyekezett a fasiszta hatóságoknak és a szerinte hamarosan Magyarországra belépő oroszoknak is a kedvében járni. Csak a megtört órás Dyuritsa ellenállt a bűnügyi rendszernek. Otthon bújtatta azoknak a nagyon eltűnt szomszédoknak a gyerekeit, akik „rossz” politikai nézetekkel vagy „rossz” faji származásúak voltak. Ez egyben ürügyül is szolgál a bukásra – az órás nem tudott nem visszatérni, mert nélküle a gyerekek elvesztek.
Tematikus oldalak |
---|
Holokauszt Magyarországon | |
---|---|
| |
Zaklatás és diszkrimináció |
|
Fajirtás |
|
mentési kísérletek |
|
Emlékezés és emlékezés |
|
A művészetben |
|
Egyéb témák |
|
Emberek: A holokauszt Magyarországon |