| Vadászat vad teherautókra | |
|---|---|
| Nagy-Kijev technikusa | |
| Műfaj | techno-fantasy |
| Szerző | Vlagyimir Vasziljev |
| írás dátuma | 1997 |
| Az első megjelenés dátuma | 1998 |
| Kiadó | AST |
| Ciklus | Nagy Kijev |
| Következő | A boszorkány Nagy-Kievből |
"Vadászat vad teherautókra" (a szerző címe " Nagy-Kiev technikusa ") [1] - Vlagyimir Vasziljev regénye a techno-fantasy műfajban ; is bekerült a nagykijevi ciklusba. 1998-ban jelent meg, 2000-2020 között többször újranyomták, litván, cseh és ukrán nyelvre fordították.
A szerző világának koncepcióját, amelyben a fantáziafajták (rövid és hosszú életű emberek, orkok , törpék , elfek és mások) a XX. század végén magasan fejlett technológiákat használnak, az olvasók és a kritikusok jóváhagyták. , de a gépek és az összes infrastruktúra külön létezik, és függetlenül reprodukálódik. Honnan van áram a hálózatokban, üzemanyag a közlekedéshez és a boltokban lévő termékek – nem tudni, minden intelligens élőlény természetesnek veszi. A Föld szinte teljes felületét városok foglalják el, az akció Nagy-Kijevben játszódik, amely szinte az egész Ukrajnát elfoglalja (Lviv, Nikolaev, Harkov és Donyeck a régiói). Államok már régóta nem léteznek, még a nevüket is felváltották a legnagyobb városok nevei; a határok is érezhetően eltolódtak; az utolsó háború ötszáz évvel az akció kezdete előtt zajlott. Az élők feladata technikai eszközök, számítógépes programok és egyebek rögzítése, megszelídítése. Az ilyen típusú szakembereket "technikusoknak" nevezik, akik különböző képességekkel rendelkeznek. Azok az emberek, akik képesek önállóan felépíteni és teljesen irányítani a mechanizmusokat, a világ egyetlen helyén élnek - a Fekete-tengeren található Krím szigetén. A regény hősei igyekeznek eljutni a szigetre, annak ellenére, hogy az emberek által épített mechanizmusok megjelenése a régi világ halálához vezet.
A regény fantasztikus világa a szó szó szoros értelmében elevenen él - itt nem gyártanak házakat, autókat, vonatokat, számítógépeket, pisztolyokat és telefonokat, hanem maguktól nőnek a szinte az egész földet beborító hatalmas városokban. Honnan származik az elektromosság a hálózatokból (valójában az elektromosságot „technológiának” hívják ezen a világon [2] ), a boltokban lévő termékekből, a házak önmagukban történő javításáról - nem ismert, és minden intelligens élőlény természetesnek veszi . Kelet-Európát két legnagyobb agglomeráció – Nagy-Kijev és Nagy-Moszkva – fedi le. Lviv , Donyeck , Harkov és Nikolaev Nagy-Kijev kerületei. Az ezen a világon élő fajok (emberek, elfek , törpök , szüzek, orkok , holingok) csak élő technológiát alkalmaznak több-kevesebb sikerrel. A technikusokat különösen nagy tisztelet illeti – a vadon élő teherautók, vonatok, számítógépes programok, bányászati felszerelések stb. befogásával és megszelídítésével foglalkozó szakembereket. Ezen a világon semmiféle tudományos és technológiai fejlődés nem lehetséges, és sokkal több a technológia, mint amennyi élőlény [1] [3] .
A fejezetek címét a világ legmagasabb hegyeinek nevei adják Gualyatiritől Chogoriig és Sagarmatháig [ 4] .
A főszereplő - egy fiatal technikus Pard Zamarippa - Nikolaevből érkezik Nagy-Kijev központjába. Feladata, hogy felkeltse a nagykijevi főtechnikus figyelmét, akinek kilétéről és hollétéről semmit sem tudni. Goblin Gonzo, Pard barátja birtokolja e világ nagy titkát - a Fekete-tenger közepén található Krím szigetén a berendezéseket nem termesztik, hanem szándékosan gyártják. Azonban mesterséges, ember alkotta eszközök jelenlétében az élő mechanizmusok azonnal elhalnak és működésképtelenné válnak [5] . Pard egy vad teherautó-vadász csapatában van – egy Volvo becenevű szűz [6] . Miután bizonyított, egy különböző etnikumú társasággal vonattal megy Nikolajevbe, hogy megpróbálja elérni a Krím-félszigetet [7] . A vonatot, amelyben a csapat utazik, megtámadják: a Volvo azt állítja, hogy maga a berendezés fogott fegyvert az élők ellen [8] . Barangolásai során Pard beleszeret egy lányba, Insibe, akiről azt hiszik, hogy a Volvo titkára, de valamilyen módon kapcsolatban áll a Nagy Kijevi Technikussal. A sok kalandot átélt csapat egy szelídítetlen tatu fedélzetére kerül, amely a Fekete-tengeren vándorol. Miután mindenki eljutott a Krím-félszigetre (az Aksjonov-csónak elfogása) [9] , kiderül, hogy Insi a Technikus (és a Technikus lánya), aki rájön, hogy a világ megfagyott a fejlődésében, és halálra van ítélve. Fiatalnak tűnő fiatalsága ellenére korában nem enged a gnómoknak és az orkoknak, hiszen egy újfajta nép képviselője - hosszabbak, hosszú életűek [10] . Mivel Pardtól teherbe esett, ő is ebbe a fajba tartozik, ráadásul Insi őt választotta egyedüli jelöltnek az új Technikus szerepére [11] . A fináléban a hősök harci helikopterbe szállnak, és Nagy-Kijev központjába repülnek, és azon elmélkednek, hogyan alszanak ki alattuk a fények, szimbolizálva az embertől független, lélektelen technológiai rendszert [12] .
A regény erős utalásokat tartalmaz az 1990-es években a szerző társasági körében létező folklórra. Ebben a környezetben jelent meg Jurij Szemetszkij karakter (de ebben a szövegben nem szerepel). A Vadászat vad teherautókra című regényben Pard régi ismerőse, a fekete ork, Vasya, a „Sex” [13] becenévvel lép fel . Becenevét semmilyen módon nem magyarázzák: „Furcsa marad az érzés: a szerző mintha becsapná az ajtót az olvasó előtt. Azt mondják, olvasol egy könyvet, és Vasya az enyém. A valóságban ennek a karakternek a prototípusa az erotikus irodalmat árusította [14] .
A regény az alternatív földrajz elemeit tartalmazza . Maga Vlagyimir Vasziljev ennek az alműfajnak az úttörőjének az orosz irodalomban Vaszilij Akszjonovot tartotta , akinek a Krím szigete című regényre való közvetlen utalásai megtalálhatók a Vad teherautók vadászatában. Nagy-Kijev világában a Krím fél 60 mérföldre van délre a Fekete-tenger partjától; a leendő író még a gimnáziumban is ilyesfajta tanulmányokkal szórakozott. Egy 2004-es offline interjúban V. Vasziljev amellett érvelt, hogy a „The Witcher from Great Kijev” sorozat következő novelláinak eseményei sokkal később bontakoznak ki, mivel „a forradalom (a krími újraelosztás) valamilyen okból és önmagától meghiúsult. - a vezetőautók ismét elterjedtek Nagy-Kijevben" [15] .
Vitalij Kaplan író és kritikus a regény első kiadásának 1998-as áttekintésében megjegyezte, hogy az olvasónak "sok-sok lövöldözés, sörözés és számítógépes probléma lesz". Ez azonban csak dekoráció, amelyben komoly ideológiai kérdések vetődnek fel. „Az élet – szép és dühös, füves és csillagos, vicces és kegyetlen – gazdagabb minden tervnél. Talán Vasziljev regénye éppen erről szól" [16] .
Dmitrij Rudakov kritikájában sokkal kritikusabban közelítette meg a regényt. Különösen számos nyelvi hibára hívta fel a figyelmet: „a regény nem vesztett volna semmit, ha a „sofőr” főnév többes száma „sofőrök”-ként hangzik. Legalábbis a szerző beszédében. A kritikus elégedetlenségét az okozta, hogy a szerző „élő” kifejezése a helyi intelligens fajok bármely képviselőjére utal: „Sok komoly munkára van szükség ahhoz, hogy alaposan kidolgozzuk az organikus terminológiát egy olyan világ számára, ahol a tudomány veszi át a mágia helyét. .. A mechanikus kontextuális csere sokkal egyszerűbb és sokkal gyorsabb." A cselekmény dinamikáját a főszereplők Krím szigetére tett utazása adja, amellyel párhuzamosan egy újabb intrika bontakozik ki - ki is pontosan a Nagy-Kijevi Technikus, bármilyen mechanikus entitásokkal foglalkozó szakember? D. Rudakov arra panaszkodott, hogy a főszereplő, aki hetekig dolgozott Insi lánnyal, akivel viszonyt kezdett, nem tette fel magának a kérdést, hogy a Technikus miért van állandóan minden eseményről tudomása, mindent lát és tud mindent. A kritikus általában rendkívül alacsonyra értékeli V. Vasziljev írói tehetségét [5] .
Vitalij Kaplan terjedelmes utószót írt a Nagy Kijevről szóló, 2004-ben megjelent ciklushoz. Kijelentette, hogy műfajilag a "Nagy-Kiev technikusa" nem tartozik a fantáziák közé , még a szerző "túlhajtás" meghatározása mellett sem. Az ok egy kreatív kudarc volt: Vlagyimir Vasziljevnek nem sikerült szervesen lecserélnie a kincses kardot egy Kalasnyikov géppuskára , "és egy ömlesztett almára egy kristály csészealjra, villogó laptopképernyővel". V. Kaplan szerint egy jó fantasy regénynek következetesen ellenállnia kell a középkori valóságnak, miközben teljes mértékben meg kell őriznie a középkori pszichológiát. Nagy Kijevben és Nagy Moszkvában azonban nincs középkor, a világ teljesen technogén, az elnököket röviden megemlítik, és minden élőlény – ember és nem ember – a posztindusztriális civilizáció terméke. Nincs mágia mint olyan, és nincsenek természetfeletti entitások [17] .
Pard Zamarippa, akárcsak különböző rasszú barátai, tipikus szenvedélyesek . Egy viszonylag hangulatos és meleg világ – az utolsó háború ötszáz éve zajlott benne – nem felel meg nekik [18] . Az író által a regénykonstrukció alapjául szolgáló gondolatot azonban V. Kaplan „rosszul tanult dialektikának” nevezi:
"Az élet örökmozgó." Ki vitatkozna... De miért értik az örökmozgót pontosan tudományos és technológiai haladásként? Igen, ebben a világban nincs fejlődés. Szinte sehol. De hol a bizonyíték arra, hogy a művészet haldoklik, a kreativitás haldoklik, az emberi kapcsolatok kiegyenlítődnek? A regényben a civilizáció "kulturális összetevője" gyakorlatilag nem jelenik meg [18] .
Kaplan szerint a regény hősei harcba bocsátkozva egy bizonyos metafizikai problémát oldanak meg. Az önmagába zárt, az „élőktől” független Nagy-Kijev technológiája különleges elmével felruházott Rendszerré változott. A rendszer egyetlen célja, hogy önmagát változatlanul tartsa. A rövid életű (a gnómok és tündék mércéi szerint) embereket az Univerzum a haladás eszközeként, a Természetesek és a Mesterségesek közötti metafizikai háború fegyvereként teremtette [19] . A főszereplők motívumai tisztán hősiesek, hiszen nem csak önmagukat, hanem általában rokonaikat és fajaikat is készek feláldozni. Pard (szerzőjéhez hasonlóan) nagy hibát követ el: a politika tagadásával "fülig belenyúl", a Krím szigetének világuralomra vágyó titokzatos hatóságai javára cselekszik. Ezen a szigeten nem élnek más fajok, mint az emberek, úgy tűnik, a hosszú életűek elpusztultak, mivel nem osztották a gyors haladás eszméit. Az élő technika világméretű halála valóban univerzális építkezési volument jelent: „És a nulláról kell kezdeni, gödröket ásni lapáttal. Helyesen! Ott vannak mindannyian, elégedetlen nem-emberek! A hosszú élet problémája könnyen és kecsesen megoldható. Egy tucat-két év - és a föld tágas lesz. Pard, mivel nem rendelkezik saját meggyőződéssel, idegenek túszává válik. „Hány ilyen poros sisakos Pard pusztult el számtalan csatában, közelebb hozva az egyetemes erőltetett boldogságot... És ügyük élt és győzött” [20] .