| Falu | |
| Odoevskoe | |
|---|---|
| 58°10′00″ s. SH. 45°52′00″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Kostroma régió |
| Önkormányzati terület | Sharyinsky |
| Vidéki település | Odoevskoe |
| Történelem és földrajz | |
| Első említés | 1616 |
| Korábbi nevek | Nikolskoy Pogost, Nikolskoye, Nikolsko-Odoevskoye, Nikolo-Odoevskoye, Aduiskaya Nikola |
| Időzóna | UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | ↘ 511 [1] ember ( 2014 ) |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | 157523 |
| OKATO kód | 34248836001 |
| OKTMO kód | 34648436101 |
| Szám SCGN-ben | 0006686 |
Odoevszkoje egy falu az Orosz Föderáció Kosztromai régiójának Sharyinsky kerületében . Az Odojevszkij vidéki település közigazgatási központja . A jelenlegi határokon belül Nikolszkoje egyházközség, Nagornij (Felső) földesúri falu, Nejszkaja (Lazareva) falu összeolvadásával és Novopetrovszkij javításával jött létre.
Odoevskoe falu és Mundoro község között van Odoevskoe (Mundorovskoe) település. A helyi legenda szerint állítólag egy fatemplom állt itt, amely a tatárok megtámadásakor a földbe esett. Ezt a települést minden ok nélkül a középkori cseremisz Bulaksy erődítményhez kötik.
Dmitrij Petrovics Dementiev megjegyezte: „Bulaksa falu ma már ismeretlen, de még mindig látható Kostroma régi tervén. ajkak. szerk. 1796 Rozsdesztvenszkaja volosztban…” [2] . És valóban, ha például ránézünk, vagy a „Kosztromai Alkirályság térképére” az 1792-es kiadásban, akkor Bulaksa a jelenlegi Kurgany falu (a Butaikha másik neve) területén lesz feltüntetve. .
Alekszandr Sztyepanovics Verescsagin ésszerűen a "Shang-település rövid történeti vázlatát" a 19. századi irodalmi álhírnek tartotta, és teljesen feltehető, hogy a Bulaksyok maga Dementyev mesés találmánya.
Az 1616-os őrskönyv ezt írja:
Új lett a Vetluga-parti Nikolszkij templomtere a pusztaságban, a Nikolszkaján, a templomkertben pedig fából, gombócból és egy másik vízkereszt-templomból készült, a templomban pedig a templomban. a plébánia népének képmása és egész temploma, a temetőn Kosztyantin Mihajlov pap udvara és a szegények cellája Isten templomából táplálkoznak."
Így Odoevszkoje falut 1606 (az előző őrjárat időpontja) után alapították.
A povetluzsyei Szentháromság-fekete tábort a szomszédos táborokhoz hasonlóan 1618/1919-ben Fjodor Ivanovics Msztyiszlavszkij bojár herceg kapta, majd halála után özvegyére, Irinára szállt.
Az 1629-es leiratkozási könyv ezt írja:
Nikolszkij templomkert, a folyón a Vetluga-n, a temetőben pedig a Csodaműves Miklós nevéhez fűződő templom drevjangombócból készült, a templomban pedig a helyi Csodatevő Miklós képét rézzel besózták, a temetőben pedig egy templom a Vízkereszt nevében fából készült gombócok és az edények fából vannak, a templomkertben pedig Konsztantyin Mihajlov pap udvara és a templomkert a Nikolszkaja folyó mentén, az egyházi szántóterületen a Vaderdőben, egy fél polip és egy hat hektáros erdő.
1634. április 15-én a Nikolszkij-templomkert Fjodor Ivanovics Seremetev bojárhoz, a lengyel intervenciók leverésében aktívan részt vevő királyi rokonhoz került Mihail Fedorovics, a Poljanovszkij megkötéséről szóló tárgyalások résztvevőjének trónra lépésében. béke .
F. I. Seremetev lánya, Evdokia Fedorovna feleségül vette Nyikita Ivanovics Odojevszkij herceget . N. I. Odojevszkij herceg, Asztrahán kormányzója 1644-ben vezette az Oroszország és Dánia közötti tárgyalásokat. Művelt ember volt, és az Alekszej Mihajlovics cár kódexének összeállításával foglalkozó bizottságot vezette. 1646. március 3-án a Nikolszkij-templomot Seremetyev unokáinak, Mihailnak és Fjodor Nikitics Odojevszkijnek adták.
Az 1780-as népszámlálás tanúsága szerint:
Nikolszkij templomkert és 13 udvar található benne, két fatemplom és Odojevszkij herceg mesteri faháza, az udvari emberek udvarában pedig 40 lélek. A faluban hetente van bazár és évente hét vásár.
A birtok tulajdonosai között volt a híres Sasha Odoevsky, Puskin és Lermontov barátja . Nikolszkoje (Odojevszkoje) falu az Odojevszkij hercegek ősi öröksége volt körülbelül 1861-ig. A birtok utolsó tulajdonosa Vlagyimir Fedorovics Odojevszkij író volt , aki eladta a birtokos Nagornoje falut Elizaveta Yakovlevna Baeva-nak.
1911-ben két templom volt a faluban [3] :
Nikolaevskaya s. Nikolo-Odoevskoe kő, kétszintes, kő harangtoronnyal; 1814-ben épült a plébánosok költségén. Vele a fából készült Kazanszkaja, amelyet 1755-ben épített Iván Vas herceg. Odojevszkij a pályán a 2. században. a faluból, majd 1901-ben az egyházközség költségén a községhez került. Odoevskoe és megújult. Mindkét templom kövekkel van körülvéve. egy kívánsággal kerítés rács. A temető fél versszakra van, fával körülvéve. kerítés. A kőtemplom trónjai: tetején az igazi templomban - Mindenszentek; jobb folyosó - szent. Miklós, balra - St. kb. Péter és Pál; az alsó templomban a jelenben - az Úr Teofániájának dicsőségére, a jobb oldali kápolna az Istenszülő közbenjárásának részében, a bal oldalon - az Istenanya Tikhvin ikonjának részében. Egy fából készült templomban - az Istenszülő kazanyi ikonjának egy részén. A helyi szentély - az Istenszülő Tikhvin ikonja és a kazanyi ikon - mindkettő meglehetősen ősi. A fatemplomban ősi szentek faragványait, valamint a Megváltót és más ókori képeket a 18. század eleji stílusban, néhány ókori ikont és bádogpapot őriznek. hajók. A templomban van egy papi ruha, amelyet herceg adományozott. Odojevszkij 1750-ben a herceg családi címerével. Odojevszkij. A templomban a szentek testvérisége működik. Miklós, melynek célja a különféle balesetekben szenvedők megsegítése, a plébánia tanulóinak anyagi támogatása. iskolák, valamint a plébánosok szellemi és erkölcsi felvilágosodásának elősegítése az ortodox egyház szellemében. Kostroma távolsága 350 hüvelyk; a Vetluga 35 c. Legközelebbi templomok: Troitskaya s. Odojevszkij a 8. században, Vvedenskaya falu. Koneva és az Istenszülő születése. Vasziljevszkij a 9. században.
| Népesség | ||
|---|---|---|
| 2008 [4] | 2010 [5] | 2014 [1] |
| 525 | ↘ 518 | ↘ 511 |