Pakhomiy érsek († 1655. május 31.) – az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Asztrahán és Terek érseke, a 17. század spirituális írója.
Pachomius korai életéről nem teljesen kétségtelen információkat őriztek, amelyek arról számolnak be, hogy archimandrita kinevezése előtt nagy valószínűséggel Vologdában élt, Varlaam helyi érsek alatt .
Megbízható életrajzi adatok Pachomiusról csak 1638 -ból állnak rendelkezésre , amikor is a Novgorod Khutyn Spaso-Varlaamiev kolostor archimandritája az asztraháni érseki székbe áthelyezett Rafael archimandrita helyére határozta el .
Raphael érsek 1640-ben bekövetkezett halála után Pachomiust 1641-ben püspökké szentelték, és a helyére nevezték ki [1] .
Adminisztrátorként Pakhomiy sok energiát mutatott fel a nogai tatárok védelmében az asztraháni vajda , Teljatevszkij elnyomása ellen ; miután felhívta Mihail Fedorovics cár figyelmét a vajda visszaéléseire, a cár utasítására Ivan Trakhaniotov második vajdával együtt Teljajevszkijt bízta meg a végrehajtókkal, és irányította a régió ügyeit egészen az új vajdáig, Repnin hercegig . megérkezett Astrakhanba . Amint ezekből az üzenetekből kitűnik, Pachomius élvezte a király bizalmát; Tevékenységével egyszerre vívta ki tiszteletét a nyáj és a pogányok részéről.
Kicsit más formában ábrázolja őt Kosztka Konyukhovsky, a csaló , Timofey Akundinov támogatója , aki Vaszilij Sujszkij cár fiának adta ki magát . A fogason való kínzások , ütők és tűz mellett Kostka arról számolt be, hogy Pakhomiy érsek összeesküvést szőtt Akundinovval, és megígérte, hogy segít neki a Kazán és Asztrahán elleni tervezett hadjáratban, hogy megszerezze a trónt; a feljelentést valószínűleg nem ismerték el figyelemre méltónak, mivel Pakhomiy megtartotta a széket, annak ellenére, hogy Akundinovot 1653-ban felnegyedelték .
1655. május 31-én halt meg pestisjárványban [2] . Az alsó katedrálisban temették el.
Pachomiust a kronográf összeállítójaként ismerik , amely korunkig késői listákban jött le. A kronográf két részre oszlik: 1) A krónikás röviden a világ teremtésétől (amelyet a törökök elfoglaltak Csargrádig) és 2) A krónikás röviden az orosz földről, ahonnan az orosz és szláv emberek, és miért nevezik Oroszországot és szlávokat, és honnan származik a nagy hercegek családja [4] . Pachomius egyáltalán nem említi a varangokat, Rurik fantomot pedig a poroszok őslakosaként mutatják be: „Ezen Gostosmysl halála után az egész orosz földdel együtt a porosz földre küldte követeit. Elmentek és találtak ott egy választófejedelmet vagy (és találtak) egy nagy herceget, Rurik nevű, az élő August fajtáját, és ezt imádkozva engedjék el hozzájuk a herceget. Pachomius nemcsak a " Vlagyimir hercegek meséje " című kronográfiában mesélte el újra , hanem a következő szöveghez számos apró megjegyzést is csatolt az orosz hercegek családjában nemzedékről nemzedékre történő császári regáliák átvitelére. A kronográflisták tartalmaztak egy érdekes levelet Pachomiustól Hieromonk Misailhez (Popov adta ki a Review of Chronographs című lapban), amelyben segítséget kért munkáinak hasábokról írt könyvbe való átírásához; ugyanebből a levélből látható, hogy a kronográfot 1650-ben állították össze (egyes jegyzékekben a következő évek eseményeiről szóló tudósításokkal egészítik ki). Pachomius munkájának forrásai főként szentírások és kronográfok voltak; Az orosz cikkek is részben kronográfokból, részben a hatalmi könyvből kölcsönzöttek; a krónikásnak csak egy kis része nem összeállítás, hanem Pachomius önálló munkája; ez a rész az 1619-1650 közötti eseményeket érinti, és tartalmazza az összeállító megjegyzéseit Filaret és Joasaph pátriárkákról, valamint Shein szmolenszki hadjáratáról szóló történetéről .
![]() |
|
---|