Oleg Viktorovics Stenyaev | |
---|---|
Születési dátum | 1961. április 8. (61 évesen) |
Születési hely |
Oleg Viktorovics Stenyaev (született : 1961. április 8., Orekhovo -Zuevo , Szovjetunió ) - az orosz ortodox egyház papja , főpap ; 2004 óta a sokolniki Keresztelő János Születésének templomának papja .
Író, teológus és publicista , prédikátor és misszionárius . Szakterülete a felekezeti tanulmányok és az összehasonlító teológia . A nem hagyományos vallások áldozatait rehabilitáló Alekszej Homjakov Központ vezetője .
1961. április 8-án született Orekhovo-Zuevo városában, Moszkva régióban [1] . A dolgozó ifjúság iskolájában végzett . Az üzemben esztergályosként dolgozott . A Szovjetunió Belügyminisztériumának belső csapataiban szolgált .
1981-ben felolvasó volt a gyülekezetben. 1982-ben belépett a Moszkvai Teológiai Szemináriumba . Családi körülmények miatt nem végezte el a szemináriumi tanfolyamot. Miután diakónussá szentelték , a tambovi , az ivanovói és a moszkvai egyházmegyében szolgált .
Még diakónusként megkezdte a missziós munkát , 1990-ben pedig az Ambon: An Orthodox Journal to Help the Catechist, Missionary and Christian Family [2] című folyóirat főszerkesztője és kiadója volt .
Az 1990-es évek elején az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházhoz (ROCOR) költözött , és a ROCOR püspökei pappá szentelték . A Novoszibirszki egyházmegyében , Kujbisev városában megszervezte ROCOR plébániáját . Visszatérve Moszkvába, a Nemzeti Hazafias Front "Memory" moszkvai részlegének gyóntatója lett , amelynek székhelye a Marfo-Mariinsky kolostorban volt .
1993. november 24- én a moszkvai patriarchátusba költözött , ahol diakónussá fogadták. II. Alekszij pátriárka szerint „csak akkor ismerjük el a külföldön élő egyházi papszentelés kánoni voltát, ha a felszentelést a Moszkvai Patriarchátus területén kívül eső plébániák számára végezték. Például Oleg Stenyaev atyát valahol Szibériában ROCOR pappá szentelték. Felszentelését nem ismertük el, és miután visszatért a moszkvai patriarchátusba, a fennálló diakóni rangban fogadták. Az istentiszteleten, amelyet a Fogantatási kolostor templomában végeztem , bűnbánatot tartott, majd áldást kapott a pólya viselésére, és diakónusként fejezte be az istentiszteletet .
1994 - ben az Orosz Ortodox Egyház (ROC) papjává szentelték, és az egyház főállású papjává nevezték ki a Bolshaya Ordynkán lévő Istenszülő „Öröm” ikonja tiszteletére .
2000 - ben kinevezték a Bolshaya Serpukhovskaya utcai Szent Miklós templom rektorává ; a templomot nem adták át a közösségnek, és minden kísérlet, amely a modellügynökséget és a színházi stúdiót kilakoltatta volna a templomból, sikertelen volt [4] .
2004 óta a sokolniki Keresztelő János Születése Templom lelkésze .
2005-ben külső vizsgát tett a szemináriumi kurzusból, és a Nikolo -Perervinszkij kolostorban található Perervinszkaja Ortodox Teológiai Szemináriumban [5] szerzett érettségi oklevelet ; belépett a Moszkvai Teológiai Akadémiára , ahol 2007-ben külsős diplomát szerzett, és sikeresen megvédte „A nem hagyományos vallások tevékenysége által érintett személyek rehabilitációja” [6] című szakdolgozatát, és teológiai alapdiplomát kapott. A teológiai akadémia sikeres elvégzése után főpapi rangra emelték .
2010-ben, barátja, Daniil Sysoev pap meggyilkolása után továbbra is rendszeresen tartott bibliai előadásokat csütörtökönként a Tamás apostol Kantemirovskaya templomában , amelyet korábban Daniil Sysoev vezetett.
Jelenleg rendszeresen szolgál a sokolniki Keresztelő János Születésének templomában, bibliai előadásokat tart, missziós utakat tesz, új könyveket ír és ad ki. Oleg atya rendszeresen ima istentiszteletet és beszédet tart hétfőnként 17 órakor a Csehországi és Szlovákiai Ortodox Egyház udvarán a kotelniki Szent Miklós-templomban .
Ismert arról, hogy a felekezetek (a nem hagyományos vallások képviselői) körében az ortodoxiát hirdeti [7] [8] .
A Missionary Review című újság szerkesztőbizottságának elnökéből áll (az Orthodox Moscow című újság [9] melléklete) és a „Radonezh” rádió műsorainak házigazdája .
1999 körül János (Popov) belgorodi püspök áldásával missziós utat tett Indiába [10] .
2000 - ben Csecsenföldre küldték , ahol katonákkal és civilekkel tárgyalt, és többször keresztelkedett, köztük volt muszlimokat is.
2007. május 9. és május 17. között zarándokutat tett Izraelbe a Szentföldre egy zarándokcsoporttal, amely főként a „Radonezh” rádió rádióhallgatóiból állt [11] .
2011 júliusában egy videofelvételt tettek közzé a Youtube -on Oleg Stenyaev apa és a muszlimok képviselői közötti beszélgetésről , amely 2006-ban zajlott a moszkvai "Ahl Sunna wal-Jamaa" kulturális és oktatási központ helyiségeiben [12] . Oleg atya a beszélgetés során többek között elmondta, hogy a muszlimok ugyanazt az Istent tisztelik, mint a keresztények.
Ez a videó Alexander Dvorkin reakcióját váltotta ki , aki 2012. október 29-én kritikus cikket tett közzé erről a beszélgetésről [13] . A cikkben Dvorkin kommentálta Stenyaev bizonyos kijelentéseit, amelyeket a muszlimokkal folytatott beszélgetése során tett. A cikk elején Dvorkin ezt írja:
Minden, amit Prot. Oleg e beszélgetés közben megszólal (és amiről hallgat), sokkot és megdöbbenést okoz. Megmutattam a videót számos ortodox kereszténynek: az egyszerű hívőktől (beleértve a volt muszlimokat) és a teológiai hallgatóktól a tiszteletreméltó főpapokig, és kikértem véleményüket. Mindenkiben ugyanazokat az érzéseket ébresztette, mint bennem: mindenki elismerte, hogy ebben a beszélgetésben a Teológiai Akadémiát végzett és az ortodox egyház főpapja úgy fejti ki az ortodox hitet, hogy szinte semmi sem marad sem az ortodoxiából, sem a kereszténységből. Tábornok.
November 14-én tették közzé Oleg Stenyaev édesapjának nyílt levelét Dvorkin cikkére válaszul. A levélben Stenyaev azt írja, hogy elismeri bizonyos pontatlanságokat kijelentéseiben, és meglepetését fejezi ki Dvorkin cikkének kemény hangvétele miatt. A levél szövege mentén Stenyajev Dvorkin konkrét idézetekkel kapcsolatos megjegyzéseire reagálva adja elő érveit (összesen 12 oldal) [14] .
Alekszandr Novopasin főpap Dvorkin pártjára állt , aki november 27-én közzétette Stenyajevnek írt nyílt levelét, amelyben támogatta Dvorkin álláspontját [15] .
2013. február 9-én a következő bejegyzés jelent meg a „ Danyiil Sysoev papról elnevezett Missziós Központ” jótékonysági alapítvány blogján : „Február 11-re tervezik a Missziós Bizottság ülését, amelyen A. L. Dvorkin professzor beszámol a vitás kérdésekről Oleg Stenyaev főpap tevékenységében. Fr. ellen felhozott vádak teljes alaptalansága. Olegot A. I. Solodkov elemző jegyzetében mutatta be. Az említett feljegyzés szövegét alább közöltük. Dvorkin beszéde megtörtént, de a részletekre nem tért ki a Missziós Bizottság sajtóközleménye, és a bizottság ülésének jegyzőkönyve sem elérhető [16] .
Bibliográfiai katalógusokban |
---|