Mecénás (epikuroszi)

Patrónusa ( Kr. e. I. század ) - a " Sade " ( Epikurosz iskola Athénban ) védője 70-51 év között. időszámításunk előtt e.

Kevés információ maradt fenn róla.

Phaedrus halála után , aki a "kertet" vezette, Patrónus vette át a helyét, mint sholarch. A Mecénás neve utoljára szerepel a Kert sholarchai listáján; utódai neve ismeretlen.

A mecénás baráti viszonyban volt Mark Tullius Ciceróval , de nem fejezték ki egyetértésüket nézeteikben. Az athéni mecénás bizonyos előnyöket és díjakat ért el (milyen kiváltságokat kapott, nem ismert). Cicerónak, aki Rodoszra ment szónoklatot tanulni, ezt az embert filozófia tanára, Phaedrus ajánlotta. Marcus Tullius közeli barátja és sógora, Titus Pomponius Atticus szintén tisztelettel bánt a patrónussal.

Amikor az Areopágus Gaius Memmius Gemellusnak (mint nemesi száműzetésnek) adott egy földterületet építkezésre , amelyen Epikurosz házának romjai voltak, Patron írásban kérte Cicerót, hogy segítsen a helyszín megőrzésében. A levelet nem őrizték meg, de Cicero átadja a tartalmát: „ Kötelezettségéről beszél, hogy tiszteletben tartja a becsületet, kötelességet, megvédi az akarat erejét, Epikurosz tekintélyét, tiszteletben tartja Phaidrosz kéréseit, a helyszínt, a lakhatást és a tárgyakat. a legnagyobb emberek után maradt .”

Mark Tullius levelet írt Gaius Memmiusnak Mytilene -ben, inkább azért, hogy Atticus intelmei alapján megszabaduljon ettől az eseménytől. Cicerót nem érdekelte „Epikurosz háza romjainak” megőrzése, és egy levélben kifejezte mindenfajta figyelmen kívül hagyását az epikureizmussal szemben, de ennek ellenére kérte, hogy a lelőhelyet a romokkal együtt őrizzék meg, Memmius pedig beletörődött.

Patrónus és római követője, Lucius Saufei nézeteit bírálja Cicero az „Államról” című párbeszédben: „ de még mindig tisztességesebb, mint amit Lucius és Patrónus mond, akik mindent magukra utalva azt hiszik, hogy soha semmit nem tesznek a másikért. személy, és azzal érvelve, hogy csak azért kell becsületes férjnek lenni, hogy maga ne viselje el a bajokat, és nem azért, mert ez a természet jó, nem értik, hogy ravasz emberről beszélnek, és nem becsületes férjről .

Források

• cicero. episztulák. Fam., XIII.1  (lefelé mutató kapcsolat 2013. 05. 12-től [3455 nap])
• cicero. episztulák. Att., VII, 2  (lefelé mutató link 2013-05-12-től [3455 nap])
• Cicero. Az államról. könyv III

Irodalom

• Shakhnovich M. M. Római epikureizmus: A filozófia és a vallás etikája.
• Zeller E. Esszé a görög filozófia történetéről.
• Epikúrosok // Ókor szótára = Lexikon der Antike / ösz. J. Irmscher, R. Yone; per. vele. V. I. Gorbushin, L. I. Gratsianskaya, I. I. Kovaleva , O. L. Levinskaya; szerkesztőbizottság: V. I. Kuziscsin (felelős szerk.), S. S. Averintsev , T. V. Vasziljeva , M. L. Gasparov és mások - M. : Progress , 1989. - P. 660. - 704 With. — ISBN 5-01-001588-9 .