hajléktalan kutya | |
---|---|
Az alapítás / létrehozás / előfordulás dátuma | 1911 |
Állapot | |
Közigazgatási-területi egység | Szentpétervár |
A felmondás dátuma | 1915. március |
"A kóbor kutya pincéje" - irodalmi és művészeti kabaré , az ezüstkor kulturális életének egyik központja . A "Kóbor kutya" művészeti kávézó vagy művészpince 1911. december 31-től 1915. március 3-ig [1] működött a petrográdi Mihailovskaya tér 5. számú házban . A cím rájátszik a művész hajléktalan kutya képére [2] . 2001-ben a forradalom előtti történelem és az ezüstkor iránti érdeklődés nyomán újra megnyitották a történelmi helyen található kávézót.
Borisz Pronin vállalkozó nyitotta meg 1912 előestéjén Jaco házának alagsorában, és 1915 tavaszán, az első világháború idején , röviddel V. Majakovszkij háborúellenes beszéde után zárták be . Alapítója az Intim Színházi Társaság volt: Nyikolaj Evreinov, Fjodor Komissarzevszkij, Alekszandr Mgebrov, Alekszej Tolsztoj író és maga Pronyin rendezők 1909-ben alapították. Kitalálták a kabaré nevét. Amikor 1911. december végén a társaság Petrográdban keresett helyet az újév megünneplésére, Tolsztoj megkérdezte Evreinovot: „Nem emlékeztetünk most a kóbor kutyákra, akik menedéket keresnek?” Ő pedig így válaszolt neki: „Megtaláltad vállalkozásunk nevét, nevezzék ezt a pincét „Kóbor kutya”-nak.
A kávézó falait S. Sudeikin művész festette . Ő volt az, aki a tablók mellett az esték programját, sőt maskarás jelmezeket is festett. [3]
A Cabaret eredetileg művészek találkozóhelyeként készült: költők, írók, művészek, színészek és zenészek. Az „Alagsor” bejárata fölött még egy plakát is volt „Mindenki ismerősnek számít” felirattal. Ide jöttek például a futuristák, szimbolisták, akmeisták, „céhtagok”, „Művészet Világa”. A Kóbor kutyában szórakoztak, verset olvastak, beszélgettek és csak beszélgettek: sokak számára ez lett a második otthon.
Színházi előadásokat, előadásokat, verses és zenés esteket tartottak itt. Ott hangzott el először sok vers és hallható zenés színdarab, amelyekről sok emlék maradt fenn. " Ehrenberg szarkasztikus zenéje élesen szólt az irodalmi és művészeti kabaréban" a Stray Dogban és a " Comedians ' Halt" -ban [4] .
A művészeti pince dicsőségét a látogatók alkották: Anna Ahmatova , Osip Mandelstam , Nyikolaj Gumiljov , Igor Szeverjanin , Nadezsda Teffi , Vlagyimir Majakovszkij , Velimir Hlebnikov , Vsevolod Meyerhold , Alex Mihail Kuzmin , Konsztantyin Balsavina , Tamara Balsavina , Arthur Lurie Tolsztoj , Arkagyij Avercsenko , Szergej Sudeikin , Nyikolaj Szapunov , Nyikolaj Kulbin , Nyikolaj Evreinov , Rurik Ivnyev , Pallada Bogdanova-Belszkaja , Dmitrij Tyomkin , Alekszej Lozina-Lozinszkij és mások.
Anna Akhmatova az „Itt mindannyian sólymok vagyunk, szajhák…” és „Igen, szerettem őket, azokat az éjszakai összejöveteleket…” verseket a kóbor kutyának ajánlotta.
Számos emlékiratban említik. Különösen a futurista költő , Benedikt Livshits , akiről a rajongók hízelgően azt mondták, hogy mindig kilenc múzsa körtánca táncol körülötte, ezekkel a szavakkal idézte fel a Kóbor Kutyát:
„A „kutyás” élet fő előfeltétele az emberiség két egyenlőtlen kategóriára való felosztása volt: a művészet képviselőire és a „gyógyszerészekre”, ami minden más embert jelentett, függetlenül attól, hogy mit csinál, és nem számít, milyen szakmához tartozik. ( Volkov S. Szentpétervár kultúrtörténete - M .: Eksmo, 2008.)
A németországi háború kezdete előtt azonban ebben az intézményben még nem a futuristák, hanem az akmeisták és barátaik határozták meg az alaphangot. Ebben a művészi pincében „magukért” és „a nyilvánosságért” éltek , a birodalmi főváros csehországi szerepét betöltve . Általában éjfél után jöttek össze, és csak reggel szétszéledtek. Két évtizeddel később Livshits Benedikt emlékirataiban külsőleg ironikus, de lényegében csodálatra méltó leírását hagyta ránk ennek az „intim parádénak”, amelyben a költő a színpadon színészré, az olvasóból pedig nézővé változott. Íme, csak egy részlet ennek az időnek szentelt szövegeiből:
Ahmatova fekete selyembe burkolózva, nagy ovális kameával a derekán, beúszott a bejáratnál elidőzve, így a vele szembe siető Pronin ragaszkodására utolsó verseit beírta a „disznó” könyvbe. mely szerint az egyszerű szívű „gyógyszerészek” kíváncsiságukat csiklandozó találgatásokat fogalmaztak meg.
Gumiljov hosszú ruhakabátban és fekete regattában , egyetlen gyönyörű nőt sem hagyva felügyelet nélkül, az asztalok közé hátrálva visszavonult, vagy az udvari etikettet ily módon betartva, vagy attól tartva, hogy "tőr pillantást vetne hátra".
A kabaré nemcsak szórakoztatta a látogatókat, hanem számos kulturális eseményt is tartott, különösen a színházművészetről tartott előadásokat ( Sergej Auslender ), „Az új világnézetről ( Nikolaj Kulbin ), vitákat az ezotériáról, a mágiáról és a vallásról. [3]
A kabaré kialakította a maga "kutyamódját", amely sok szokásból állt. A török dob ütemein kívül volt például egy „disznókönyv” - eleinte vendégeket is rögzítettek benne, később azonban szinte szent szerepet kapott közös albumként. Sőt, a „Kutyának” volt saját címere, himnuszai az ülések nyitányára és zárására, valamint parancsok, sőt különleges jelvények is.
Benedikt Livshits szavaival élve: "...a háború legelső lehelete lefújta a rouge-t a Kóbor Kutya törzsvendégeinek arcáról." A kávézó 1915 tavaszi bezárásának hivatalos oka az illegális alkoholárusítás [1] [5] . A bezárás okaként gyakran Majakovszkij pacifista beszédeit említik. Úgy tűnik, a valódi okok anyagiak voltak [2] . Ezt követően sok vendég költözött a "komikus állomásra" - a szentpétervári ezüstkor másik ikonikus helyszínére.
A Nagy Honvédő Háború idején az alagsorban bombamenedéket helyeztek el.
A történelmi helyen található Stray Dog Cafe 2001-ben nyílt meg újra, a forradalom előtti történelem és az ezüstkor iránti érdeklődés nyomán. [6] [7]
Oroszország más városaiban is léteznek azonos nevű létesítmények, amelyeket a történelmi kóbor kutya képe ihletett:
A létesítmények az eredeti kóbor kutya irodalmi és művészeti hagyományainak megőrzésére összpontosítanak.
Szótárak és enciklopédiák |
---|