Alexandra Ivanovna Pavlovskaya | |
---|---|
Születési dátum | 1921. november 11 |
Születési hely | falu Arefino, Lezhnevsky kerület , Ivanovo régió |
Halál dátuma | 2012. szeptember 4. (90 éves) |
A halál helye | Moszkva |
Ország | Szovjetunió → Oroszország |
Tudományos szféra | általános történelem , ókor , egyiptológia |
Munkavégzés helye | Világtörténeti Intézet RAS |
alma Mater | Moszkvai Állami Egyetem történelem tanszéke |
Akadémiai fokozat | a történelemtudományok doktora |
tudományos tanácsadója | K. K. Zelyin |
ismert, mint | történész , antikvárius |
Alexandra Ivanovna Pavlovskaya ( 1921. november 11., Arefino falu, Lezsnyevszkij járás , Ivanovo régió - 2012. szeptember 4. , Moszkva ) - szovjet és orosz történész - antikvárius , a történettudományok doktora, az Orosz Akadémia Általános Történeti Intézetének vezető kutatója Tudományok , a görög - római Egyiptom földi viszonyok történetének szakértője .
Az Ivanovo régió Lezsnyevszkij körzetében , Arefino faluban született, Ivan Andrejevics és Evdokia Ivanovna Pavlovsky parasztok családjában. Gorokhovets város középiskolájában tanult , Ivanovo régióban. 1938-ban belépett a Moszkvai Állami Egyetem Történettudományi Karára, amelyet M. V. Lomonoszovról neveztek el . A háború alatt a szüleihez költözött Shuyába , varrónőként, kutatóként az M. V. Frunze Múzeumban és könyvelőként dolgozott egy gyárban. 1944-ben visszatért Moszkvába. 1947-ben diplomázott a Moszkvai Állami Egyetemen. Érettségizett az ókori világtörténet tanszéken [1] .
1951-ben K. K. Zelyina vezetésével védte meg Ph.D. értekezését „ Ptolemaioszi Egyiptom államgazdasága a 3. század közepén. időszámításunk előtt e." [2] . 1950-1952-ben a Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottsága alá tartozó Magasabb Pártiskola levelező tagozatán tanított a Világtörténeti Tanszéken. 1952-ben kezdett dolgozni a Szovjetunió Tudományos Akadémiáján, a Történettudományi Intézet ókori történelem részlegében , majd később az Orosz Tudományos Akadémia Világtörténeti Intézetének ókori civilizációk összehasonlító tanulmányozásával foglalkozó osztályán dolgozott . 3] .
1976-1988-ban a Vestnik drevnei istorii folyóirat ügyvezető titkára , 1976-tól a VDI szerkesztőbizottságának tagja [1] . 1980-ban történelmi tudományokból doktorált az "Egyiptomi kórus a 4. században" című monográfiájáért. (M., 1979).
1954 óta Szemjon Markovics Gurvics vízenergia-mérnök (született 1919) házastársa. két gyermek.
A tudományos érdeklődés fő területe a szárazföldi kapcsolatok az ókori Egyiptomban a hellenisztikus időszakban .
A tudományos kutatás fő eredményei az "Egyiptomi kora a IV. században" című monográfiában tükröződnek. (1979). A szerző az egyiptomi vidéki települések társadalmi-gazdasági fejlődését tárja fel a Római Birodalom hanyatlása idején . Nyomon követjük a 4. század folyamán Egyiptomban a földtulajdon és a földhasználat formáinak alakulását, elemezzük az egyiptomi falvak (kom) társadalmi szerkezetét és belső életét. A szerző kitér az egyiptomi falu közösségi szervezetére, összehasonlítja az ókori világ más régióinak közösségeivel. Számos olyan irányzat tárul fel, amelyek nemcsak Egyiptom, hanem a Római Birodalom többi tartományának fejlődésére is jellemzőek.
A szerző az ókori társadalmak gazdaságának alapvető problémáival foglalkozik: az egyiptomi társadalmi-gazdasági viszonyok természetével, a földbirtoklási formák fejlődési irányával és a mezőgazdasági népesség kizsákmányolásának formáival, a feudális viszonyok fejlődésének módjaival. Nyugat-Európában és Keleten egyaránt: mikor és hogyan alakultak ki a Földközi-tengeren, megjelentek-e a feudalizmus elemei a Római Birodalomban az ókori rabszolga -tulajdonos termelési móddal együtt létező nem rabszolga-tulajdoni struktúrák alapján , ill. a barbár hódítás csak utat nyitott további fejlődésük előtt, vagy a feudális elemek csak a rabszolgabirtoklási birodalom összeomlása után jelentek meg a rabszolgabirtoklás utáni és a primitív közösségi viszonyok szintézise alapján. Útközben konkrétabb kérdések kerülnek terítékre - a magántulajdon viszonyok újjáéledése Egyiptomban a 4. század elején, a gyarmati viszonyok léte és sajátosságai Egyiptomban [4] .
Külön kiemelik a 4. századi egyiptomi agrárviszonyok főbb jellemzőit, elemzik a Diocletianus -féle adóreform és a földösszeírás következményeit, jellemzik a birtokformákat a 4. század első felének dokumentumai alapján. . a Fayumból és Egyiptom más nómáiból az arsinoita nome, Theadelphia, Karanis komjának gazdasági helyzetét írja le. A vidéki közösség, mint a vidéki lakosság társadalmi-gazdasági szerveződési formája problémáit érinti. Meghatározzák az egyiptomi kóma kialakulásának fő tendenciáit az ie 4. század második felében.