| Ortodox katedrális | |
| Péter és Pál székesegyház | |
|---|---|
| 55°47′37″ é SH. 49°06′47 hüvelyk e. | |
| Ország | |
| Város | Kazan , st. Musa Jalil, 21 |
| gyónás | Orosz Ortodox Egyház |
| Egyházmegye | Kazanskaya |
| Építészeti stílus | Orosz barokk |
| Építész | I. A. Mikhljaev kazanyi kereskedő |
| Az alapítás dátuma | 1723 |
| Építkezés | 1723-1726 év _ _ |
| Fő dátumok | |
|
|
| Ereklyék és szentélyek |
Szent Péter és Pál apostolok templomikonja, az Istenszülő hét tó ikonja, az Istenszülő ibériai ikonja; Jónás és Nektárius kazanyi szentek, Szent Efraim kazanyi metropolita, Szent Epiphanius jeruzsálemi érsek ereklyéi |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 161520330810006 ( EGROKN ). Tételszám: 1610032000 (Wikigid adatbázis) |
| Állapot | jelenlegi |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A kazanyi Péter és Pál-székesegyház a következő címen található: Musa Jalil Street , 21; az 1917-es forradalom előtt a Musa Jalil utcát a katedrális neve után Péter és Pál utcának hívták.
I. Péter uralkodása alatt orosz barokk stílusú templomok jöttek létre Oroszország-szerte : az Életadó Szentháromság-templom a Moszkva melletti Trinity-Lykovo-ban (1697), a moszkvai Kadasi-i Feltámadás templom (1687), A Boldogságos Szűz székesegyház Nyizsnyij Novgorodban (1719.). A kazanyi Péter és Pál-székesegyház a Petrine-korszak stílusának egyik legszembetűnőbb példája, amely kivételes a regionális építészetben.
A Péter és Pál-székesegyház látogatói mindannyian orosz császárok voltak, II. Katalintól kezdve ( II. Miklós kivételével ), és szinte minden híres ember, vallástól függetlenül, aki ellátogatott Kazanyba – a katedrális leírását Alexander Humboldt és Alexander művei tartalmazzák. Dumas , itt volt Alekszandr Szergejevics Puskin , a székesegyház kórusában Fjodor Ivanovics Csaliapin énekelte .
A templomegyüttes a következő épületeket tartalmazza: maga a katedrális, a harangtorony, a papság háza .
1565 óta áll ezen a helyen az azonos nevű fatemplom. Az új székesegyház története I. Péter nevéhez fűződik . 1722. május 27-30. között I. Péter a perzsa hadjáratba menet Kazanyba látogatott. Ez már a harmadik látogatása volt Péternek a városban (az elsőre 1695-ben az Azovi hadjárat idején, a másodikra 1708-ban, amikor Kazanyban megnyílt az Admiralitás ). A császár megállt a jól ismert kazanyi kereskedőnél és emberbarátnál, egy posztómanufaktúra tulajdonosánál, Ivan Afanasjevics Mikljajevnél, akinek kétszintes téglaháza a fából készült Péter és Pál-templom mellett állt. Nagy Péter május 30-án ünnepelte 50. születésnapját Kazanyban. Ennek az eseménynek az emlékére, és hálásan az uralkodó bizalmáért, aki veszteséges állami tulajdonú ruhamanufaktúrákat adott neki menedzselni, Mikhljajev úgy döntött, hogy új, csodálatos katedrálist emel Szentpétervár nevében. Péter és Pál kőben, soha nem látott magasság és luxus Kazany és az akkori Volga-vidék egésze számára [1] .
4 éven keresztül a helyi erők templomot építettek, egy községi templom szokásos tervét vették alapul, amelyeket Kazanyban és Oroszország egész területén sokat építettek, de nem vették figyelembe, hogy a templom hagyományos elrendezése nem hatalmas magasságot jelentenek, ennek eredményeként a templom boltozata éjszaka összeomlott. A cár ezt megtudva építőket küldött Moszkvából (a feltételezések szerint firenzei építészek is érkeztek a moszkvai mesterekkel), és már 1726-ban Kazany metropolita és Szvijazsszkij Szilveszter (Kholmszkij) [2] ünnepélyesen felszentelte az új templomot (amely ott volt ). egy fakereszt megfelelő felirata volt, amelyet az 1917-es puccsig a Péter-Pál székesegyház sekrestyéjében őriztek [3] ).
A székesegyházat 1742-ben, 1749-ben, 1815-ben, 1842-ben tűzvész súlyosan megrongálta, 1774-ben pedig a pugacseviták kifosztották. Különösen az 1815-ös tűzvész után szenvedett súlyos károkat, amikor az alsó templom és az északi határ az első és második emeleten kiégett, a főtemplom 25 méteres ikonosztáza csodával határos módon fennmaradt, bár nagy veszteségekkel.
Az 1815-ös tűzvész után a székesegyházat az igazgató, Szavelij Sztepanovics Zajcev kazanyi kereskedő buzgalma helyreállította.
Az 1824-es újabb tűzvész után a székesegyház ismét helyreállításra szorult, amelyet a következő igazgató, Vaszilij Nyikolajevics Unzsenin kereskedő költségén hajtottak végre, akinek leszármazottai jó cselekedeteket tettek és támogatták a templomot a 19. században .
1824-25-ben a székesegyház külsejét díszítő vaslemezeken lévő ikonokat a híres kazanyi művész, "cími tanácsadó, Vaszilij Sztyepanov, Torino fia" restauráltatta. Vaszilij Sztyepanovics felújított néhány ikont az ikonosztázban és a templom refektóriumában.
Restaurálás 1864-ben1864-re a székesegyház plébánosai nagy összeget gyűjtöttek a székesegyház helyreállítására. 5000 rubelt személyesen N. Unzsenin igazgató adományozott.
1864-67-ben. az ikonosztáz faragását teljesen, az ikonosztáz szétszerelésével az Arzamas műhely, később a második céh kazanyi kereskedője, M. A. Tyufilin restaurálta (a munka költsége 11 000 ezüst rubel volt). Az oltárban Tufilin mester újraalkotta a trónt, az oltárt és a faragott, aranyozott baldachint, amely négy oszlopon a trón fölé tornyosult. A templom 1938-as bezárása előtt ikonok voltak a lombkoronán: keletről, a hegyes hely oldaláról - St. Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyszájú János a királyi ajtók felől - a Megváltó megáldja a kenyeret és a poharat, a déli oldalról - Szent. Gergely dialógus, az oltár felől - St. Jakab apostol [4] .
Tufilin faragást is készített a templom refektóriumi részében a központi nyílás íve fölött, és ugyanitt ikontokokat rendezett el a kórus ikonjai számára.
A vaslemezekre festett, stukkóval keretezett faliképek is nagyon romosak voltak az időktől és a tűzvészektől. 1865-67-ben. Nyikolaj Alekszejevics Meguntov, a Moszkvai Festészeti, Szobrászati és Építészeti Iskola hallgatója új festményt készített új, tizenkét kilós vaslemezekre, 1225 rubelt költöttek a munkára.
Meguntov a templomfalak helyi színezését is megújította (összesen 1524 négyzet arshin , beleértve a tornácot és a lépcsőket 600 négyzetméternyi arshin, és összesen 2124 négyzet arshin (236 négyzet arshin )), ragasztófestékkel letakarva: az oltáron kék, a templom középső részeiben világossárga, a refektóriumban világos rózsaszín. Meguntov a székesegyház belsejének stukkódíszeit is restaurálta, ezekre a munkákra további 775 rubel egyházi pénzt költöttek.
Az ikonosztáz alsó sorában lévő összes ikon a templomi ikon kivételével Szent. Pétert és Pált a híres kazanyi ikonfestő, "Arszk város tartományi kereskedője", Timofey Terentyevics Gagaev újította fel, és az ikonosztáz fennmaradó szintjeit a veszteségek miatt Gagaev újra átírta. Erre a munkára további 3300 rubel egyházközségi pénzt fordítottak.
1867-ben a felújított templomot Anthony (Amfiteatrov) kazanyi és szvijazsszki érsek szentelte fel .
A helyreállítás azonban csak a belső tereket érintette, míg a székesegyház homlokzata nagyon leromlott volt, számos repedés borította, különösen az északi folyosó, amelynek falai megrepedve „eltávolodtak” a főtemplomtól, a katedrális romokká változnak.
Restaurálás 1889-benGavriil Fedorovich Melanovsky főpap, a Péter és Pál-székesegyház rektora abban az időben mindenben korlátozta magát, és pénzt gyűjtött a katedrális homlokzatának helyreállítására. Közelgő halálára számítva Fr. Gábriel 18 000 rubel személyes megtakarítást adományozott a Péter és Pál-székesegyház felújítására. Ezzel egy időben Unzsenin igazgató tervezte a helyreállítás megkezdését, de a becslés hatalmasnak bizonyult, és csak az 1888-as további források begyűjtése után, a kazanyi érsek és Szvijazsszkij Pavel (Lebegyev) áldásával kezdte meg az építési bizottságot. a homlokzatok jelentős felújítása.
1889-90-ben. Mihail Nyikolajevics Litvinov polgári építész (a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyház épületének későbbi felügyelője ) restaurálási tervet készített a kazanyi tartományi építész, A. K. Schmidt, a Szpasszkij-emléktemplom tervének szerzője által még 1815-ben készített rajzok alapján. a Kazankán .
Teljesen leszerelték és újra téglából építették, és nem úgy, mint korábban - kőből, egy kétszintes északi folyosóból. A tornácot (nyitott galériát) nyugat felől restaurálták. A fő munka a katedrális és a harangtorony falai alatti új alapozásból állt. A falak minden repedését kijavították, és a régi téglákat újakra cserélték.
A külső homlokzatok összes stukkós díszlécét is helyreállították, és helyreállították a homlokzaton lévő 87 és a harangtorony eredetileg létező 4 ikonját. A festő I. N. Khrustalev " a Művészeti Akadémia 3. osztályából " ikonokat festett a kupola fejének dobjára és a nyolcszög felső sorába. A homlokzatok többi ikonját a Művészeti Akadémia 4. osztályos diákja, S. A. Kiselev festette.
1890-ben a kereszteket bearanyozták, és a Moszkvai Régészeti Társaság engedélyével a tetőt két színre, zöldre és kockafestékre festették sakktábla mintára. A nyitott galéria három oldalán a falat csempe díszíti. A székesegyház homlokzatának helyi hátterét arany okkerrel, fehér kőből faragott díszítéssel és stukkóval festették - a színek és árnyalatok egész sorával, amelyek természetében M. Fechner a "helyi függőség fényes függőségét" látja. színkombináció" [5] .
Az első emelet padlója alá kályhát építettek, és csöveket fektettek le, amelyek a felső templomot fűtötték. Színes üveget helyeztek az ablakokba - sárga az oltárba és kék a templomba, kereszt alakban.
A harangtornyon „Pjotr Ionov Klimov kazanyi kereskedő mestere” új órát rendezett (a régiekből ekkor már csak a számlap maradt meg), helyreállították a fehér lombikkőből és alabástromból faragott díszeket.
A harangtorony alatt a templomteremtő, Ivan Afanasjevics Miklyaev családi sírja fölé kápolnát állítottak helyre, és három ajtót helyeztek el benne, mint korábban: keletről, nyugatról és északról, felettük - téglából és fehér kőből készült kokoshnik. A harangtoronyhoz a legdélebbi falban lévő ajtón keresztül külön átjárót alakítottak ki. A templomkert macskaköves burkolatot kapott, az utcára kovácsolt, ikonokkal ellátott kerítés került.
1930 végén letartóztatták a Péter és Pál-székesegyház rektorát, Andrej Bogoljubov főpapot „szovjetellenes tevékenység” miatt, amely abból állt, hogy 1928-ban anyagi támogatást kért a Péter és Pál-székesegyház egykori vezetőjének, örökösnek. Kazany díszpolgára, Pjotr Vasziljevics Unzsenyin, aki a bolsevik puccs után Kínába emigrált. A közösség 1928-ban Harbintól kapott segítségéért a 67 éves, paraszti családból származó papot a kommunisták táborokba küldték [6] .
1931 óta kampány kezdődött a templom bezárására. 1931-ben Shisranova elvtárs felszólalt a politikai oktatási csoportbizottság ülésén, aki, tekintettel általában véve a lakások és különösen a kulturális intézmények sürgős szükségére, azt követelte, hogy a székesegyházat helyezzék át „egy klubba, egy olvasóterembe. vagy könyvtár” [7] , amelyről állásfoglalást küldtek az SVB területi tanácsának. Már másnap az SVB elküldte elvtársat. Kornyilov vallásellenes előadást tartott a "vallásról és a kulturális forradalomról" témában egy tésztagyárban, a TatStroyobedinenie-ben és egy édességgyárban, valamint a következő napokban számos szervezet, amely "a papi béklyóktól való megszabadulásért kampányol". a lakosság, amely még nem vette észre a vallás ártalmát és hazugságait” [7] . Az ilyen eseményekről szóló összes jelentést összegyűjtötték annak érdekében, hogy teljes dokumentumcsomagot kapjunk a templom bezárásához.
Eközben Kazanyban az új kormány következetesen bezárta a templomokat, a Péter és Pál közösség pedig hívőket fogadott bezárt templomokból: a kazanyi Bogorodickij-kolostorból , a grúz templomból és a Feodorovszkij-kolostorból. Ikonokat, edényeket, transzparenseket, köztük egy ereklyetartót Barsanuphius kazanyi hierarcha ereklyéinek egy részével, zárt templomokból hoztak a katedrálisba.
1938-ban Kazanyban tömegesen tartóztatták le a papokat, többek között letartóztatták a Péter-Pál-székesegyház klerikusait, Vaszilij Petrovics Ivanovszkij főpapot, aki 1908 óta szolgált az orosz ortodox egyházban, és Ivan Fedorovics Gavrilov diakónust. Hamarosan, a nagyböjt idején (38.11.) a székesegyház 63 éves főpapja, Mihail Fedorovics Zosimovszkij a TatCIK kultuszkérdéseivel foglalkozó bizottsághoz fordult azzal a kéréssel, hogy Musztafin, a kultuszbizottság felelős titkára: „Kérem a kultuszbizottságot, hogy „súlyos betegségem” [8] miatt töröljenek a főállású lelkészi nyilvántartásból .
Ugyanebben az évben a CSC titokban rendeletet adott ki: „az épület átadása a TASZSZ Központi Múzeumának egy vallásellenes múzeum (első emelet) és egy előadóterem számára Foucault-inga felszerelésével (második emelet). A közösséget át kell helyezni a temetőtemplom üresen álló épületébe.<…> Ezt a határozatot nyújtsa be jóváhagyásra a TatASSR Legfelsőbb Tanácsának Elnökségéhez” [9] .
1939-ben a katedrálist bezárták, a Foucault-ingát soha nem helyezték el, a párt archívumát pedig a templomban helyezték el. Kifosztották a katedrális templomépítőjének, Mikljaev kereskedőnek a sírját.
1964-ben a Péter és Pál-székesegyház alsó Sretensky-templomában planetáriumot nyitottak , amelynél barbár módon elvágták a boltozatot megerősítő kapcsolatokat.
1967-ben a felsőtemplomban helyezték el a TASZSZ Állami Múzeumának restaurátorműhelyeit. A felső templomban az ikonosztáz elé biliárdot helyeztek el, az oltárban - az ún. "vörös sarok" és egy konferenciaterem.
A XX. század 80-as éveinek végén az egyházmegye és a kazanyi értelmiség közös erőfeszítései révén sikerült elérni az Egyház székesegyházának visszaadását . Andrej Petrovics Gavrilov , az akkoriban legbefolyásosabb Vecsernyaja Kazan városi újság főszerkesztője különleges szerepet játszott a templom visszaszolgáltatására irányuló kampányban . 1989. július 25-én a kazanyi püspök és Mari Anastasiy felszentelte a templomot . A templom romos állapotban fogadta a székesegyházat, helyenként leszakadt a tető, kidőlt a téglafal. Mindenekelőtt az ikonosztáz alsó szintjének faragását restaurálták, a királyi kapukat újjáépítették, a tetőt rögzítették, a homlokzat roncsolódását megszüntették.
Kezdetben a katedrális fő megközelítése a Szpasszkaja torony és a Gostiny Dvor oldaláról volt, az építészek pedig az északi oldalt tervezték a templom főhomlokzataként: északtól a második emeletig, a fő kápolna Szent. Péter és Pál, egyenes előlépcső vezet (1815-ben tűzvészben elpusztult, 1888-90-ben felújították). A lépcsőtől balra van egy kápolna templommal az égő bokor (1848-ig Keresztelő Szent János születése nevében) és az "Életadó forrás" emeletén található. másodszor, kiegészítve és kiemelve a templom főtérének magasságát, stukkónégyszöggel, nyolcszöggel díszített lépcsőkkel és két felfelé néző fejjel. A nyolcszögletű párkány felett a jellegzetes barokk kővégek helyett világos mintás kovácsolt rácsok találhatók. A székesegyházat északról és nyugatról egy nyitott karzat veszi körül, amely megfordulva ereszkedik le a déli oldalra, az Úr bemutatása alsó templomába. A galéria szintjén a tarka kővirágdíszeket udvarig festett csempék egészítik ki. Idővel a templom északi oldaláról való megközelítését házakkal építették be, és most a katedrális főbejárata délről van.
Nem sokkal a székesegyház építése után északkeletre egy 49 méteres (21 sazhen és 1 arshin kereszt nélkül, kereszttel 22 sazhen és 2 arshin) 6 szintes harangtornyot emeltek tőle. A második szinten, a négyszög délkeleti és északnyugati sarkának fülkéiben az evangélisták szoborképei voltak. A harangtorony sokszínű barokk dekorációja nem maradt el a székesegyházétól: a harangtorony "lámpásának" mind a 8 ablaka alatt négyzet alakú mélyedésben kék, sárga-fehér virágokkal, csillag alakú csempével. , a harangtorony minden ablaka felett, minden szintjén - fehér kő kokoshnik.
1888-1890-ben. az utolsó előtti szinten Pjotr Ionovics Klimov munkaidejét határozták meg. A forradalom előtt 10 harang volt a harangtornyon, a legnagyobbon ez volt a felirat: „A legjámborabb önkényuralmi szuverén, Alekszandr Pavlovics császár és egész Oroszország áldott uralkodása idején, őkegyelmével, Ambrose kazanyi érsek és érsek áldásával. Szimbirszk és a különböző lovasrendek, ezt a harangot az uralkodó városban, Kazanyban öntik ki a Szent Péter és Pál apostolok székesegyházába. Súlya 189 font. 34 font. Réz 161 font. a régi törött nagyharangból származott, a többit pedig hozzátették, és a túlcsordulást is jószándékú adományozóktól való gyűjtéssel fizették ki. Ezt a harangot Ivan Efimov Astrakhantsev kazanyi kereskedő gyújtotta meg 1825-ből. A harangon domborműves ikonok voltak: az északi oldalon - az Úr bemutatása; délről - az Istenszülő kazanyi ikonja; nyugati St. Péter és Pál apostolok; keletről - az Angyali üdvözlet képe a közelgő kazanyi szentekkel: St. Guriy, Herman és a térdelő Barsanuphius.
A második harangon a következő felirat olvasható: „Ezt a harangot az uralkodó Kazany városában, a Szerej Kornyilov gyárban öntötték Péter és Pál templomába, Péter és Nyikolaj Molosztvjov adományából és a plébánosok szorgalmából. és Viktor Petrovics Visnyevszkij főpap és a templom vénének, Savely Stepanovics Zaicev kazanyi kereskedő szorgalma 1835-ben, június hónapban, 10 nap, 99 font.
A harmadik harangszó: „Jöjjetek emberek Istenünk Üdvösségének Templomába. Lil mester Petr Nyikitin Kiryukhov. Súlya 54 font. és 17 kiló.
A negyedik harangon 15 font és 11 font súlyú. domborműves ikonok, keleten Konstantin és Elena Úr keresztjének felmagasztalása, nyugaton a keresztre feszítés, délen az Istenszülő kazanyi ikonja, északon Miklós, a csodatevő. Felirat: "Ezt a harangot Kazanyban öntötték, Ivan Kirjuhov gyárában" [10] . A forradalom előtti harangok megsemmisültek, a közelmúltban új, 3 tonnás jaroszlavli öntvény harangot állítottak fel a harangtoronyra, ugyanolyan, mint a forradalom előtt.
A székesegyház nyugati oldalán, a ruhagyárhoz tartozó területen található Mikljaev kereskedő 17. században épült háza - Kazany legrégebbi polgári építészeti emléke, ahol 1722 -ben I. Péter tartózkodott . A házból közvetlen átjáró volt a templomba, északról pedig a ház Kozma és Damian kis templomához csatlakozott. Mikljajev végrendelete szerint a házat a székesegyház kapta, de papírhiba miatt Mikljajev örököseihez, Drjablovokhoz szállt.
A Péter és Pál székesegyház fő dísze egy fenséges, modern templom, 25 méteres 7 szintes ikonosztáz. Az ikonosztáz pompás barokk aranyozott faragását Gusev mester készítette, a fából aranyozott Királyi ajtók az átmetszés technikájával készültek. Minden ikon aranyszínű háttérre van írva. A székesegyház vezetője, P. V. Unzsenin kazanyi kereskedő, az ikonosztáz 1865-1867-es felújításának szemtanúja szerint az ikonosztázban lévő ikonok közül csak egy maradt fenn felújítás nélkül - ez a Szent István templomi ikon. Péter és Pál főapostolok. A helyi sorban három ikonon arcokat és köntösöket újítottak meg, ez a Megváltó ikonja a cár és a nagy püspök alakjában, jogarral és gömbbel, a trónon az Istenszülő jeruzsálemi ikonja, ill. az Istenszülő Mennybemenetele ikonja. Az ikonosztáz megmaradt ikonjait a tűzvészek miatti súlyos veszteségek miatt Gagaev 1865-1867-ben újra átírta [11].
A sekrestyében a forradalom előtt Ivan Afanasjevics Mikljajev székesegyházgondnok és más kazanyi emberbarátok adományozott edényeit őrizték, amelyek közül a következőket emelhetjük ki:
Tisztelt ikonok
A forradalom előtt tiszteletreméltó ikonok voltak a székesegyházban: az Istenszülő ikon "Az Életadó Tavasz" az azonos nevű folyosón és az Istenszülő ikon "A bűnösök kezessége".
A hátoldalon a „Bűnösök kezes” Istenszülő ikonjának hátoldalán a következő feliratok szerepeltek: fehér festékkel – „A bűnösök kezesének Csoda- és mirha-patakos képének másolata, amelyet 1848 májusában hadnagy adott át. Dmitrij Boncseszkul ezredes a hamovnyiki Csodaműves Szent Miklós templomba a megtörtént nagy csodák alkalmából"; tintával: „Péter és Pál templomába. Kazanyban. Dimitry Nikolaev Boncheskul ajándékba hozta, 1858. május 15. "S: G: Moszkva". 1860-ban Unzsenin főgondnok buzgalmával készítette el az ikonhoz a ládát, amit a következő felirat is bizonyít: „Vaszilij Nyikolajics Unzsenin kazanyi kereskedő adományozta 1860-ban, július 28-án, a bárka súlya 10 font. 17 arany." [12] .
A felső templom oltárában aranyozott ezüst keretben az Istenszülő ókori Vlagyimir ikonja volt, a Szűzanya köntösét és koronáját gyöngyök díszítették. Az ikonon a felirat: „1727. január 22-én Vlagyimir Btsy képét egy kazanyi kincsesbányában adtam a Péter és Pál székesegyháznak. Pjotr Ivanov kazanyi kereskedő, Zamosnyikov fia. Ezeknek az ikonoknak a sorsa a templom bezárása után ismeretlen.
A felső templom ikonosztázának alsó sorában a Szent Szt. Péter és Pál apostolok, az egyetlen, amely felújítás nélkül maradt fenn az eredeti ikonosztázból.
A Péter és Pál-székesegyházban a helyben tisztelt kazanyi szentek ereklyéi találhatók, amelyeket 1995-ben találtak a kazanyi Kremlben található színeváltozási kolostor "barlangjában" végzett ásatások során: