Az Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjai az Orosz Ortodox Egyház hivatalos dokumentuma , amelyet a jubileumi Püspöki Tanács 2000 -ben hagyott jóvá [1] .
„Ez a dokumentum, amelyet az Orosz Ortodox Egyház Püspökeinek Felszentelt Tanácsa fogadott el, tanításának alapvető rendelkezéseit rögzíti az egyház-állam kapcsolatok kérdéseiről és számos kortárs társadalmilag jelentős problémáról. A dokumentum tükrözi a Moszkvai Patriarchátus hivatalos álláspontját is az állammal és a világi társadalommal való kapcsolatok terén. Ezen túlmenően számos vezérelvet határoz meg, amelyeket a püspökség, a papság és a laikusok alkalmaznak ezen a területen.
A dokumentum jellegét az határozza meg, hogy a Moszkvai Patriarchátus kanonikus területén és azon túl hosszú történelmi időszak során az Orosz Ortodox Egyház teljessége igényeihez vonzódik. Fő témája tehát az alapvető teológiai és egyházi-társadalmi kérdések, valamint az államok és társadalmak életének azon vonatkozásai, amelyek a 20. század végén és a közeljövőben egyaránt aktuálisak voltak és maradnak az egész egyházi bőségre nézve.
– Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjai , preambulum.A társadalmi koncepció alapjai 16 részből állnak, amelyek mindegyike egy-egy társadalmilag jelentős problémát, az állam és a társadalom életének egy oldalát fedi le:
Az Orosz Ortodox Egyház a 90-es évek elején felismerte egy olyan átfogó koncepció kidolgozásának szükségességét, amely az egyház-állam kapcsolatok kérdéseiről és a modern társadalom egészének problémáiról általános egyházi szemléletet tükrözne. Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 1994 decemberében utasította a Szent Szinódust , hogy hozzon létre egy munkacsoportot egy ilyen dokumentum tervezetének kidolgozására, majd azt a Tanács elé terjeszti megvitatásra ("Az Egyház és az állam kapcsolatáról és a szekuláris társadalom a Moszkvai Patriarchátus kánoni területén jelenleg”, 11. bekezdés [2] ).
Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa 1996. október 11-i és 1997. február 17-i ülésein jóváhagyta az Orosz Ortodox Egyház Koncepciójának kidolgozását célzó zsinati munkacsoport összetételét és munkamódszereit az egyház-állami kérdésekben. a modern társadalom egészének kapcsolatai és problémái. A csoportban az orosz ortodox egyház püspökei és papjai , teológiai iskolák professzorai , zsinati osztályok alkalmazottai voltak – összesen 26 fő. 1997 januárja óta megkezdődtek a munkaülések. Legtöbbjük csökkentett összetételben, tehát más városokból érkezett tagok nélkül zajlott, akiknek azonban előkészített szekciótervezeteket küldtek javaslatokra és módosító indítványokra. A munkába szükség esetén különböző szakterületek szakértőit vonták be . A csoport tevékenységének szervezési támogatását a Moszkvai Patriarchátus Egyházi Külkapcsolatok Osztálya biztosította [3] .
A munkacsoport mintegy 30 ülésére került sor. A koncepció elkészítésének előzetes eredményeit megvitatták az Orosz Ortodox Egyház Teológiai Konferenciáján "Ortodox teológia a harmadik évezred küszöbén" (2000. február 7-9.), valamint az "Egyház és társadalom - 2000" szimpóziumon. kifejezetten erre a célra szervezett, amelyre a moszkvai Danilovsky-kolostorban került sor 2000. június 14-én, különböző egyházi, állami és közintézmények mintegy 80 képviselőjének részvételével. A megbeszélések során elhangzott észrevételeket és javaslatokat a koncepciótervezet véglegesítésekor figyelembe vettük.
A projektet a Szent Zsinat 2000. július 19-i ülésén mérlegelték és jóváhagyták (néhány módosítással). Ugyanakkor a dokumentumot "Az Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjai" -nak nevezték. A dokumentumkészítő csoport tevékenységét befejezettnek tekintették [4] .
A dokumentumot végül a 2000 augusztusában tartott jubileumi püspöki tanácson fogadták el:
1. Jóváhagyja az „Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjait”, amely felvázolja tanításának alapvető rendelkezéseit az egyház-állam kapcsolatok kérdéseiről és számos kortárs társadalmilag jelentős problémáról. Tekintsük ezt a dokumentumot a Moszkvai Patriarchátus hivatalos álláspontját tükrözőnek az állammal és a világi társadalommal való kapcsolatok terén.
2. A zsinati intézmények, egyházmegyék, kolostorok, plébániák és más kanonikus egyházi részlegek, valamint a klerikusok és a laikusok a Társadalmi Koncepció Alapjaitól vezéreljék az állami hatóságokkal, a különböző világi egyesületekkel és szervezetekkel, valamint a nem egyházi médiával való kapcsolatukat. . Használja ennek a dokumentumnak az utasításait a lelkipásztori gyakorlatban a társadalom életének új jelenségeivel kapcsolatban. Hasznosnak tartja, hogy az Egyházi Hierarchia e dokumentum alapján definíciókat fogadjon el különféle konkrétabb kérdésekben.
3. A Moszkvai Patriarchátus teológiai iskoláiban az oktatási folyamatba be kell vonni "Az Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjait".
4. Szükségesnek tartja, hogy az Orosz Ortodox Egyház valamennyi papját és laikusát megismertessük ezzel a dokumentummal, amelyhez megfelelő példányszámban közzétették, és közzétették az internetes számítógépes hálózaton.
- A jubileumi Püspöki Tanács meghatározása az „Orosz Ortodox Egyház társadalmi koncepciójának alapjairól” .A Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke, Kirill (Gundjajev) metropolita szerint „egy ilyen szöveg elkészítése nehéz feladatnak bizonyult. Végtére is, még soha nem volt hivatalos egyházi dokumentum, amely megfogalmazná és rendszerezné az egyház álláspontját a társadalom életével kapcsolatos kérdések széles körében, nemcsak az orosz egyházban, hanem más autokefál ortodox egyházakban is . A Hierarchia álláspontja korunk néhány akut kérdésében korábban is megfogalmazódott, de kodifikációra szorult. Sok olyan kérdés halmozódott fel, amelyekre nem adtak egyértelmű egyházi választ; és nem minden, a múltban releváns válasz alkalmazható ma” [3] .
"A társadalmi koncepció alapjai" az orosz ortodox egyház válaszát mutatta be korunk számos fontos kérdésére. Közülük válasz érkezett arra a kérdésre is, hogy miként viszonyulnak az úgynevezett " szergianizmushoz ", ami lehetővé tette, hogy a külhoni orosz egyház képviselői tárgyalásokat kezdjenek az atyaföldi egyházzal való újraegyesítésről. A ROCOR főpásztorai és lelkészei többször is kifejtették véleményüket a Társadalmi Koncepció Alapjainak pozitív szerepéről az orosz ortodox egyház újraegyesítésének folyamatában. Tehát Jevtikhy (Kurochkin) Domodedovo püspök, a moszkvai egyházmegye helytartója (egykor Isim és Szibériai ROCOR püspöke) kijelentette:
A „szergianizmus” kérdése – a világi hatóságok iránti lojalitás – azt hiszem, teljesen kimerült a Moszkvai Patriarchátus Társadalmi Koncepciójának Alapjaiban. Valójában a világon ritkán van az egyháznak lehetősége arra, hogy szabadon kifejezze meggyőződését a világi hatóságok előtt. Már Őszentsége Pátriárka ilyen diplomáciai beszéde is meglehetősen negatív hozzáállást váltott ki az Európai Parlamentben. Oroszországban ez lehetetlen. Valaki megsértődött, és azt állította, hogy Őszentsége, a pátriárka erkölcsi kérdéseket vetett fel, és megvédte a keresztények jogát, hogy megvédjék az erkölcsöt, hogy keresztények legyenek és Isten törvényei szerint éljenek. Az európai országokban ez tiltakozást, ellenállást vált ki. Tehát miféle „szergianizmusról” lehet beszélni? [5] .
Pjotr Perekresztov főpap , a székesegyház dékánja, az Istenanya ikonja, "Minden szomorúság öröme" ( San Francisco ) nevében emlékeztetett arra, hogy "az orosz egyház két része által bejárt utak közös megértése" Ez azután vált lehetségessé, hogy az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 2000-ben szentté avatta a cári családot, és elfogadta a társadalmi koncepció alapjait, tükrözve az egyház álláspontját az egyház-állam kapcsolatok kérdéseiben. 2003-ban a ROCOR Püspöki Tanács úgy határozott, hogy bizottságot hoz létre a Moszkvai Patriarchátussal folytatott tárgyalásokra. Egy évvel később Laurus metropolita , a ROCOR első hierarchája történelmi látogatást tett Oroszországban [6] .
Az orosz ortodox egyház társadalmi koncepciójának alapjai [7]
A bolgár nyelvű kiadványt a szófiai Orosz Ortodox Egyházközösség készítette és valósította meg a Moszkvai Ház Szófiában Moszkvai Kulturális és Üzleti Központ közreműködésével. A kiadvány bemutatójára Szófiában [8] került sor 2007. november 26-án.
Die Grundlagen der Sozialkonzeption der Russisch-Orthodoxen Kirche
A fordítás szerzői: fordítói és szerkesztői csapat, élén Iréneusz Bach püspökkel . Kiadó: a bácsi egyházmegye "Conversation" kiadója [9] a Szerbiai Vallásügyi Minisztérium anyagi támogatásával [10] . A kiadványt Szerbia fővárosában, Belgrádban mutatták be 2007. március 24-én, és Újvidéken is 2007. május 20-án. A ROC társadalmi koncepciójának alapjai szerepelnek a Kar hallgatói számára kötelező irodalom listáján. Teológia Belgrádban [10] .
A fordítás szerzői:
Kiadó: Éditions du Cerf , Franciaország legnagyobb vallási irodalom kiadója, az "Igazság" Tudományos és Egyházi Központ. Piaci megjelenés: 2007. október 11. [11] . A francia fordítás bemutatására Párizsban került sor 2007. november 12-13-án [12] .
A kiadványt a Pro Oriente sorozatban a Pavel Mervart cseh kiadó készítette az Orosz Ortodox Egyház Karlovy Vary -i Metochionjának kezdeményezésére, a Metochion megalakulásának 30. évfordulójának megünneplésére időzítve. Orosz Karlovy Vary templom a Szent Péter és Pál apostolok nevében . A kiadvány bemutatójára a prágai Nemzeti Könyvtárban került sor 2009. május 29-én [13] .
A fordítás szerzői: A Moszkvai Állami Nyelvészeti Egyetem kutatói. A fordítás az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Patriarchátusa Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának felkérésére készült 2010-ben, és 2010. október 6-án az Orosz Ortodox Egyház teheráni delegációja mutatta be az Orosz Ortodox Egyház 7. ülésén. Az iszlám-ortodoxia párbeszédének vegyes bizottsága. Az „Orosz Ortodox Egyház Társadalmi Koncepciójának Alapjai” fárszi nyelvű másolatait a találkozó valamennyi résztvevője számára kiosztották [14] .