Vaszilij Isztomin | |
"Az Istenszülő tihvini ikonjának áthelyezése a Szűzanya születése templomából a Tikhvini kolostor Mennybemenetele székesegyházába 1798. június 9-én" . 1801 | |
vászon, olaj. 283×254 cm | |
Orosz Múzeum , Szentpétervár | |
( Lv. Zh-5797 ) |
„Az Istenszülő Tikhvin ikonjának áthelyezése a Szűz Születésének templomából a Tikhvini kolostor Nagyboldogasszony-székesegyházába 1798. június 9-én” Vaszilij Isztomin művész (17 ?? - nem korábban ) festménye. mint 1801 novembere), az eseménynél három évvel később írták.
A Szentpéterváron élt művészről, Vaszilij Isztominról rendkívül szűkösek az életrajzi adatok, de ismert, hogy főleg portréfestőként dolgozott, többek között miniatűr technikával (több műve a Tretyakov Galériában és a Állami Történeti Múzeum Moszkvában [1] .
A festmény számos kompozíciós jellemzőjének forrása egy másik mű – Martin-Ferdinand Quadal I. Pál koronázásának szentelt, 1799-ben írt művében –, és okkal feltételezhető, hogy Vaszilij Isztomin a tanítványa volt. A képen ugyanakkor a tartományi művészeti iskolára jellemző jelek is vannak.
A festmény megrendelője a Tikhvini kolostor Gerasim (Knyazev) archimandritja volt, gérvágó alakja szembetűnően kiemelkedik a többi klérus közül.
Ez a mű, mint néhány más, Pál személyiségéhez kapcsolódó mű, drámai történet kapcsolódik össze. Ismeretes, hogy sok évvel a császár meggyilkolása után, 1823-ban I. Sándor meglátogatta a kolostort , és a kortársak tanúsága szerint a képet nézegetve sírva mondott köszönetet Gerasim archimandritának.
A nagy topográfiai és ikonográfiai pontossággal kitüntetett, többalakos festményen ábrázolt esemény egy olyan ikonhoz kötődik, amelyet Oroszországban régóta tiszteltek, mint különösen értékes ereklyét, amely közvetlenül kapcsolódik Jézus Krisztus földi életéhez, ill . az Isten Anyja .
Az Istenszülő Tikhvin ikonja az Oroszországban tisztelt Istenszülő öt képének egyike, amelyet a legenda szerint a Megváltó tanítványa, Lukács evangélista apostol alkotott .
Az ikont a melegtemplomból a javítások befejezése és a falfestmények megújítása kapcsán szállítják át a katedrálisban, amely e vallási kegyhely ereklyetartójaként épült.
Magát az ikont 1382-ben angyalok szállították a levegőben Konstantinápolyból , 70 évvel bukása előtt, és ez a rendkívüli esemény a szentség Bizáncból Oroszországba való közvetlen áthelyezését jelezte . Csak többször mutatták meg az északnyugati régió lakóinak, és csak ezt követően adták „kézbe” a Tikhvinka folyó partján , ahol napközben három koronát tettek rá, reggel pedig az ikont sem, sem a korona, sem a faforgács nem volt a helyén, hiszen maga az ikon talált menedéket. Ezen az új helyen állították fel a Tikhvin kolostor Mennybemenetele székesegyházát .
Az ikonon egy gyöngyökkel és drágakövekkel díszített ezüst-aranyozott riza látható, amelyet 1718-ban készítettek Reuben archimandrita vezetésével. Még ma is rajta van az ikonon az 1922-ben eltűnt, 9 kg súlyú értékes arany keret helyett.
1798-ban I. Pál másodszor is Oroszországba utazott. Vele elkísérte. Sándor és Konstantin hercegek. Május 5-én indult Pavlovszkból. Pavel először Novgorodon és Tveren át Moszkvába ment, ahol katonai manőverek zajlottak. Május 16-án az uralkodó elhagyta Moszkvát, és Vlagyimiron keresztül Nyizsnyij Novgorodon május 24-én megérkezett Kazanyba, ahol 6 napig maradt. Kazanyból a császár Jaroszlavlba, onnan Tikhvinbe ment. Mária Fedorovna császárné elhagyta Szentpétervárt, hogy találkozzon vele.
Június 9-én ünnepségeket tartottak itt a főszentély áthelyezése alkalmából, I. Pál császár és Alekszandr Pavlovics cár részt vett azon az ünnepségen, amelyen a felújított székesegyházba áthelyezték az Istenszülő értékes ikonját. I. Pál és Sándor örökös tartja kezében a képet, mellette Mária Fedorovna császárné és a császár második fia, Konsztantyin Pavlovics nagyherceg. Annak érdekében, hogy „ ezt az esetet megörökítse ”, a művész Szentpétervár metropolitája és Revel Gabriel áldását kapta .
A kép egyértelműen mutatja az öröklődés gondolatát, a királyi hatalom közvetlen férfivonalon keresztüli átadását, amelyet Oroszország egyik legtiszteltebb ikonja árnyékol be. Pál legutóbb, koronázása idején adott ki rendeletet a trónöröklésről, kizárva a puccs lehetőségét.
A vásznon ábrázolt esemény bizonyos módon kapcsolódik a Svédország felett aratott győzelemhez és a Stolbovsky-béke aláírásához is, amely során az ikonról készült lista is jelen volt. Ez kétségtelenül ösztönözte a hallgatóságot arra a gondolatra, hogy I. Pál tettei folytonosak legyenek dédapja - I. Péter - nagy tetteivel, amit Pál különösen hangsúlyozott a lovas emlékmű felállításakor. az első orosz császár, B. K. Rastrelli, ahol a „Dédnagyapának – dédunokája” felirat.
A vásznon ábrázolt ünnepélyes eseményt az 1798. június 28-i St. Petersburg Vedomosti című újság ismertette, amely 52. szám alatt jelent meg (1242-1243).
A kép nagyon szokatlanul jellemzi I. Pált, akinek újításait általánosságban gyakran elsősorban a szabadkőművességhez, a Máltai Lovagrendhez, valamint a császárban rejlő különc bohóckodáshoz kötik.
A kép a dolgok valós állapotát tükrözi, világosan tanúskodik az átfogó vallási és államreform szándékának komolyságáról, amely az orosz államiság alapjaihoz, a kereszténységhez való szisztematikus felhívással járt – ezt bizonyítják a lépések. Pálról és az ortodoxia szellemi alapjaként történő megerősítésére tett intézkedéseiről.
Az ikon különösen értékes a keresztény tanítás számára, mivel a csecsemő kétujjas áldása van: tükrözi a kereszténység korai évszázadaiban lefektetett alapelveit. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy mindez egy folytatódó egyházszakadás kontextusában történik, miközben Pál császár le akarta küzdeni, és a közös hitet akarta elérni.
– Voltak hagyományos császári ajándékok is. I. Pál pénzt különített el a kolostor bejárati kapujának megépítésére, és egy öntöttvas rácsot ajándékozott nekik az Anichkov-palotából. Szintén a császár költségén megkezdődött a kolostor falának építése. És nem véletlen, hogy az egyik torony még ma is I. Pál látogatására emlékeztető feliratot visel” [2] (a déli fal középső tornyán található monogram).
A festmény további érdekessége, hogy számos valós történelmi személyt ábrázolnak rajta.