Gyászoló

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. november 20-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .

A sírás  egy szakma. Fizetett gyászolók jelen vannak a temetésen, sajnálatukat fejezve ki az elhunyt miatt.

Történelem

A szakma ősidők óta ismert, a gyászolók képei megtalálhatók az ókori egyiptomi és ókori görög művészetben. Platón megemlíti a kórusaik által énekelt kariánus himnuszokat [1] . Jeremiás próféta beszámol a gyászoló nőkről, és arra bátorítja őket, hogy gyászolják népüket [2] .

Oroszországban gyakran alkalmaztak gyászolókat az elhunytak gyászolására – „lelepleződött” (bő hajú) nőket, akik „sikolyt hallattak a testük felett” . Részt vettek a temetési szertartás előtt és után, valamint az évenkénti emlékünnepeken, ahol rokonai helyett kérdéseket tettek fel az elhunytnak [3] . A 19. század gyászolói közül Irina Andreevna Fedosova a leghíresebb .

Az elhunyt ünnepélyes gyászolása, élete során elért eredményeinek dicsérete általános volt az észak-amerikai őslakosok körében (például a tanainok körében [4] ).

A vallási és civil hatóságok többször is felléptek a gyászolókkal szemben. A Tizenkét Táblázat törvényei kifejezetten megtiltották a temetés közbeni arcvakarást és siránkozást [5] . Aranyos János a gyászolók és temetkezési zenészek tevékenységét a halottak feltámadásába vetett keresztény hittel ellentétesnek tartotta [6] . A Sharia [7] szintén negatívan viszonyul ehhez a jelenséghez .

A régi szakma azonban még mindig létezik. Brazíliában népszerű az örökös gyászoló Ita Rocha, aki különösen Claudovil Hernandez divattervező temetésén volt jelen 2009 -ben [8] . Spanyolországban a női kórusok siralmas dalokat adnak elő a Semana Santan .

Tádzsikisztánban 2017 -ben törvényileg tilos volt a gyászszertartások során „kihúzni a fejét, földet szórni a fejére, megvakarni az arcot, hangosan kiabálni, gyászolókat rendelni, mikrofont használni” [9] .

A populáris kultúrában

Jegyzetek

  1. Törvények, könyv. 7. . Letöltve: 2012. szeptember 8. Az eredetiből archiválva : 2019. január 20.
  2. Jer.  9:17
  3. Jelena Gruznova. A középkor válaszútján: Pogány hagyományok az orosz közéletben (XV.–XVI. század vége). - Szentpétervári Állami Egyetem, 2013. - 562 p.
  4. Wrangel F.P. Amerika északnyugati partjának lakói  (orosz)  // A haza fia . - Szentpétervár. : A. Smirdin Kiadó, 1839. - T. VII. - 1. rész . - S. 52-53, 56-66 . Archiválva az eredetiből 2017. július 28-án.
  5. X, 4.
  6. Aranyszájú Szent János, Kommentár Szent Máté evangélistához. 31. beszélgetés . www.ccel.org. Letöltve: 2018. április 11. Az eredetiből archiválva : 2018. január 26..
  7. Stasevich I. V. Nők részvétele a temetési szertartáson a közép-ázsiai török ​​nyelvű nomádok körében
  8. Carpideira vai a velório e lamenta morte de Clodovil  (port.) , Terra . Archiválva az eredetiből 2011. május 12-én. Letöltve: 2018. április 11.
  9. Boris Lomakin . Tádzsikisztán lakosainak megtiltották, hogy hajat tépjenek fejükre gyászszertartások alatt  (orosz) , 360°-os tévécsatorna  (2017. szeptember 19.). Archiválva az eredetiből 2019. január 3-án. Letöltve: 2018. április 11.
  10. Crying  Ladies . Letöltve: 2018. április 11. Az eredetiből archiválva : 2017. december 13.