Pavlov, Todor
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 29-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .| Todor Pavlov | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Bulgária régense | |||||||||
| 1944. szeptember 9. – 1946. szeptember 15 | |||||||||
| Együtt |
Venelin Ganev Cvjatko Bobosevszkij |
||||||||
| Uralkodó | Simeon II | ||||||||
| Előző |
Kirill, Preszlavszkij hercege Bogdan Filov Nikola Mikhov |
||||||||
| Utód | felszámolták a monarchiát | ||||||||
| A Bolgár Tudományos Akadémia elnöke | |||||||||
| 1947-1962 _ _ | |||||||||
| Előző | Dimitar Mihalcsev | ||||||||
| Utód | Mihail Krasztanov | ||||||||
| Születés |
1890. február 14. [1] Shtip,Oszmán Birodalom(maÉszak-Macedónia) |
||||||||
| Halál |
1977. május 8. [1] (87 évesen) Szófia,Bolgár Népköztársaság |
||||||||
| Gyermekek | Pavlova, Vera Todorovna | ||||||||
| Oktatás | |||||||||
| Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora | ||||||||
| Akadémiai cím |
A Bolgár Tudományos Akadémia akadémikusa A Szovjetunió Tudományos Akadémia külföldi levelező tagja |
||||||||
| Tevékenység | filozófia | ||||||||
| Díjak |
|
||||||||
| Tudományos tevékenység | |||||||||
| Tudományos szféra | filozófia | ||||||||
| Munkavégzés helye | |||||||||
Todor Dimitrov Pavlov ( 1890 . február 14. Shtip , Oszmán Birodalom - 1977 . május 8. Szófia , Bulgária ) - bolgár filozófus, akadémikus, aki a marxizmus álláspontján állt .
Életrajz
Egy örökös tanár családjában született. Dimitar Pavlov Grozdanov atya kiemelkedő közéleti személyiség és egyházi énekkar, az Első Bolgár Egyház és Néptanács küldötte. A hangjáról felvett lelki énekek szövegei megmaradtak. 1900 óta a Pavlov család Szófiában élt. A Szófiai Egyetem Filozófia és Pedagógia karán szerzett diplomát , tanár volt. Kommunista tevékenysége miatt elnyomásnak volt kitéve.
1932-36-ban. - A moszkvai Vörös Professzorok Intézete Karának dékánja. 1936-ban visszatért Bulgáriába. A háború alatt koncentrációs táborba zárták, 1943-ban szabadult.
A kommunista hatalomátvétel után 1944-1946. - Tagja a Kormányzótanácsnak, amely az országot a csecsemő II. Simeon cár alatt irányította .
Történelmi materializmusról és esztétikáról szóló művek szerzője. Elnöke (1947-1962), majd a Bolgár Tudományos Akadémia tiszteletbeli elnöke, a Bolgár Népköztársaság hőse, kétszer a Fehéroroszországi Népköztársaság Szocialista Munka Hőse . 1947. június 12- től a Szovjetunió Tudományos Akadémia külföldi levelező tagja az Irodalom és Nyelv Tanszéken (szakterület - történelem, irodalom, filozófia).
Hozzájárult ahhoz, hogy a Szovjetunióban és Bulgáriában a „ reflexiós elméletet ” a megismerés problémájának alapjaként elfogadják. Pavlov nézeteit az azonos című mű (1936, orosz 1949) fejti ki , és V. I. Lenin és Denis Diderot koncepciójának fejlődését képviseli : Az intuicionistákkal (Bergson, Lossky stb.) ellentétben a Reflexió elmélete a megismerés közvetített természetét hangsúlyozza, és az agnosztikusokkal és a szubjektivistákkal szemben annak közvetlensége áll. A közvetlenség pillanata, „bizonyos intuitivitás” Pavlov szerint nem változtatja a megismerést misztikus intuícióvá, diszkurzivitása nem szubjektivizmust és agnoszticizmust jelent. Az episztemológia, a kép az objektív és szubjektív elemek egysége, a közvetlenség és a közvetítés.
A marxizmusban rehabilitálta az "ideál" fogalmát. Tanulmányozta a filozófia más tudományokhoz, esztétikához való viszonyának problémáját. Pavlovnak tanulmányai vannak Platón és Arisztotelész, Kant és Hegel, Schiller, Spencer, Bergson és Csernisevszkij esztétikai nézeteiről. Irodalomkritikai cikkeiben bolgár (Botev, Vazov, Javorov, Ljudmil Sztojanov, Ljubomir Levcsev), orosz (Lev Tolsztoj, Gorkij, Sholohov, Majakovszkij), nyugati (Shakespeare, Ibsen) írók munkáit vette figyelembe. Megvédte a szocialista realizmust a revizionisták támadásaitól. Ő fordította le bolgárra Karl Marx "Főváros"-ját. Vitatkozott a freudizmussal, a pozitivizmussal, a remkeanizmussal – Johannes Remke német filozófus bolgár követőivel.
Megtagadott általános fogalmakat a filozófiában. Például úgy vélte, hogy nincs "férfi" mint olyan, de vannak férfiak és nők. Ellenezte a genetikát és a kibernetikát, azzal érvelt, hogy a legbonyolultabb automata gép nem asszimilálódik, nem érez, nem emlékszik, nem gondolkodik, nem fantáziál, nem álmodik, nem kutat stb. Később felülvizsgálta nézeteit. Támogatta a szociológiát és a futurológiát, az eszperantó mozgalmat. Jelentős befolyást gyakorolt a szovjet filozófiára, így Evald Ilyenkovra is , aki gyakran hivatkozik Pavlovra műveiben. Ilyenkov különösen Todor Pavlovtól örökölte a dialektika „ismeretelméleti” értelmezését, valamint az ideál fogalmát, amelyet később maga Ilyenkov részletesebben kidolgozott Dubrovszkijjal folytatott polémiájában, aki ebben a kérdésben az ellenkezőjét foglalta el. Todor Pavlov vulgáris materialista nézőpontja.
Maga Todor Pavlov is pozitívan hajlott Ilyenkov felé, különösen amikor 1955-ben a Moszkvai Állami Egyetemen a "ismeretelméleti csoport" hírhedt veresége megtörtént, Todor Pavlov ( Palmiro Togliattival együtt ) kiállt az Ilyenkov-Korovikov mellett. csoport. A reflexió elmélete az 1960-as években befolyásolta Lukács György esztétikai elképzeléseit .
Zselju Zselev filozófus , Bulgária leendő elnöke emlékiratai szerint Pavlov következetes sztálinista volt .
Linkek
- Pavlov (valódi név; P. Dosev álnév) Todor Dimitrov - cikk a Great Soviet Encyclopedia- ból .
- Todor Dimitrov (Fjodor Dmitrijevics) Pavlov (álnév: P. Dosev) profilja az Orosz Tudományos Akadémia hivatalos honlapján
 |
| |||
|---|---|---|---|---|
- ↑ 1 2 Képzőművészeti Archívum – 2003.