| Zár | |
| Ovruch kastély | |
|---|---|
| Spaso-Preobrazhensky székesegyház (Ovruch metró) | |
| Színeváltozás-székesegyház a Várhegyen | |
| 51°18′56″ s. SH. 28°47′46 hüvelyk e. | |
| Ország | Ukrajna |
| Első említés | 977 |
Ovruch kastély - középkori fakastély Ovruch városában , az Ovruch Hercegség katonai-közigazgatási központja, 1470 óta az egyik központ - Kijevi vajdaság , 1569 óta - Ovruch starostvo központja .
Az Ovruch kastélyra vonatkozó első írásos utalások a 10. század második feléből származnak . [1] A kastély egészen a 18. század második feléig létezett, és a város délnyugati részén, a Várhegyen, a Vruchay (Ruchai) folyó Noryn folyóba való találkozásánál helyezkedett el. Jelenleg a várdombon található a Színeváltozás-székesegyház.
Ovruch (Vruchiy), mint erődváros a Norin folyó bal partján, az Ung (Pripjaty-medence) mellékfolyója, az évkönyvek először 977 -ben említik Oleg Szvjatoszlavics herceg halála kapcsán :
„6483 (975) évben. Egyszer Sveneldich, Lut néven, kiment Kijevből vadászni, és üldözte a fenevadat az erdőben. És Oleg meglátta őt, és megkérdezte a népét: "Ki ez?" És azt felelték neki: Sveneldich. És miután megtámadta, Oleg megölte, mivel ő maga vadászott ott, és emiatt gyűlölet támadt Yaropolk és Oleg között, és Sveneld Yaropolk folyamatosan győzködte, megpróbálva megbosszulni fiát: "Menj a testvéredhez, és fogd el a plébániáját." 6485 (977) évben. Yaropolk testvéréhez, Oleghez ment a Derevskaya földre. És Oleg kiment ellene, és mindkét oldal megtelt. És a megkezdett csatában Yaropolk legyőzte Olegot. Oleg katonáival egy Ovruch nevű városba futott, és egy hidat dobtak át a várárkon a városkapuig, és az emberek, akik azon tolongtak, lökték le egymást. És letaszították Olegot a hídról az árokba. Sokan elestek, és a lovak összezúzták az embereket, Yaropolk Oleg városába lépve magához ragadta a hatalmat és elküldte testvérét keresni, és keresték, de nem találták meg. És az egyik Drevlyan azt mondta: "Láttam, hogy tegnap hogyan lökték le a hídról." És Yaropolk küldött, hogy megkeresse a testvérét, és reggeltől délig kihúzták a holttesteket az árokból, és megtalálták Olegot a holttestek alatt; kivitte és szőnyegre fektette. És jött Yaropolk, elsírta magát, és azt mondta Sveneldnek: "Nézd, ezt akartad!" És eltemették Olegot egy mezőn, Ovruch városa közelében, és ott van a sírja Ovruch közelében mind a mai napig. [2]
S. M. Szolovjov „Történelem...” című idézete mindent megvilágít, ami történt : „... nem szabad szem elől tévesztenünk a Szvjatoszlavov gyerekek korát : Jaropolk nem volt több 11 évesnél [Szvjatoszlav halálakor] , ezért vele kell oktatónak lennie; ki volt ez a pedagógus, milyen kapcsolatban állt vele Sveneld , és hogyan szerzett jelentőséget – erről a krónikás mit sem tud. Nem szabad elfelejtenünk, hogy Yaropolk kiskorú volt, ezért mások befolyása alatt cselekedett. Jaropolkov uralkodásának egyetlen eseménye, amelyet az évkönyvek rögzítettek, a Szvjatoszlav fiai közötti viszály volt. Tudjuk, hogy a háború után a vadászat volt a középkori barbárok domináns szenvedélye: a fejedelmek mindenhol nagy jogokat képzeltek el a vadászattal kapcsolatban, szigorúan büntetve azok megsértését. Ez kellő magyarázatul szolgál a krónikásunk által elmondott eseményre <...> Miért kapcsolja össze a legenda a cselekmény részeit úgy, hogy Oleg megöli Ljut, amikor felismeri benne Szveneldov fiát? Ha Oleg megbocsátotta volna Lyut arcátlanságát, miután megtudta, hogy Sveneld fia, a híres bojár bátyja, apja és nagyapja bojárja, akkor a dolog világos lenne; de a krónikás azt mondja, hogy Oleg ölte meg Luthot, miután megtudta, hogy Sveneld fia; miközben eszébe jutott, hogy a drevljanszki herceg nem volt több 13 évesnél! Következésképpen akarata ki volt téve mások befolyásának, néhány olyan erős bojár befolyásának, mint Sveneld. [3]
Egyes kutatók szerint a 10. században Ovruch felváltotta az egykori drevlyai fővárost , Iskorostent , amelyet Olga hercegnő 945 -ben felgyújtott . [négy]
A magas várhegyen fejedelmi kastély állt a fejedelem lakjával (terem), a falu alján egyrészt mély árok és földsánc, másrészt természetes akadály védte: a Norin folyó és az áthatolhatatlan mocsarak. Rurik Rostislavich alatt Ovruch a drevljanszki (Ovruch) fejedelmek örökségévé és a várerőddé változott (új fa erődítmények épültek a város és a vár köré). [5] „Jó az ókori Handing (Ovruch) tervezésének házában, amely a XII. század közepéről származik. Rostislavich Rurik herceg feudális volodyniáinak központja jellegzetes, középső hely a rozmaringok mögött, a fejedelmi kastéllyal és egy nagy településsel (kb. 28 hektár), a falakat favárosokkal, földsáncokkal erősítjük meg. [6] A kastély a herceg „vörös udvara” volt, ahol néha maga a herceg él sokáig, de leggyakrabban a posadnik; itt a fejedelmek beindítják a saját gazdaságukat, raktárakat tartanak mindenféle "jó"-ból: bőr és szőrme, fémtermékek, méz és viasz, kenyér, bor és mindenféle egyéb élelmiszer. Tisztelgés és hadizsákmány, rekvirálások és pénzbírságok, áruk és rabszolgák özönlöttek a kastélyba, itt volt a fejedelmek „egész élete”. Körülötte fejedelmi falvak, települések alakultak ki, a falusi közösség tagjainak falvai fokozatosan bevonódtak a fejedelmi gazdaságba. Mindenütt megjelent a fejedelmi adminisztráció, tölgyeket és fenyőket kerítéssel, határokat húzva, mindenféle „táblákat” felállítva, szigorúan követve a „túlvágást”, megbüntette azt, aki „túlordított” (vagyis szántott), beengedte a továbbjutást. az egykor közösségi legelők fejedelmi "folttal" rendelkező marhacsordák. Fejedelmi vadászterületek, szántóföldek jelentek meg a kastély körüli földeken, fejedelmi jobbágyok és smerdek, iparosok és rjadovicsik dolgoztak itt-ott, tűzoltók és vőlegények, tiunok és falusiak voltak a felelősek. [7] A kastély körül virrasztók éltek – a herceg harcostársai a múlt háborúiban és hadjárataiban. Ők voltak a herceg jobb keze. Közülük jön a fejedelmi közigazgatás (posadnikok, mellékfolyók, virnikik, kardforgatók stb.) és az ősszolgák - tűzoltók, tiunok, vének. [8] Valamennyiüket a vidékiek "etetik", a fejedelem mellékfolyói; néhány rekvirálás érkezik a javára, a fejedelem megosztja velük a jövedelmét, sokan közülük egy fedél alatt laknak a herceggel, és egy asztalhoz ülnek vele fejedelmi lakomákon. De fokozatosan egyre fontosabbá válik a föld és az abból származó bevétel. Nos, nem a föld adója, hanem maga a föld és a rajta ülő emberek kezd értékessé válni a harcos szemében. A tegnapi harcos pedig, aki hadizsákmányról és rablásról álmodott, ezüstből kovácsolt kanalakról, amelyeket a herceg egy sikeres háború eredményeként kapott, földbirtokossá válik. [9] A harcosok közül a jövőben megjelenik az úgynevezett Ovruch körforgalom dzsentrije .
1240 - ben Batu hordái elpusztították Ovruchot és lerombolták a várat. Idővel újjáépítették, és az Arany Hordától függő kijevi fejedelemség egyik előőrsévé vált . A XIV. század elején Posemye és Perejaszlavl [10] a kijevi fejedelemség része lett , és az apanázsokban, köztük Ovruchban megalakult a Putivl Olgovics. A zsinatokban azonban csak homályos utalások maradtak fenn belőlük. Nyilvánvalóan a galíciai-volinai hercegek vazallusai voltak [11] , akik a Nogai ulus 1300 -as bukása után kiterjesztették befolyásuk délkeleti határait [10] . Az 1320-as évek elején Gediminas megrohanta az Ovruch várat és lerombolta. 1362 -ben Ovruch a többi dél-orosz fejedelemséghez hasonlóan a Litván Nagyhercegség közvetlen fennhatósága alá került. A várat helyreállították, de 1399 -ben Yedigey , Tamerlane parancsnoka legyőzte Vitovtot a Vorskla folyónál , és lerombolta az Ovruch várat. 1506-ban a várat ismét tatárjárás érte, elpusztították, majd 1522 -ben újjáépítették . [12]
Ovruch városának 1519-es lusztrációjában a kastély és a börtön így néz ki:
„Az Ovruch hely a Vruchai folyó felett fekszik, a másik oldalról pedig a Noryn folyó, amely a vár alatt állítólag lövöldözés miatt folyt… a nagy mocsár fölötti hegyekről, a három oldaláról egy mély sánc és egy börtön ... 3 kapukapu - 4, dei basht - 6, és három vezha nagyszerű vár ku strelbe bársonyos jó boronája az egész helynek. A hegyeken, királyi kegyelmének nagy udvara, körülötte tölgy- és fenyőtüzekkel; ugyanazon a helyen, dei búvóhelyei ugyanazon a hegyen, Sharatini, gakovnitsy és a kastély tűzoltójának összes páncélja zsákokkal és puskaporral ... a védelemre szolgál. A várárok másik oldalán; szintén a magas hegyen áll a vasziljevszki kőtemplom; öregnek tűnnek az embereknek, a bula kolys arany felső, de az ősidők óta litas dei-t az ellenségek tűzben égették, és teljesen feldúlták és megverték; ebben a nagy templomban sok (?) több templom van, dei ... ez néhány ... Ovruch összes háza hercegekkel és urakkal 500 dei és még sok más ... " [13]
Az Ovruch-kastély lett a leginkább megerősített épület az idősebb Joseph Mikhailovich Khaletsky alatt. A várról 1552-re vonatkozó részletes leírást őriztek [14] [15] :
"Ovrutsky od Pan Esif Khaletsky kastélya , jobbra, egy fenyőfa, a gospodar népe, polgárok és hajszálak és hercegek, panszkijok és bojárok, elhagyatott volt, várkapuk ... az egykori búvóhely felett, a víz, azon a helyen most kapukaput építettek, háromnál fel vannak vágva a falak, hat sazhennel a sarkokon, és a kapu fölött egy szoba, a szoba fölött pedig egy nagy lövés, boronázva ezt a helyet, és három várkapu. És a goroden a várban minden 61. Budovanie a kastélyban : Szentek Kuzma Demyan kastélyánál a templom, és az a régi Velma, korhadt, Zemjanszkij udvarok a kastélyban: Pan Onikiev Gornostaev, Vaszilij Dedkov, Pán Fjodor Jelcov , Pan Soltanov, Kiszeljov, Rakov, Nemiricha, Szenszkij herceg, Pavsha, Kristofov, Surinov urak és más földi és mesztszki táncok, és a papok üresek, a sztarosztinok egy szobát zsákmányolnak a kapu kapuján, és szkhovan a gorodnij. Kastélypáncél : fűszerezett sarpatin a fedélzeten, 6 fesztáv, fűszerezett sarpatin egyszerű karókon 6 feszítő, fűszerezett sarpatin a fedélzeten, 7 feszítő, sarpatin, fedélzetre kötve, 8 feszítő, sarpatin, 8 fesz, egy zsák a sarpatinok vasalásához, öntött 24. Gakovnits mind 27, poros palackok 7. Kézifegyverek 4. Tüzérek : Jakov Szemjonovics és Moisej Csizsevics. A kastély tágassága : hossza 66 öl, szélessége 43 öl . A páncélnál jó a kantár, a lándzsákat megsértik a jók, a zvod alatt pedig lövöldözés folyik a védelemért, a vár előtti híd ég. A kastélyban nincs Kolodyaz , az Usha folyó, felülről pedig, mivel az a folyó elfáradt, 8 mérföld mindkét mocsara, nincs átkelés sehol, még a hely alatti evezésen keresztül sem. Várhegy : a kapuház egyik oldalán, előtte 15 sazhon, a másik oldalon a Noryn folyótól 16 sazhon, hátul pedig a Vruchaya folyótól 15 sazhon, a másik oldalon, in két helyen, a hegy zopsovana 6 sazhons, és a hegy negyedik oldaláról a helytől 10 sazhon ... Mlyn a Noryn folyón, elfoglalva a kapuval. A kocsma mézes starostina, 30 méznél többet nem isznak benne egy évig. Az igazgató egy évre eladja a gorchmát 50 kopejkáért. Őrök a kastélyban : 20 fő. Teljes őr : Teljes őrt tartok a pályán, 30 mérföldre a kastélytól, a Hodorkov-mező mögött, Kamennél, a Vili folyón, egyenként 4 fő Szentpétervárból. Yura Pokrovynak. [16]
A „teljes őrzés” egy másik típusát az ún. "Csernobil hét" - egy őr, amelyet a "Csernobilban" mutattak be, nem messze a Pripyat torkolatától a Dnyeper közelében. Ez a leírás a várhoz rendelt lakosság hierarchiáját is megadja: Zemjanszkij és bojár udvarok, bojárok és a kastély szolgái, a Horda szolgái a várban és a volostokban, méltó szolgák, Polenickij filiszteusok, földi emberek, papok a magukkal együtt. emberek.
1569 óta , a lublini szejm után, Ovruch kastélyával szegény (kerületi) város, sztarosztyinszkij közigazgatással. A szegények közé tartozott: Ovruch, Iskorost, Ksaverov, Bazar, Csernobil, Olevszk, Norinszk, Narodicsi, Martynov és mások. Az 1570 - es lusztrációban a lengyel azt írták:könyvvizsgálók A kastélynak 3 tornya, 1 kapuja, 36 gorodnija, 1 temploma, 9 fejedelmi, pansky és zemjanszkij udvara, 1 tüzérsége van. A hegyi kastélynál a hely rendezett, börtönnel kihegyezett, nem jobb befejezni, helyben pedig nem kedves. A kastély előtt van egy mező, ahonnan 20 litván kopejkát adtak. Mlyn a Noryn folyón. [17] Az 1622 -es Lusztráció pedig a következőképpen írja le a várost és a várat: „A hely három oldalról aknával és börtönnel van kihegyezve, a mocsár negyedik oldalán 3 kapu bejárattal. A kastély egy magas dombon áll, minden oldalról nyitott, a híd rossz, 2 torony van. [18] Az 1629 - es ovruchi vénség lusztrációja a vár erődítményeinek rossz állapotát helyezi előtérbe: „Az a kastély egy magas dombon fekszik, tágas felvonulási tere van, ahová bemennek, nagyon rossz híd van, nem ne menj át rajta. Nincs kapu, ani vezh, csak két külső vezh, de nagyon rossz, törékeny, korhadt és fedetlen. Parkant, az égi pán Ruckoj-ért, az uralkodók kezdték el, és addig az óráig nemcsak, hogy nem bányászták, hanem a végére el is rohadt. Bár a vár „armata” (fegyverzete) még a régi időkből maradt fenn. [19] 1641 - ben ismét a tatárjárás és a vár lerombolása. Ez volt az oka annak, hogy Ovruch magdeburgi jogokat kapott Vladislav Vase-tól. 1648- ban, B. Hmelnickij felkelése idején a város és a kastély ismét szenvedett: „A hely üres, a Zemsztvo könyvei és a városi könyvek tűzben égnek. Itt telepítették az Ovrutsky-ezredet. Ezredese Elizar Golota volt, csatában halt meg. Aztán Podobailo ezredes lett, meghalt Lvov közelében Janusz Radziwilltől. A következőek Osip Natalchich és a százados, az ovruti nemes, Ermine. [20] 1667- ben az andrusovói fegyverszünet értelmében Ovruch visszatért mindkét nép nemzetközösségének kebelébe (a lengyel közigazgatást az Ovruch povetben hozták létre). 1678- ban a grodnói szeim parancsára az Ignác Alexander Jelts által alapított Jezsuita Collegiumot áthelyezték Ovruchba Ksaverova városából . „A kollégium kapott egy fél hegyet az Ovrutsky-kastélyban, ahol az Ovrutszkij dzsentrinek volt a gorodnija , azon a felvonulási területen, ahol az Ovrutsky-kastélyban laktak.” A jezsuiták hatalmas épületeket és római katolikus templomot emeltek. A főiskola „Collegium Xawer-Owrucence” néven vált ismertté. 1720 -ban a haidamakok elpusztították a várat: „sem a tüzes páncél, sem a téglatornyok nem mentették meg a dzsentrit”. [21] 1750 -ben átépítették . De ez már nem ugyanaz a hatalmas kastély volt. Az 1765-ös lusztrációból Ovruch városa és a kastély nyomorúságos látványt nyújtott: „Ovruchban 80 zsidó kunyhó, 3 vendégfogadó, 60 parasztkunyhó található, kivéve a kolostort és a nemesi udvarokat és udvarokat. A dombon álló kastély két út között épült, a kastélyban van egy kunyhó, ahol az udvar és több állami kunyhó működik, raktár különféle dolgoknak, a kapu zsindellyel van verve, a tetején még 3 kunyhó (szoba) a torony emeletén, az alján pedig egy börtönné alakított sötét épület található." [22] 1773- ban a jezsuita templom az Ovruch bazilitusok birtokába került . [23] 1831 - ben a legfelsőbb parancsra a görögkatolikus templomot és kolostort elvették és az ortodox papság osztályába helyezték át. 1872-1877-ben ezt a templomot 29 ezer 597 rubel állami összegért megjavították, és megkapta a Preobrazhensky-bejárat nevet a Legszentebb Theotokos-székesegyház templomába. [24] [25] Az 1930-as években a templomot a szovjet hatóságok teljesen lerombolták. 1993-ban pedig a helyén, a várdombon és az egykori Ovruch-kastély helyén az utcán új Spaso-Preobrazhensky székesegyház épült. katedrális, 18.
„Zhykgimon’t August, Isten m (és) l (o) st, a lengyel király, a litván nagyherceg, orosz, porosz, jomoit, mazóviai és mások. Ovrutszkij uralkodói, Andrej Timofevics Kapusta herceg és más uralkodóink, akik meg fogják őrizni tőlünk Ovrutszkij várát . Ovrutszkij kastélyunk polgárai és szolgái pálcikákkal vertek meg minket, Tarelko Matthew és Gridko Plaksich önmaguktól és polgáraik és az Ovrutszkij -kastély szolgái minden izzadtságától, és elénk vezettek minket és néhányukat Isten engedélye az elmúlt órákra, a házaikkal együtt kiégett és tűzzel égett, de van hajólistánk, amit a mi adónk miatt kapnak, mintha a vének szolgálatában és engedelmességében állnának. Ovrutszkij embereinknek, hogy megragadják a sekélyt... Nyilván előttünk álltak, Ovrutszkij kastélyunk városlakói és szolgái panaszkodtak nekünk, akik a mi ovrucki kastélyunkban pajzzsal és kürttel őrzik a kaput a vár tartója ellen. a mi Ovrutskynk, Pan Krishtof Kmitich arról, hogy mi van, ha istenem, őrzik a kastélyt a kapuban, és Pan Krishtof, dej, abban az órában elviszik őket az őrök elől, felmászom magam körül, hogy megfulladjak, és tűzifát vágjanak, és hordják víz, és ásni az udvar közelében, ásni a szérűt és a kukoricatáblákat, és tutajok a kerítésük padlóján, és szerepek magamon, egy napot Enort és mások learatják nekik a szántót, és ebben újdonság az elvezetés és a nehézségek felállítása. És miért, istenem, akkor a lovaik szükségük szerint beszéd alatt és szolgáik alatt a szekérben, vigyenek lovat és szekeret, de azért évszázadok óta nem hibáztatják őket... Átadtuk birtokainkat, amelyek annak idején nem kevesen voltak velünk: Fjodor Jelcovics és Sztán Szteckovics, és Sztassz és Nemeri Szurinov és... ti zemjáni vezettek és tündököltek előttünk, miközben a városiak és a helyi Ovrutszk szolgái, mintha emléküket hordozná, és mintha atyáiktól hallották, a helyi Ovruk anni uralkodói kapzsi szolgáiért nem hibáztatták őket, csak pajzzsal és kürttel tudtak őrködni a vár kapujában. És mi, miután megértettük ezt, és a mi Pany Radáinkkal, egy szúrást mértünk ránk, azokra a polgárokra és szolgáinkra; az ovruckijokat régen kénytelenek voltak, és a mi levelünkkel örökké állunk... És ezért nekik adtuk a levelünket, amelyre apánk és az ő Krolev m (és) l (o) sti és rányomja pecsétjét hogy elmondjam Rachilnek. P (i) san at Berestia, Isten születésének évei alatt, ezerötszáznegyvennégy, m (e) s (i) augusztus harmincadik napján, második vádpont "... Kezének aláírása m (i) l (o) sti Pan Mykolaj Radivil, Vilna vajda, zemstvo marsall, a Lith(ov)skog[o] Nagyhercegség kancellárja, Yan Gaiko jegyző" [26]
A Sztarosztyinszkij birtok Mihajlovkában vagy Mihajlovban volt [28] :
1572. március 29., Ovruch elder Nikolai Sapieha [32]