| Njal, Thorgeir Gollnir fia | |
|---|---|
| Születési dátum | 930 |
| Foglalkozása | ügyvéd , ügyvéd |
| Házastárs | Bergthor, Skarphedin lánya [d] |
| Gyermekek | Helgi és Grim Njal [d] ésSkarphedin fiai, Njal fiai |
Njal, Thorgeir Gollnir fia ( Isl. Njáll Þorgeirsson , meghalt 1011 -ben) izlandi jogtudós, a 11. század elején a kereszténység felvételének és a jogi reformnak az egyik kezdeményezője , a Njal Saga [1] egyik központi szereplője . .
Njal apja Thorgeir Gollnir volt, Thorolf fia, anyja pedig Asgerd, a Néma Hersir Askel lánya. A Saga szerint Asgerd volt az, aki Norvégiából Izlandra költözött, és az Erdő folyótól keletre telepedett le [2] . Njal feleségül vette Bergtort, Skarpkhedin lányát, és három fia ( Skarpkhedin , Grim és Helgi) és lányai született tőle: Thorgerd, Ketil felesége az erdőből, Helga, Burnt Kari felesége . Hrodnutól, Hoskuld lányától született egy törvénytelen fia, Hoskuld.
A Saga beszámol arról, hogy Njal 1004 -ben kezdeményezte a jogi reformot , amikor Izlandon a negyedbíróságok mellett egy új, ötödik bíróságot vezettek be. A modern tudományban általánosan elfogadott, hogy Njal szerepe ebben a reformban eltúlzott [3] .
Njal jóképű volt, de nem volt arcszőrzete. Njal ellenségei ezt használták arra, hogy megvetően „trágyaszakállnak” nevezzék az egész családját. Njal bölcs ember volt, tisztánlátó képességekkel, és páratlan szakértője a törvényeknek. Szívesen adott tanácsot mindenkinek, akinek szüksége volt rá, és többször is bizonyította előkelőségét a barátokkal szemben. Gunnarral, Hamund fiával való barátsága fontos helyet foglal el a történetben. Njal fiai megölték apjuk szeretett tanítványát, Hoskuldot, a Fehér Godit , és a kerület leghatalmasabb embereinek ellenségeivé tették; ennek ellenére, amikor az ellenség már felgyújtotta a házat, Njal nem volt hajlandó elfogadni kegyelmi ajánlatukat, és inkább meghalt a családjával.
„Izland letelepedésének könyve” így szól Thorgeir Gollnir említése után: „A fia Njal volt, akit a saját házában elégettek meg”, és megadja Njal genealógiájának egy másik változatát, amely szerint Asgerd, Ask lánya (és nem Askel) a Kopasz, Njal nem anya volt, hanem nagymama [4] .
A "Fiatal Edda" megemlíti a skald Brenna-Njal ("Burned Njal"), aki a tenger heitit használta [5] .
A sagában szereplő Njal elégetésének jelenete sok hasonlóságot mutat a Moshkarny-mocsárnál történt égés jelenetével, amely 1253-ban történt, az izlandiak történetében [6] . Mivel ez utóbbi Nyala Saga előtt íródott, sok kommentátor úgy véli, hogy az 1253 -as események befolyásolták az 1011 -es helyzet leírását [7] .
Sigurdur Nordal izlandi tudós felhívta a figyelmet a régészeti bizonyítékok hiányára, miszerint Njal háza valóban leégett, és arra a lehetőségre, hogy a saga szerzője szabadon értelmezze a valóságban létező személy életrajzát [8] . Különösen a saga nagyon tendenciózus, amikor Njal-t és barátját, Gunnart igaz emberekként ábrázolja, akiket irracionális rosszindulat vesz körül, és végül tisztességtelen intrikusok áldozatai. Valójában a viszályok, amelyekbe Njal ellenségei állítólag belekeveredtek, a befolyásért folytatott küzdelem részei lehettek, amelyben Njal és Gunnar gyakran agresszorként léptek fel [9] .