Ősi város | |
paneada | |
---|---|
| |
33°14′55″ é SH. 35°41′40 hüvelyk e. | |
Ország | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Paneas [1] , még Paneas , Caesarea Philippi , Neronias ( görögül Πανειάς , arabul بانياس , héber . בניאס ) egy ősi város a Jordán keleti részén, a Hermon -hegy lábánál . Most Baniyas ( Izrael ) [2] .
Egy nagy barlangból, amelyet egy földrengés tönkretett, folyik ki a Banias folyó – a Jordán három forrása közül a legnagyobb . Ezt a folyót Hermonnak is hívják, mert a Hermon -hegy lábánál ered .
Az ókorban úgy tartották, hogy lehetetlen megmérni a barlang hosszát, ezért az emberek azt hitték, hogy a folytatása Kelet- Transjordánban van . A legenda szerint Mózes, akit nem engedtek be az Ígéret Földjére , szenvedélyesen kérte az Urat, hogy engedje át legalább ezen a barlangon.
A Baniyas folyó simán átfolyik a síkságon, de a hegyvidéki terepre jutva utat tör magának a megkeményedett láva és kőhalmok között. Mindkét partját sűrűn magas fák és cserjék borítják. Talán ezért nevezték a város ókori lakói a várost "Pániásnak" az erdők és mezők görög istene, Pan tiszteletére , és egy sziklába vájt fülkében, nem messze egy nagy barlangtól, ennek az istennek a szobrát helyezték el, sűrűn. gyapjú borítja.
Pan, mint a természet elemi erőinek istensége, pánik félelmet keltett az emberekben . Nem csoda, hogy a keresztények a démoni világ közé sorolták, déli démonnak nevezték, a zarándokok pedig Panias városát "a goblin városának".
Úgy tűnik, a várost a IV-III században alapították. időszámításunk előtt e. A sziklában lévő fülke alatt, ahol Pán szobra állt, még mindig van egy görög felirat, amely az Echo nimfát említi . Echót megbüntették, mert beszédes volt, ezért csak a szavak végét tudta kiejteni. A legenda azt mondja, hogy amikor Pan dühbe gurult, és nehéz sziklákat kezdett dobálni a hegyekből, Echo mellette állt, és megismételte a rémült pásztorok sikolyának végét.
Pániász a Ptolemaiosok , Nagy Sándor utódai birtokába került , akik Egyiptomban uralkodtak. Kr.e. 200-ban. e. Paniast a történészek azzal kapcsolatban emlegetik, hogy ott zajlott le a híres csata a Ptolemaiosok és örök ellenfeleik , a Szíriában uralkodó Nagy Sándor utódai , a Szeleukidák között.
Amikor a rómaiak elfoglalták Júdeát , Augustus császár Pániást ajándékozta barátjának , Nagy Heródesnek , aki Augustus tiszteletére szentélyt épített a barlang közelében, kőfülkékkel.
Heródes fia, Fülöp örökölte a Golánt, Básánt és Pániást, és Paniászt a kerület fővárosává tette. A római mecénások iránti hála jeléül a várost Caesareának nevezte át. És hogy ne okozzon összetévesztést a többi császárral, hozzátette: „Philippa”.
Cézárea Philippit említi az Újszövetség :
Fülöp Cézárea országaiba érve Jézus megkérdezte tanítványait: „Kire mondják az emberek, hogy én vagyok az Emberfia?” És amikor Péter így válaszolt neki: „Te vagy a Krisztus, az élő Isten Fia”, akkor Jézus így szólt hozzá: „<…> Péter vagy, és erre a sziklára építem fel Egyházamat, és a pokol kapui lesznek nem győzedelmeskedni vele; És neked adom a Mennyek Országának kulcsait; és amit megkötsz a földön, meg lesz kötve a mennyben is; és amit feloldasz a földön, fel lesz oldva a mennyben is."
— Mf. 16:13,16-19A római uralom alatt álló Heródes Agrippa uralkodó Nero császár tiszteletére átnevezte Caesareát Philippi Neroniasnak . Ez a név a II. század végéig tartott.
A második templom lerombolása után Titus a győztesek seregével érkezett Paniasba : „<…> Hosszú időn át ott (Paniaszban) megállt, és számos látványosságot rendezett; és sok foglyot ott öltek meg; egyeseket - vadállatok adnak darabokra tépni, másokat - kényszer hatására, tömegben harcolnak egymással” ( Joseph Flavius , Zsidó háború , könyv. UP, 2. fejezet, 1. §).
A városban két zsidó közösség élt: az egyik az úgynevezett "babiloni", a másik a "karaita". Mindegyiknek megvolt a maga ítélete. A kairói genizah kézirataiból ismeretes, hogy a zsidók a város azon részét, ahol éltek, "Medinat Dan"-nak (Dán országának) nevezték, teljes bizalommal abban, hogy a bibliai Danban élnek . A zűrzavar nyilván abból fakadt, hogy nem tudták elképzelni, hogy az ősi Danból egy aprócska falu maradt fenn.
A muszlimok megjelenésével először a Baniyas nevet hagyták jóvá (a "p" helyett az arabok "b"-t ejtenek). Az arab földrajztudós leírásai szerint gazdagságban és életszínvonalban a város még Damaszkusszal is felvette a versenyt . A XI. századig itt élt a zsidó közösség. Néhány évvel a keresztesek érkezése előtt megkezdődött a zsidó messiási erjedés Baniyasban: az egyik prédikátor a város elhagyására szólított fel, "mert néhány év múlva az Úr Jeruzsálemben fogja összegyűjteni népét". De a zsidók elmenekültek Baniyasból a közeledő keresztes sereg miatt. A kereszteseknek nem kellett harcolniuk a városért: a város kapuit az akkori muszlim uralkodó nyitotta meg előttük. Az arabok ezután visszafoglalták a Baniyákat. Újabb 8 év elteltével a keresztesek kemény csata után visszaszerezték a várost.
A várost vagy a türkmének, vagy a keresztesek, vagy Damaszkusz uralkodói foglalták el. 1164-ben számos támadás után Banias a mamelukok kezére került .
Baniyas elvesztése végzetesnek bizonyult a keresztesek számára. A jeruzsálemi pátriárka ezt írta: "Elveszett Jeruzsálem egész Királyságának kulcsa, kapui és védelme."
A keresztesek ismételt próbálkozásai a város visszafoglalására sokáig sikertelenek voltak. 1260 - ban a Palesztinába érkezett mongolok elfoglalták Baniast, de azt is csak néhány hónapra, majd a mamelukok visszatértek.
A XVI században. a török hódítások idején a város pusztulásba esett, a lakosság szétszéledt, idővel az elhagyott házakat pásztorok telepítették, de csak esős időszakban laktak bennük.
A modern időkben, amikor Banias szíriai területen kötött ki, a szír katonák megfigyelőállásként használták. Innen jól látható volt a kibuc Dan és Daphne, a Hula-völgy . De a hatnapos háborúban az izraeli védelmi erők , amelyek Baniyason keresztül Hermonig és a Golánig haladtak , elfoglalták ezt a területet.
Jelenleg az egyik legszebb rezervátum található a város területén.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|