Az Animal Liberation (könyv)

Állatfelszabadítás. Az Animal Liberation: A New Ethics for Our Treatment of Animals Peter Singer ausztrál filozófus 1975 -ben  megjelent könyve . 2021-ben jelent meg először oroszul a Szindbád kiadónál. Az állatfelszabadító mozgalom bibliájának tekintik . Singer elutasítja a jogok elméleti keretének alkalmazását, amikor emberről és állatról van szó: Jeremy Bentham nyomán amellett érvel, hogy az állatok érdekeit figyelembe kell venni, mert képesek átélni a szenvedést , és a jogok eszméje. nem szükséges figyelembe venni őket. Singer etikai elképzelései a biocentrizmus [1] definíciója alá esnek . A könyvben népszerűsítette a " faji megkülönböztetés " kifejezést, amelyet Richard Ryder az állatok kizsákmányoló bánásmódjának leírására talált [2] .

Ötletek

A könyv központi gondolata annak a haszonelvű gondolatnak a kiterjesztése, hogy a "legnagyobb jó" a jó vagy etikus viselkedés egyetlen mércéje. Singer azzal érvel, hogy nincs ok arra, hogy ne alkalmazzuk ezt az elvet más állatokra. Bár Singer elutasítja a jogokat, mint az érdekalapú haszonelvétől független erkölcsi fogalmat, a haszonelvekből fakadó jogokat elfogadja, különösen a szenvedés minimalizálásának elvét. Singer elismeri, hogy az állatok jogai nem azonosak az emberi jogokkal: "Nyilvánvalóan vannak fontos különbségek az emberek és más állatok között, és ezek a különbségek bizonyos jogkülönbségekhez vezethetnek" [3] .

Singer ellenzi a faji megkülönböztetést – a lény egy adott fajhoz való tartozásán alapuló megkülönböztetést . Minden szenvedésre képes lény érdekeit egyforma figyelembevételre érdemesnek tartja, és a fajtól függő teremtményekre való kevesebb figyelem nem indokolt, mint a bőrszín alapján történő megkülönböztetés. Azzal érvel, hogy az állatok jogainak a fájdalomérzés képességén kell alapulniuk, nem pedig az intelligenciájukon. Különösen azzal érvel, hogy míg az állatok alacsonyabb intelligenciát mutatnak, mint az átlagemberek, sok értelmi fogyatékos ember alacsonyabb szellemi képességekkel rendelkezik, és hogy egyes állatok olykor az embergyerekekkel megegyező intelligencia jeleit mutatják (például a főemlősök képesek megtanulni amerikai jelnyelv és más szimbolikus nyelvek). Így az intelligencia nem lehet oka annak, hogy kevesebb figyelmet fordítsunk az állatokra, mint a szellemileg korlátozott emberekre [4] . Singer arra a következtetésre jutott, hogy a legpraktikusabb megoldás a vegetáriánus vagy vegán étrend elfogadása. Elítéli a vivisektiót is , kivéve, ha az előny (a jobb kezelés stb. tekintetében) meghaladja a felhasznált állatok kárát [5] .

Kritika

Richard Posner a Slate magazinban folytatott vitában Singer "radikális etikai víziójáról" beszélt, mint "az állatokról alkotott felfogásának alapjáról, egy olyan etikai látásmódról, amely többet ér egy egészséges sertésben, mint egy intellektuálisan korlátozott gyermekben, aki inkább az ártást szereti". kevesebb fájdalom. embernek, hogy ne okozzon nagyobb fájdalmat egy kutyának, és ami csak akkor, ha a csimpánz egy normális ember szellemi képességének 1%-ával rendelkezik, emberáldozatot igényel 101 csimpánz megmentése érdekében." [6]

Martha Nussbaum azzal érvel, hogy a „lehetőségek szempontjából” megközelítés megfelelőbb alapot biztosít az igazságossághoz, mint az utilitarizmus . Nussbaum érvelése szerint az utilitarizmus figyelmen kívül hagyja a különböző egyének adaptív preferenciáit és különállóságát, nem ismeri fel az értékes érzelmeket, mint például a gyászt , és a számítást inkább az összegek mérlegelésére alapozza, semmint a saját jogainak sérthetetlen védelmére [7] .

Ugyanakkor Ingrid Newkirk úgy véli, hogy a könyv „örökre megváltoztatta az állatokkal való bánásmódunkról szóló vitát”, és „az embereket – engem is beleértve – arra kényszerítette, hogy megváltoztassák, mit eszünk, mit viselünk és hogyan érzékeljük az állatokat” [8] .

Kiadások

A könyvet először 1975-ben adták ki New Yorkban , és azóta többször is kiadták. Minden kiadáshoz előszó járt, és némileg eltért a korábbiaktól, mivel a szerző tovább szerkesztette munkáját.

Személyes indítékok

Az Animal Liberation című esszében. A Personal View Singer leírja azokat az okokat, amelyek miatt elfogadta az Animal Liberation című könyvben kifejtett nézeteit. Arról ír, hogy 1969 októberében megérkezett Oxfordba, és 1970-ben Richard Keshen végzős diáktársával ebédelt, aki nem evett húst. Ez felkeltette az énekes érdeklődését, majd elolvasta Ruth Garrison Animal Machines című művét és Roslind Godlovich cikkét, amely meggyőzte őt arról, hogy legyen vegetáriánus, és filozófiai kérdésként vegye komolyan az állatok szenvedését [9] .

Jegyzetek

1. ↑ Yu, Lei, Mouchang, Yi. 13. Biocentrikus etikai elméletek // Environment and Development - Vol. II  (neopr.) . - Kína, 2009. - P. 422. - ISBN 978-1-84826-721-3 .
2. ↑ Peter Singer, "A Utilitarian Defense of Animal Liberation", in Environmental Ethics, szerk.: Louis Pojman (Stamford, CT: Wadsworth, 2001), 35.
3. ↑ Op. cit. , p. 2.
4. ↑ Singer, Peter az emberekről és az állatokról . IAI TV. Letöltve: 2013. december 11. Az eredetiből archiválva : 2020. november 11. (határozatlan)
5. ↑ Gareth Walsh, " Az állataktivizmus atyja támogatja a majomtesztelést . Archiválva : 2008. július 26. a Wayback Machine -nél ", The Sunday Times , 2006. november 26.
6. ↑ Az Animal Rights archiválva : 2015. május 9., a Wayback Machine Slate , 2001.
7. ↑ Nussbaum, Martha és Cass Sunstein, szerk. Állatjogok . New York: Oxford University Press, 2004. pp. 299-320.
8. ↑ "Mi az az állatok felszabadítása? Peter Singer filozófus úttörő munkája 40 éves lett
9. ↑ Énekes, Péter. Az Animal Liberation: A Personal View // Írások egy etikus életről  (neopr.) . - London: Fourth Estate, 2001. - S.  293-302 . — ISBN 1841155500 .

Tematikus oldalak	OCLC
Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)